謝麗婷
中圖分類號(hào):G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2016)15-0067-02
教學(xué)不應(yīng)只是知識(shí)的傳遞,更應(yīng)是人與人之間情感的交融。特別強(qiáng)調(diào)情感教學(xué),是在充分重視認(rèn)知因素的同時(shí),充分發(fā)揮情感因素的積極作用,以增強(qiáng)教學(xué)效果,達(dá)到教育目的。歷史作為一門育人學(xué)科,其導(dǎo)人向善、啟人智慧的功能責(zé)無(wú)旁貸??上гS多一言堂類的枯燥教學(xué)逐漸使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣,更失去了育人的機(jī)會(huì)。筆者認(rèn)為教師在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行各種情感性處理是非常有必要的,現(xiàn)以人教版八年級(jí)《改革開(kāi)放》一課為例進(jìn)行探索和嘗試。
一、設(shè)計(jì)思路
講授初中八年級(jí)下冊(cè)《改革開(kāi)放》一課,要考慮到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生兩方面的問(wèn)題。首先,改革開(kāi)放是中國(guó)經(jīng)濟(jì)從“左”傾錯(cuò)誤道路到正確道路的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是中國(guó)由封閉走向開(kāi)放,特別是主動(dòng)向世界開(kāi)放的起始點(diǎn),更是我們今天發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的起始點(diǎn)。由于生活于珠海這一特區(qū)城市,學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放有大概了解,但卻浮于表面,認(rèn)識(shí)不深。如果只按教材的安排進(jìn)行知識(shí)性的介紹,課堂內(nèi)容可能會(huì)比較單薄,學(xué)生也難于理解改革開(kāi)放的影響,難以學(xué)有所獲。那么應(yīng)該怎樣提高教學(xué)效果呢?
我的構(gòu)思是首先利用生活中的資源,通過(guò)師生問(wèn)答的形式調(diào)動(dòng)起學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),了解他們對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí),再利用文字材料、視頻資料采取師生對(duì)話,小組合作等方式,引導(dǎo)他們對(duì)對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放進(jìn)行理性思考。特別是引導(dǎo)他們關(guān)注在這關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn),一些大人物、小人物是如何順應(yīng)歷史的發(fā)展變化,推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的。使學(xué)生理解改革開(kāi)放是一個(gè)循序漸進(jìn)的探索過(guò)程,而無(wú)論是國(guó)家、社會(huì)還是個(gè)人的完善都需要有批判自我、敢于創(chuàng)新的勇氣,從而實(shí)現(xiàn)歷史的情感教育功能。
二、教學(xué)過(guò)程
課前準(zhǔn)備:學(xué)生搜集、調(diào)查訪問(wèn),了解改革開(kāi)放前后變化的資料。
(一)環(huán)節(jié)一:通過(guò)師生問(wèn)答了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備并由此導(dǎo)入新課
師:(展示圖片“1980年的香洲榕樹(shù)頭”及謎語(yǔ))80年代初,香港電臺(tái)播放了一個(gè)采訪節(jié)目,主持人問(wèn),請(qǐng)小朋友們猜,世界上有一個(gè)城市只有一盞紅綠燈,你們知道這是哪嗎?答案是:珠海。這個(gè)節(jié)目雖然有損珠海當(dāng)時(shí)的形象,可人家說(shuō)的也是事實(shí)。當(dāng)時(shí)珠海唯一比較像樣的是烈士陵園路,路上確實(shí)只有一盞紅綠燈。
(展示多幅改革開(kāi)放前后珠海變化對(duì)比圖)三十多年過(guò)去,當(dāng)初因?yàn)楦F困成為外界笑談的珠海如今因花園式的海濱城市而聞名。為何珠海發(fā)生如此巨變?
