以生為本 激活小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

李正新

【摘要】隨著新課改的推進(jìn)，各種新的教學(xué)理念、教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也發(fā)生了天翻地覆的變化，仔細(xì)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行研究不難發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)極力強(qiáng)調(diào)要突出學(xué)生的主體性，讓學(xué)生參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，這樣才利于語(yǔ)文教學(xué)效率的提升。筆者認(rèn)為，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，必須立足學(xué)生主體，做到以學(xué)生為本，以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，能讓學(xué)生主動(dòng)參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生獲得豐富的體驗(yàn)和感悟，這樣才能提升語(yǔ)文教學(xué)效率，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中得到發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 以生為本 興趣 主體 發(fā)展

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，其宗旨是要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。但傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文太過(guò)于追求成績(jī)，忽視了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性，以教師為中心，學(xué)生反而成為了學(xué)習(xí)的客體，語(yǔ)文教學(xué)效率自然難以提升。

一、關(guān)心學(xué)生，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍

語(yǔ)文課程是一門(mén)富有較強(qiáng)人文性的課程，但一直以來(lái)，因語(yǔ)文教學(xué)太注重學(xué)生的成績(jī)，很多教師在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的關(guān)心不夠，學(xué)生若是課堂中回答錯(cuò)誤，或練習(xí)中出錯(cuò)，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度是極為極端的，要么就是批評(píng)，甚至是破口大罵，這樣，學(xué)生自然對(duì)語(yǔ)文課程沒(méi)有什么興趣。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出，語(yǔ)文課程應(yīng)該“重視語(yǔ)文的熏陶感染作用”，為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要做到以生為本，必須尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。也只有如此，語(yǔ)文課程的人文性才能得到體現(xiàn)，否認(rèn)，如果只單純地追求成績(jī)，語(yǔ)文也就失去了其本有的價(jià)值。

在語(yǔ)文教學(xué)中，關(guān)心學(xué)生，不僅要體現(xiàn)在課堂上，更要注重課后和學(xué)生相互交流和溝通。就課堂而言，要多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，給予學(xué)生指導(dǎo)。如《藍(lán)色的樹(shù)葉》的教學(xué)中，可用問(wèn)題“你們平時(shí)看到的樹(shù)葉是什么顏色的？”而啟發(fā)學(xué)生自由談話(huà)，以此而打開(kāi)話(huà)題，為交流奠定基礎(chǔ)。又如《美麗的小興安嶺》的教學(xué)中，教師以問(wèn)題“在春天的小興安嶺，你看到了哪些景物呢？”啟發(fā)學(xué)生閱讀思考，此時(shí)學(xué)生找到“樹(shù)林、積雪、小溪”，可繼續(xù)追問(wèn)“還有呢？”由此而引導(dǎo)學(xué)生找到“小鹿”。在課后，要多和學(xué)生交流，了解學(xué)生，拉近和學(xué)生之間的距離，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生親近教師，這樣才能讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文，主動(dòng)參與。

關(guān)心學(xué)生，要能從心里接受學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生。一些教師在語(yǔ)文教學(xué)中，只關(guān)注成績(jī)對(duì)自己的利益，很少去了解學(xué)生，對(duì)優(yōu)生是好之又好，對(duì)后進(jìn)生則是冷眼相對(duì)，這樣勢(shì)必讓學(xué)生產(chǎn)生自卑感，不喜歡語(yǔ)文課，語(yǔ)文課程的人文性難以得到凸顯。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該具有人文精神，能真正去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生，這樣才能讓學(xué)生接受語(yǔ)文，喜歡語(yǔ)文，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中變得更加主動(dòng)和積極。

二、培養(yǎng)興趣，提高學(xué)生自主性

以學(xué)生為本，就是要讓學(xué)生能真正成為學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能喜歡語(yǔ)文，主動(dòng)參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，而要讓學(xué)生變得積極，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵。結(jié)合小學(xué)生的心理和認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)看，他們喜歡直觀的事物，喜歡在活動(dòng)和游戲中學(xué)習(xí)。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身心規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，采用情境、故事、話(huà)題、活動(dòng)等多種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的參與興趣。否則，一旦學(xué)生失去興趣，課堂變成了教師的表演秀，語(yǔ)文教學(xué)也就失去了本有的價(jià)值。

