民族音樂元素和現(xiàn)代作曲技法在《在青翠的山谷里》的融合與體現(xiàn)

許貝

摘要：受到地理環(huán)境以及經(jīng)濟文化的影響，我國的民族音樂體裁豐富且曲調(diào)靈動，極具浪漫主義氣質(zhì)。我國的作曲家作曲時將民族音樂與現(xiàn)代的作曲技法相結(jié)合，不僅將少數(shù)民族音樂中鮮明音樂風(fēng)格表達(dá)出來，而且處分的展現(xiàn)出了作曲家創(chuàng)作作品的個性化[1]。作曲家劉聰就是其中一個鮮明的代表，她將現(xiàn)代作曲技法和民族音樂元素成功的融合為一體。本文以劉聰創(chuàng)作的《在青翠的山谷里》為例，對民族音樂元素和現(xiàn)代作曲技法的融合進(jìn)行探討研究。

關(guān)鍵詞：民族音樂元素 現(xiàn)代作曲技法 融合體現(xiàn) 探究

中圖分類號：J614.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）16-0008-03

由于文化環(huán)境以及經(jīng)濟背景的不同，音樂分為很多不同的種類，包括民族的和現(xiàn)代的。因此自然會有民族音樂元素和現(xiàn)代作曲技法[1]。現(xiàn)代音樂作為全新的音樂形式是對音樂語言的創(chuàng)新與發(fā)展。和聲旋律、節(jié)奏以及最終形成的音響效果都與傳統(tǒng)的音樂有所不同，是一種全新的理念，我國現(xiàn)代音樂經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程。民族音樂元素是少數(shù)民族創(chuàng)造的音樂作品中的組成部分。是少數(shù)民族創(chuàng)造的重要的文化財富，更是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，有著極其重要的文化價值。但是我國民族音樂在很長一段時間內(nèi)處于被忽視的狀態(tài)。無論是民族音樂還是現(xiàn)代音樂，都有著互通之處，兩者相輔相成，將兩者進(jìn)行有機結(jié)合不僅有利于現(xiàn)代音樂的發(fā)展，也有利于民族音樂的進(jìn)步，更有利于創(chuàng)造出世人傳唱的音樂作品[2]。

一、 關(guān)于《在青翠的山谷里》的概述

《在青翠的山谷里》是作曲家劉聰?shù)拇硇愿枨囆g(shù)佳作，屬于花腔女高音獨唱曲目。劉聰曾成功創(chuàng)作《鳥兒在風(fēng)中歌唱》等眾多音樂藝術(shù)作品，這首音樂作品是其在2002年完成的[1]。是對當(dāng)時環(huán)境的有感而發(fā)。當(dāng)時季節(jié)正是春天，本應(yīng)百鳥爭鳴，鳥語花香，可是在中國北方的揚塵天氣卻不斷出現(xiàn)，而且?guī)滋觳粩唷Ｍ瑫r偶然看到了《在青翠的山谷里》的歌詞，其中描繪的景色引人入勝，美不勝收，強烈的吸引了他，正在進(jìn)行音樂創(chuàng)作的劉聰有了為之譜曲的沖動，這是這一音樂作品產(chǎn)生和成功的前提。

該作品借鑒了我國西南地區(qū)少數(shù)民族的音樂文虎元素，同時與現(xiàn)代的作曲技巧進(jìn)行融合，使作品呈現(xiàn)出了鮮明的民族特征[1]，具有極強的地域性，同時充分展現(xiàn)出了作曲家的音樂特色和作曲風(fēng)格，音樂家夏陽首唱之后，被評為全國聲樂比賽的參考曲目。這部作品之所以能夠取得這么好的成就并為人傳唱是因為它作品做到了將少數(shù)民族的音樂元素和現(xiàn)代作曲技巧的完美融合[2]，既體現(xiàn)出現(xiàn)代音樂的風(fēng)格，又不失民族文化色彩，使作品極富靈性，整個節(jié)奏飽滿而活躍，是個性化創(chuàng)作的集中展現(xiàn)，充滿特色。

