如何構(gòu)建和尋求新的語(yǔ)文教學(xué)策略

楊永萍

摘 要 教學(xué)策略既教學(xué)主體對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行宏觀與微觀向統(tǒng)一的計(jì)劃、評(píng)價(jià)、調(diào)控，以追求較高教學(xué)效率的計(jì)策和謀略。它是一種實(shí)際實(shí)施的程序和計(jì)劃框架。本文試圖結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐以及對(duì)課程改革的理論學(xué)習(xí)，對(duì)新課程改革背景下構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)策略，進(jìn)行了一些思考和探索。

關(guān)鍵詞 構(gòu)建 語(yǔ)文 教學(xué) 策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）17-0041-02

隨著基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的不斷深入，作為基礎(chǔ)教育學(xué)科的語(yǔ)文教育改革，在廣大語(yǔ)文教育工作者的共同努力下，更是呈現(xiàn)出了一派生機(jī)勃勃的景象。新的理念、新的教育思想日益深入到了每一個(gè)語(yǔ)文教師的心田，新的教學(xué)方法、手段、模式，猶如雨后春筍，破土而出，層出不窮，語(yǔ)文教育改革真正發(fā)生了革命性的變化。面對(duì)此情此景，作為一名語(yǔ)文教育工作者，無(wú)不為之興奮、為之驕傲。那種獨(dú)立的、封閉的、凝固的、僵化的語(yǔ)文教學(xué)，已逐漸被明智的語(yǔ)文教師所拋棄。但在興奮與驕傲之余，我們不得不正視目前，在兩年多的語(yǔ)文教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)中，所面臨和遇到的各種困惑與困難。如何有效地這些困惑與困難，便成為了每一位語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和親身教育教學(xué)改革實(shí)踐，我認(rèn)為，要解決我們所面臨的各種困惑與困難，就必須積極構(gòu)建、尋求新課程背景下的新的語(yǔ)文教學(xué)策略。那么，如何構(gòu)建和尋求新的語(yǔ)文教學(xué)策略呢？

一、正確處理教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位的關(guān)系

“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”的教學(xué)思想，在語(yǔ)文課程改革中越來(lái)越受到廣大語(yǔ)文教師的認(rèn)同。然而，在實(shí)踐過(guò)程中，卻出現(xiàn)了許多老師片面認(rèn)識(shí)學(xué)生主體地位的現(xiàn)象。學(xué)生的主體地位被無(wú)限制的擴(kuò)大，教師主導(dǎo)作用卻越來(lái)越變得蒼白無(wú)力。學(xué)生大量的時(shí)間被花費(fèi)在那些毫無(wú)意義的活動(dòng)中，嚴(yán)重地影響了語(yǔ)文教育教學(xué)的質(zhì)量。因此，我們認(rèn)為，在充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的同時(shí)，必須著力改革教學(xué)方法，既不允許“教師牽著學(xué)生走”，也不允許“教師跟著學(xué)生走”的局面出現(xiàn)。每一個(gè)語(yǔ)文教師都要時(shí)時(shí)刻刻注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，千萬(wàn)不要忘記自己是調(diào)控課堂節(jié)奏，促使課堂教學(xué)有張有弛、動(dòng)靜結(jié)合地順利完成教學(xué)任務(wù)的“調(diào)控師”，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、自我評(píng)價(jià)、糾正學(xué)習(xí)行為的“引導(dǎo)者”。更不要忘記自己是啟發(fā)學(xué)生開(kāi)展豐富想象，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)最積極、最有力的支持者和幫助者。真正做到既尊重學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利，又加強(qiáng)對(duì)教學(xué)全過(guò)程的指導(dǎo)，使學(xué)習(xí)成為目標(biāo)明確、氛圍愉悅、人人投入、個(gè)個(gè)實(shí)踐、生動(dòng)活潑、省時(shí)高效的學(xué)習(xí)，努力做到教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位的高度統(tǒng)一。