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，要充分結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，借助多種方式來(lái)創(chuàng)設(shè)情境而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《翠鳥(niǎo)》的教學(xué)中，很多學(xué)生并沒(méi)有親自看到過(guò)翠鳥(niǎo)，若課堂中直接借助語(yǔ)言直觀方式進(jìn)行講解，學(xué)生并不一定能接受，且課堂中參與度較低。在該課時(shí)中，先借助多媒體播放翠鳥(niǎo)的圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀察，在觀察的基礎(chǔ)上說(shuō)翠鳥(niǎo)的特點(diǎn)，如此，可讓學(xué)生更直觀地了解翠鳥(niǎo)。又如《七顆鉆石》的教學(xué)中，先用將故事的方式而讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再引導(dǎo)學(xué)生閱讀歸納，這樣可為課堂中的探究奠定基礎(chǔ)。

在教學(xué)中利用情境、活動(dòng)等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣的同時(shí)，要注重以問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)新的探究活動(dòng)，這樣才能推動(dòng)課堂的發(fā)展。如《爬山虎的腳》的教學(xué)中，借助多媒體而引導(dǎo)學(xué)生觀察爬山虎后，可用問(wèn)題“作者在每個(gè)自然段中分別寫(xiě)了爬山虎哪些方面？”而引導(dǎo)學(xué)生初步閱讀，閱讀后嘗試概括。在學(xué)生概括時(shí)，不要求學(xué)生能用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括，只要求學(xué)生能用自己的語(yǔ)言概括即可。如第一自然段，學(xué)生只要能抓住“生長(zhǎng)地方”概括即可。應(yīng)該說(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)中，導(dǎo)入環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生的興趣起著極其重要的影響作用，在該環(huán)節(jié)，借助情境或活動(dòng)，不僅可激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)節(jié)課堂氣氛，還可讓學(xué)生初步了解學(xué)習(xí)內(nèi)容，為接下來(lái)的探究活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

三、加強(qiáng)互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與

以生為本，就是要能讓學(xué)生真正深入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)自主和合作學(xué)習(xí)而構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)。結(jié)合以往小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，以教師為中心，整個(gè)課堂教學(xué)中都是教師在講，學(xué)生則是聽(tīng)、記，如此，又何談以生為本。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)極力強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的人文性，強(qiáng)調(diào)要關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性，提倡語(yǔ)文教學(xué)要走合作探究的路線(xiàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中提倡互動(dòng)，就是要真正能以學(xué)為主體，發(fā)揮教師的組織和引導(dǎo)作用，通過(guò)互動(dòng)而引導(dǎo)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。如生字詞的學(xué)習(xí)，不是教師單純地講授生字的結(jié)構(gòu)，而是先引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)，教師再補(bǔ)充。

在語(yǔ)文教學(xué)中，要讓學(xué)生和教師形成良好的互動(dòng)關(guān)系，問(wèn)題是較為有效的方法。以課文閱讀為例，如《夜鶯的歌聲》的閱讀中，先請(qǐng)學(xué)生閱讀第一段并找出描寫(xiě)夜鶯歌聲的句子，學(xué)生閱讀并找句子，教師幻燈呈現(xiàn)句子，追問(wèn)“‘沉寂是什么意思？”指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文交流。接著閱讀第二自然段，繼續(xù)找描寫(xiě)夜鶯的句子，比較“他好像把身邊的軍官完全忘了?！薄八焉磉叺能姽偻耆恕边@兩句話(huà)意思有什么不同？繼續(xù)第三自然段，討論歌聲的作用有何不同，體會(huì)小夜鶯的機(jī)智和聰明。如此，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是在教師的引導(dǎo)下逐步閱讀并理解課文的，并不是由教師一個(gè)人教授完成的，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)豐富了，學(xué)習(xí)中的印象更為深刻，效果更好。