二、民族音樂元素和現(xiàn)代作曲技法在《在青翠的山谷里》的融合與體現(xiàn)

1、民族音樂元素和現(xiàn)代作曲技法旋律的融合

苗族作為云南的少數(shù)民族，創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的歌曲形式，飛歌就是其中的一種。這種音樂形式民族特色濃厚，風(fēng)格清新秀麗，旋律曲調(diào)高亢健朗。由于對小三度音采用了獨特的處理方法，使得這種歌曲形式的藝術(shù)效果更加清新。而作曲家為了提高自己音樂作品的品質(zhì)和旋律感，使自己的作品民族地域特色濃厚，在進(jìn)行音樂創(chuàng)作時都會對飛歌的音樂手法和元素進(jìn)行一定程度的吸納和學(xué)習(xí)借鑒。這一做法取得了良好的成效[3]。例如作曲家陳剛就吸收了飛歌中的部分素材成功的創(chuàng)造了小提琴獨奏曲。自此之后，越來越多的作曲家都將飛歌做為自己音樂創(chuàng)作的核心主題，并創(chuàng)造出許多優(yōu)秀而又經(jīng)典的音樂作品。

樂曲的旋律是音樂作品的重要基礎(chǔ)，是所有音樂元素中最重要的。因此一直都引起音樂作曲家的高度重視，例如劉聰?shù)摹对谇啻涞纳焦壤铩分芯徒梃b了飛歌中的藝術(shù)素材，不僅使歌曲的節(jié)奏感更強，而且做到旋律清新，其藝術(shù)效果不斷給觀賞者留下深刻印象，是一部成功的將民族音樂元素和現(xiàn)代作曲技巧進(jìn)行有機結(jié)合的現(xiàn)代音樂作品[4]。在這部音樂作品旋律處理過程中，合頭、合尾手法被集中體現(xiàn)出來。在合頭部分的發(fā)展變化為從不變到變，合尾則展現(xiàn)了不同音樂材料的異途同歸，兩者相輔相成，互為前提，相得益彰，對旋律的漸變性進(jìn)行了成功的展示[4]。在整個音樂作品中，采用統(tǒng)一的合尾手法使作品的結(jié)構(gòu)性得到加強，在作品的尾聲部分的結(jié)尾、第一句的結(jié)尾以及主體部分的結(jié)尾得到充分的體現(xiàn)。在音樂作品《在青翠的山谷里》中，作曲家大量的運用了大跳音程，使作品的旋律極具動感，更易營造活躍的音樂氣氛。這種不斷使用大跳音程的作曲方法，使旋律線呈現(xiàn)出上下前后互相交錯的特點，使反向級進(jìn)的原則被突破，將作者對于大自然的喜愛和贊美之情進(jìn)行了充分的展現(xiàn)。音樂既有彈性，又有張力。除此之外，這部音樂組品還對自然大調(diào)式的手法進(jìn)行了局部運用，使得旋律讓人耳目一新。例如，在作品的尾聲，作曲家積極的發(fā)揮節(jié)奏中的地域特色，努力提高音樂品質(zhì)來塑造完美的音樂形象[4]。并且為了使藝術(shù)效果更加的新穎，還對少數(shù)民族音樂的休止符以及節(jié)奏進(jìn)行了借鑒。

2、民族音樂元素和現(xiàn)代作曲技法節(jié)奏的融合

現(xiàn)代音樂作品在節(jié)奏的設(shè)計方面，也借鑒了很多具有西南少數(shù)民族特色的素材，學(xué)習(xí)了少數(shù)民族音樂舞蹈中的優(yōu)點。在現(xiàn)代音樂作品《青翠的山谷里》中的整個曲子的主導(dǎo)節(jié)奏都是借鑒的“阿細(xì)跳月”的前四拍，阿細(xì)跳月是彝族民族舞蹈的代表作，這一借鑒使整個作品都展現(xiàn)出對民族音樂文化繼承與發(fā)展的特點[5]。使作品具有鮮明的民族特色。這中與含有飛歌元素的曲調(diào)進(jìn)行結(jié)合的方法，使作品的藝術(shù)效果愈發(fā)明顯。同時尾聲采用極具自由行的節(jié)奏，使音樂更加的豐富和飽滿。