生:因?yàn)楦母镩_(kāi)放。因?yàn)橹楹J墙?jīng)濟(jì)特區(qū)。
師:展示圖片:拱北關(guān)口廣場(chǎng)上的紀(jì)念碑及碑文“珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)好”。
設(shè)計(jì)意圖:生活于珠海的學(xué)生大多數(shù)都知道珠海深深受惠于改革開(kāi)放這一政策,通過(guò)生活中的照片導(dǎo)入,學(xué)生很容易就將教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知需要構(gòu)建起聯(lián)系,并從主觀上感到獲得滿足。而強(qiáng)烈的照片變化對(duì)比,則滿足了學(xué)生的好奇心,激發(fā)起了探究欲望。
(二)環(huán)節(jié)二:鄧小平爺爺畫(huà)的一個(gè)圈——經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立與對(duì)外開(kāi)放
師:據(jù)你所知,珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立于何時(shí)?除了珠海外,還有哪些地方被辟為經(jīng)濟(jì)特區(qū)?
學(xué)生讀圖學(xué)史,掌握1980年珠海、深圳、汕頭、廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立以及1987年海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立的史實(shí)。結(jié)合教師的講解,更好地理解背景音樂(lè)《春天的故事》歌詞:“一九七九年那是一個(gè)春天,有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈神話般地崛起座座城,奇跡般聚起座座金山。”
師:為何要建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)?特區(qū)主要“特”在哪一領(lǐng)域?為何要選擇這幾個(gè)地方設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)?
學(xué)生結(jié)合老師提供的材料“任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展……不加強(qiáng)國(guó)際交往,不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金是不可能的?!囆∑健?,綜合歷史、地理、人文等因素進(jìn)行小組討論,從而理解經(jīng)濟(jì)特區(qū)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的窗口作用:吸收僑資、外資,引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。
在展示了深圳發(fā)展變化圖、經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)后,教師繼續(xù)展示深圳市政府樓前的雕塑“拓荒?!保阌X(jué)得體現(xiàn)了深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的一種什么精神?
生:不斷開(kāi)拓,不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神。
學(xué)生在掌握經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立史實(shí)的基礎(chǔ)上,繼續(xù)解讀地圖,了解對(duì)外開(kāi)放格局的形成過(guò)程及特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖:維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)原理,要學(xué)生“跳一跳”才能夠得著。怎么才能使學(xué)生產(chǎn)生“跳一跳”的愿望呢?這就需要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的求知熱情。學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放的理解參差不齊,大多限于了解珠海、深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)城市。因此在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)恰當(dāng)處理教學(xué)內(nèi)容,使呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容超出學(xué)生的預(yù)期,引發(fā)學(xué)生的興趣情緒,提高其學(xué)習(xí)的積極性。如本課設(shè)計(jì)讓學(xué)生思考為何我們生活的這個(gè)城市會(huì)被選中設(shè)立為經(jīng)濟(jì)特區(qū),它有何“特權(quán)”?又如對(duì)特區(qū)進(jìn)取精神的肯定。
(三)環(huán)節(jié)三:小崗村村民的創(chuàng)舉——農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革及家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
師:展示人民公社吃大鍋飯、各種珠海票據(jù),同學(xué)們還記得改革開(kāi)放前我們國(guó)家實(shí)施什么經(jīng)濟(jì)體制嗎?
師:了解完對(duì)外開(kāi)放,咱們?cè)賮?lái)看看對(duì)內(nèi)改革。我們上節(jié)課講到,1978年12月18日,我們國(guó)家最高層的政治家們作出了改革開(kāi)放的決議。然而你們知道嗎?在同一天,最底層的農(nóng)民們也翻開(kāi)了歷史新一頁(yè)。這一天,安徽省鳳陽(yáng)縣梨園公社小崗生產(chǎn)隊(duì),隊(duì)長(zhǎng)嚴(yán)宏昌把18戶農(nóng)民召集到一起,準(zhǔn)備將田地包干到戶。對(duì)于這樣大膽的舉動(dòng),很多社員猶豫不決:“如果不成怎么辦?”隊(duì)長(zhǎng)嚴(yán)宏昌說(shuō):“如不成,我們干部坐牢割頭也甘心,各位社員也保證把我們的小孩養(yǎng)活到十八歲?!?展示契約圖片“社員們含著眼淚按下鮮紅鮮紅的手指印”。這份契約,當(dāng)之無(wú)愧地成為中國(guó)農(nóng)民告別饑餓的宣言書(shū)。 什么是包產(chǎn)到戶?有沒(méi)有同學(xué)知道?