以問(wèn)題或交流活動(dòng)組織學(xué)生展開(kāi)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的導(dǎo)向作用是不可或缺的。仍以《夜鶯的歌聲》為例，在第五自然段的閱讀中，學(xué)生找到“從孩子的嘴里飛出……也覺(jué)察不出跟真夜鶯的叫有什么兩樣?！本渥硬⒔涣鳎?qū)W生的理解能力、感悟能力有限，交流中并不一定能抓到主題，此時(shí)，教師要及時(shí)結(jié)合學(xué)生的交流情況，明確小夜鶯勇敢、機(jī)智和熱愛(ài)祖國(guó)的品質(zhì)。教學(xué)中可借助小黑板或幻燈的方式進(jìn)行展示，以此幫助學(xué)生更好的形成理解。但也應(yīng)注意，如果學(xué)生在討論中已經(jīng)獲得了一致性認(rèn)知，此時(shí)教師就需要稍微點(diǎn)撥即可，而不用過(guò)多地進(jìn)行講解。

四、強(qiáng)調(diào)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異

以生為本，這里所指的“生”是教師所面對(duì)的每一個(gè)學(xué)生，而不是有的教師所認(rèn)為的“尖子生”、“優(yōu)生”，換言之，語(yǔ)文教學(xué)并不是為那些“尖子生”、“優(yōu)生”而服務(wù)的，相反是為每一個(gè)學(xué)生而服務(wù)的。雖然學(xué)生的興趣不同，基礎(chǔ)有所差異，但每一個(gè)學(xué)生都有進(jìn)步的可能，作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該摘掉有色眼鏡，以客觀地態(tài)度來(lái)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得一定的發(fā)展，這樣才能彰顯語(yǔ)文學(xué)科的人文性，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得成功滿(mǎn)足感。

要讓學(xué)生得到更好地發(fā)展，在語(yǔ)文教學(xué)中必須客觀看待學(xué)生的差異性，以平等的心態(tài)來(lái)對(duì)待學(xué)生，采用分層的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)。以課后生字詞的練習(xí)而言，有的學(xué)生記憶力稍弱，理解能力要差一些，那么，在練習(xí)中，要求就應(yīng)該降低一些。如《狼牙山五壯士》一課教學(xué)中要求學(xué)生學(xué)會(huì)本課12個(gè)生字，那么，在具體落實(shí)過(guò)程中分三層，第一層學(xué)生要求全部掌握，第二層學(xué)生只要求掌握10個(gè)，第三層學(xué)生只要求掌握8個(gè)。這樣根據(jù)學(xué)生差異性布置任務(wù)，學(xué)生在完成過(guò)程中的積極性就提高了。

在語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)人本意識(shí)，以學(xué)生為本，要能關(guān)注學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)，以此為出發(fā)點(diǎn)而對(duì)學(xué)生確定目標(biāo)、布置練習(xí)任務(wù)、進(jìn)行評(píng)價(jià)。以評(píng)價(jià)為例，在考前練習(xí)中，教師下發(fā)課前學(xué)習(xí)單后，對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，要求其全部完成，而對(duì)基礎(chǔ)較弱的學(xué)生，只要求其完成規(guī)定的任務(wù)。學(xué)生完成任務(wù)后，教師根據(jù)層次差異性而采用不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣才利于樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)自信。

以生為本，就是要能真正從角度來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，能樹(shù)立學(xué)生發(fā)展意識(shí)，一切以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，通過(guò)關(guān)心學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣、互動(dòng)而引導(dǎo)學(xué)生參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生在參與過(guò)程中獲得豐富的感知，生成體驗(yàn)。同時(shí)，要關(guān)注學(xué)生的差異性，讓不同的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中得到相應(yīng)的發(fā)展，這樣的語(yǔ)文教學(xué)才是富有人文性的教學(xué)，才會(huì)是讓學(xué)生發(fā)展的教學(xué)，才會(huì)是有效的教學(xué)。

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