淺談《格列佛游記》

何鍵

【摘要】《格列佛游記》記錄了一個(gè)稱之為格列佛的人在四個(gè)完全不同國(guó)家的令人瞠目結(jié)舌的四次冒險(xiǎn)。該書(shū)出版后，立刻獲得成功，深深吸引著不同身份，不同年齡的讀者，至今仍然深受讀者喜愛(ài)。

【關(guān)鍵詞】小人國(guó) 大人國(guó) 飛島國(guó) 慧骃國(guó)

1.引言

本文先介紹作者，其次從寫(xiě)作背景、內(nèi)容、主題、人物特點(diǎn)、藝術(shù)特色，最后再做了一個(gè)總結(jié)。希望大家從這簡(jiǎn)單的描述中，能夠了解故事的大概，了解作者巧妙地藝術(shù)手法。

2.介紹

喬納森·斯威夫特，是英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)民主派的創(chuàng)始人，在世期間寫(xiě)了很多具有代表性的諷刺文章，他被稱為英國(guó)十八世紀(jì)杰出的政論家和諷刺小說(shuō)家。

3.背景

18世紀(jì)的英國(guó)，政治上確立了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制度，經(jīng)濟(jì)上資本的原始積累規(guī)模越來(lái)越大。60年代起，英國(guó)開(kāi)始了工業(yè)革命，英國(guó)啟蒙作家以理性為武器反對(duì)封建殘余，也批判資本主義的某些弊端。

4.內(nèi)容

既描寫(xiě)了異域的風(fēng)土人情，又將自己對(duì)時(shí)事政治、人性的感受認(rèn)識(shí)融于敘述議論中，在厭恨和悲觀的背后是一種苦澀的憂世情懷。

小人國(guó)：格列佛乘坐的“羚羊號(hào)”在太平洋遇風(fēng)暴，被風(fēng)刮到“小人國(guó)”。島上的人很小，風(fēng)俗也很奇特。利立浦特常和鄰國(guó)布萊弗斯庫(kù)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是利立浦特國(guó)王改變了吃雞蛋的習(xí)慣，不是先磕破雞蛋大端，而是要人們先磕破雞蛋的小端。

大人國(guó)：格列佛乘坐“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出海，意外的來(lái)到了“大人國(guó)”。在這里，格列佛被一個(gè)農(nóng)夫捉住。發(fā)財(cái)心切的農(nóng)夫，每天逼著格列佛表演賺錢(qián)，后來(lái)又把他賣(mài)給了皇后。在該國(guó)第三年，格列佛住的箱子被巨鷹叼走，掉進(jìn)了海里。幸好，他被路過(guò)的船只救起之后乘船回到了英格蘭。

飛島國(guó)：格列佛乘坐“好望號(hào)”，遭到劫持，他僥幸逃脫，被“勒普特”島人救起。這些人相貌異常，穿著古怪，整天沉思默想。飛島國(guó)的人很注重科學(xué)研究，他們?cè)O(shè)計(jì)從黃瓜里提取出陽(yáng)光，用實(shí)驗(yàn)法把糞便還原為食物，用豬耕地，利用蜘蛛結(jié)網(wǎng)，用風(fēng)箱打氣治病——他們是一群空想、不注重科學(xué)規(guī)律的“萬(wàn)能學(xué)者”。離開(kāi)該國(guó)后，格列佛經(jīng)日本、荷蘭又回到了英國(guó)。

慧骃國(guó)：格列佛任“冒險(xiǎn)號(hào)”船長(zhǎng)，航行到北美，被海盜劫船，格列佛被棄置在慧骃國(guó)。這個(gè)國(guó)家慧骃是統(tǒng)治者，雅虎是畜類(lèi)，“仁慈和友愛(ài)”是這個(gè)國(guó)家的兩種美德，它們共同遵守的格言是發(fā)揚(yáng)理性，以理性來(lái)治理國(guó)家，教育下一代。格列佛很快學(xué)會(huì)了該國(guó)語(yǔ)言，應(yīng)主人的邀請(qǐng)，與主人交談，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他這樣的雅虎才具有理性，并且是馬的主人。這使：“慧骃”感到很震驚。后來(lái)，馬主人對(duì)格列佛的善待遭到了全國(guó)代表大會(huì)的反對(duì)，所以格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)。

5.主題

小人國(guó)：反映了當(dāng)時(shí)的英格蘭由教會(huì)和君主占統(tǒng)治地位，平常人難以憑真才實(shí)學(xué)獲得應(yīng)有的地位。另外，小人國(guó)的高跟黨和低跟黨，實(shí)際上是在影射英格蘭托利黨和輝格黨的黨派之爭(zhēng)。作者認(rèn)為，兩黨之間沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，教會(huì)之爭(zhēng)也是沒(méi)有意義的。

大人國(guó)：大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。

飛島國(guó)：作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際，沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。

慧骃國(guó)：作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為。

6.人物特點(diǎn)

格列佛：他是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同樣他也是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他，勤勞勇敢、機(jī)智善良，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說(shuō)話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見(jiàn)機(jī)行事，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛(ài)國(guó)，也十分顧及自己的面子，對(duì)敵視他和無(wú)恥的人充滿了仇恨、厭惡和鄙視，但敬重高尚有學(xué)識(shí)的人。

7.藝術(shù)特色

當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一樣。在第二部分里，作者更是指名道姓地批評(píng)英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地像大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辯解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來(lái)，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話，諷刺了英國(guó)的社會(huì)的方方面面。在第三部分，通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)。

小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四部分，關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的人認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系，并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。

8.小結(jié)

《格列佛游記》是一部諷刺的經(jīng)典小說(shuō)，在英國(guó)小說(shuō)形式的發(fā)展史上占有重要的地位。它繼承了中世紀(jì)民間文學(xué)傳統(tǒng)，為后代樹(shù)立了光輝的典范。在小說(shuō)創(chuàng)作中，斯威夫特的啟蒙主義思想得以充分體現(xiàn)。全書(shū)溶幻想性與真實(shí)性為一體，運(yùn)用以小喻大、由大觀小、借古諷今、以獸譏人等諷刺手法，展示了他接觸的獨(dú)創(chuàng)特技和高超的諷刺才能，具有深刻的思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《格列佛游記》張弓，2012年出版

[2]《英國(guó)文學(xué)史及選讀》吳偉仁，2013年出版