二、確實(shí)樹(shù)立目標(biāo)意識(shí)，正確體現(xiàn)語(yǔ)文課程的基本特征

教學(xué)的成功，首先依賴于明確清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在課程改革實(shí)驗(yàn)中，教師的課程目標(biāo)意識(shí)不斷增強(qiáng)。語(yǔ)文課程“工具性與人文性”的基本特點(diǎn)，已深深地扎根于每一位語(yǔ)文教師的心中。正當(dāng)語(yǔ)文課程改革，由傳統(tǒng)的“純工具性的單一目標(biāo)”向“工具性與人文性相統(tǒng)一的目標(biāo)”轉(zhuǎn)變時(shí)，卻又出現(xiàn)了片面追求語(yǔ)文的人文性，重視人文性，忽視工具性，偏于人文內(nèi)涵的挖掘，疏于語(yǔ)言文字的理解、積累、運(yùn)用的行為。如何解決這一問(wèn)題，是語(yǔ)文課程改革的當(dāng)務(wù)之急。要正確把握語(yǔ)文教育的功能性質(zhì)，就必須確實(shí)樹(shù)立目標(biāo)意識(shí)。既要重視單一目標(biāo)的達(dá)成，又要關(guān)注綜合素質(zhì)的提提升，始終將知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀作為把握教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù)。在教學(xué)中，既不能只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，片面夸大訓(xùn)練功能，在個(gè)別詞句上下功夫，將文章肢解成一個(gè)個(gè)零部件。只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，搞文字組合，好端端的文章被碎尸萬(wàn)斷。也不能完全脫離語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，只追求學(xué)生的情感體驗(yàn)和空洞的思想教育。只有將語(yǔ)文的工具性與人文性統(tǒng)一在課堂教學(xué)中，才能真正將靈動(dòng)的、豐富的母語(yǔ)教育，變的多姿多彩。例如：閱讀既有訓(xùn)練功能又有教育功能。一篇好的文章，使人情緒高昂、思緒萬(wàn)千、浮想聯(lián)翩、扣人心弦，而優(yōu)美的語(yǔ)言文字又會(huì)連綿不斷地流入學(xué)生的心田，從而提高學(xué)生的審美情趣和文化品位，誘發(fā)民族個(gè)性、愛(ài)國(guó)熱情、感悟人間真善美。

三、積極開(kāi)發(fā)課程資源，走進(jìn)學(xué)生生活

隨著課程改革的不斷深入，語(yǔ)文課程是否確實(shí)樹(shù)立了“大語(yǔ)文觀的思想”，日趨成為衡量語(yǔ)文課程改革是否成功的重要標(biāo)志之一。那么如何真正樹(shù)立“大語(yǔ)文觀”的思想呢？我們認(rèn)為，要樹(shù)立“大語(yǔ)文觀”的思想，就必須走進(jìn)學(xué)生生活，積極開(kāi)發(fā)、整合課程資源。生活是教學(xué)的源泉，也是孩子認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。認(rèn)識(shí)生活、探究生活，又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要目標(biāo)。而語(yǔ)言文字卻是人類(lèi)社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物，社會(huì)生活是語(yǔ)文教學(xué)的源頭活水。語(yǔ)文課程豐富的課程資源，是任何一門(mén)課程無(wú)法與之相比的。語(yǔ)文無(wú)處不在，無(wú)所不有。逛馬路，路邊有廣告牌；買(mǎi)東西，有說(shuō)明書(shū)；旅游，有名山大川、名勝古跡；居住，有社區(qū)文化……總之，只要有生活就有語(yǔ)文，語(yǔ)文課程資源比比皆是。因此，我們必須首先摒棄那種“以本為本，墨守教材”的做法，走進(jìn)學(xué)生的生活世界，積極構(gòu)建課堂、校園、家庭和社會(huì)三個(gè)層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。著力于課堂教學(xué)改革，強(qiáng)化語(yǔ)文活動(dòng)、優(yōu)化語(yǔ)文環(huán)境，重視學(xué)科資源的開(kāi)發(fā)與整合。緊密聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用于生活、實(shí)踐于生活。在自然、社會(huì)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，變封閉的語(yǔ)文教學(xué)為開(kāi)放的語(yǔ)文教學(xué)。其次，在語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)、整合的過(guò)程中，也要注意避免那種片面地淡化學(xué)科知識(shí)，毫無(wú)選擇、毫無(wú)依據(jù)地整合、開(kāi)發(fā)課程資源，追求“轟動(dòng)效應(yīng)”的行為。