(學(xué)生自由談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
師:小崗村的農(nóng)民們?yōu)槭裁锤拭白胃铑^危險(xiǎn)也要將田地包產(chǎn)到戶?
播放親歷這段歷史的老人的口述視頻,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合改革前人民公社體制下農(nóng)民的生活狀況,理解“窮則思變”、生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展這一道理。
師:這種包產(chǎn)到戶便是“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的雛形。這種做法得到了中央的肯定,隨后在中央的指導(dǎo)下逐步在農(nóng)村實(shí)行。
設(shè)計(jì)意圖:學(xué)習(xí)歷史,最難的是調(diào)動(dòng)起學(xué)生的“同情心”,只有設(shè)身處地、置身其境,才能夠深切理解歷史上的那些人、那些事。本環(huán)節(jié)通過(guò)小崗村農(nóng)民簽訂契約的細(xì)節(jié)描述以及老人的口述視頻,帶領(lǐng)學(xué)生回到那個(gè)時(shí)代,使學(xué)生感受到“小人物”是如何通過(guò)自身努力改變命運(yùn)甚至推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的。
(四)環(huán)節(jié)四:步鑫生的勇氣和擔(dān)當(dāng)——國(guó)有企業(yè)改革
師:農(nóng)村改革的成功,增加了我們的信心,政府把農(nóng)村改革的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到城市,從1985年起,城市改革全面展開(kāi)了。城市改革的重點(diǎn)是國(guó)有企業(yè)改革。提到國(guó)有企業(yè)改革,我想給大家介紹一位曾經(jīng)紅遍全國(guó)的改革先鋒,他就是于去年逝世的步鑫生先生。為什么他敢冒大不韙,率先打破國(guó)企的大鍋飯呢?他又有哪些創(chuàng)舉?請(qǐng)大家先看看老師給的這個(gè)視頻。
學(xué)生觀看視頻,了解改革前的國(guó)有企業(yè)狀況,步鑫生的改革措施和成效,以及步鑫生個(gè)人對(duì)改革的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。進(jìn)而思考問(wèn)題:國(guó)有企業(yè)改革路在何方?教師簡(jiǎn)要介紹國(guó)有企業(yè)改革的重點(diǎn),并穿插敘述步鑫生個(gè)人在改革過(guò)程中遇到的困境及其面對(duì)態(tài)度。
師:步鑫生本人坦言,“改革本來(lái)沒(méi)有路,是一塊塊鋪路石鋪出來(lái)的,我步鑫生也就是其中的一塊”。無(wú)論是鄧小平書(shū)記,還是小崗村村民們、步鑫生們,他們以勇氣和擔(dān)當(dāng)肩負(fù)起了那個(gè)時(shí)代的探索,而今承載了時(shí)代厚望的新的改革之路,又能否繼承步鑫生般的勇氣和擔(dān)當(dāng),同時(shí)增添一份理性和智慧?
設(shè)計(jì)意圖:改革從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的,國(guó)有企業(yè)改革雖非本課重點(diǎn),但這一改革卻是遇到阻力頗多的。本環(huán)節(jié)通過(guò)步鑫生的事例調(diào)動(dòng)起學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新勇氣。
(五)環(huán)節(jié)五:崛起的中國(guó)——感悟改革開(kāi)放
播放視頻“崛起的中國(guó)”,學(xué)生結(jié)合課前的調(diào)查了解談?wù)劯母镩_(kāi)放給自己的家?guī)?lái)的變化。
三、反思
本節(jié)課主要是依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知基礎(chǔ)設(shè)計(jì)了以上教學(xué)流程,希望能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以積極主動(dòng)地心態(tài)去感受經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等改革開(kāi)放措施是在何種處境下制定的,它們?nèi)绾芜m應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展;一些大人物、小人物是如何順應(yīng)歷史的發(fā)展變化,推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的,進(jìn)而理解改革開(kāi)放政策的正確和影響深遠(yuǎn)。我始終相信,歷史本身就能打動(dòng)學(xué)生,若能在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行情感性的處理,使得歷史更具“人情味”,那學(xué)生將更樂(lè)學(xué)善思。
(責(zé)任編輯 全 玲)