通過對虛小節(jié)線的運用，使作品極富自由性。在音樂作品中進(jìn)行了大量的鳥叫模仿，追求將音樂語言形象化，充滿了“形不似，神似”的音樂特點，使觀眾在觀賞時仿佛身臨其境，這個作品充滿了生機和活力。除此之外，為了使《在青翠的山谷中》這一作品的音樂效果更加獨特，科學(xué)的運用了休止符。為了將強音樂風(fēng)格的活潑感，采用了八分休止符，使得女高音的花腔羊腸技巧得以充分發(fā)揮。在作品的尾聲部分科學(xué)的運用四分休止符為高音演唱做鋪墊，使演唱者在演唱之前有足夠的時間進(jìn)行深呼吸[5]。在作品的3/4處采用了四分休止符，使鋼琴的獨奏有了充足的時間和空間。同時使鳥鳴的模仿活靈活現(xiàn)。

3、民族音樂元素和現(xiàn)代作曲技法曲式結(jié)構(gòu)的融合

音樂作品《在青翠的山谷里》屬于單二部曲式。作品的相對平衡保持的極好，通過引子對描繪、總結(jié)等的影響成功的為音樂作品創(chuàng)造出高潮。例如作曲家在進(jìn)行音樂作曲時，設(shè)置了25小節(jié)的附屬部分，28小節(jié)的主體部分[6]。同時，為了保持音樂作品中的情感色彩的對比強烈同時使音樂作品富有發(fā)展動力，雖然在A樂段呈現(xiàn)出起承轉(zhuǎn)合的特點，但是在第四句中卻將合的功能進(jìn)行了弱化。并將B樂段的內(nèi)容設(shè)置成為對A樂段的材料的展開敘述。運用局部性變奏手法創(chuàng)作音樂，同時通過上四度模進(jìn)，整個音樂作品的風(fēng)格更加明確，使作品呈現(xiàn)出活潑的特點，并且使節(jié)奏活躍而充滿彈性?！对谇啻涞纳焦壤铩愤@一作品的調(diào)式屬于G宮調(diào)式，在作品的第三局引入三級音，使其和引子實現(xiàn)完美的結(jié)合[6]。同時在樂曲的高超部分以及對比明顯的部分，對高潮樂段進(jìn)行了抑制，從而通過對尾聲的發(fā)展使整個樂曲形成高潮。

4、民族音樂元素和現(xiàn)代作曲技法鋼琴伴奏的融合

在《在青翠的山谷里》這一音樂作品中，將聲樂和鋼琴的彈奏融為一個整體，是整個作品充滿特點，激發(fā)觀賞者的興趣，獨具匠心。在對鋼琴部分進(jìn)行設(shè)計時，并不是千篇一律，而是運用了各種各樣的藝術(shù)表現(xiàn)手段[7]。通過對音樂的渲染，鮮明的描繪出音樂所要塑造的形象，并起到了襯托的作用。使音樂作品的動力以及色彩更加明顯，音樂作品的意境得到深化，是音樂高潮迭起，引人入勝。在這部音樂作品的引子和尾聲部分，利用了立體化樂譜構(gòu)圖，使演奏過程中鋼琴伴奏的烘托作用以及造型發(fā)揮到極致。生動的展現(xiàn)出了一幅山谷幽靜，鳥兒爭相啼叫的畫面，生動且形象。整個音樂作品呈現(xiàn)出動靜結(jié)合、渾然天成的效果，使人聽音樂作品時，仿佛身臨其境。將作品中的換了開心的情緒盡情的表達(dá)出來。除此之外，還運用了加花手法，既保持了原來音樂的基本元素[7]，同時又在原始的基礎(chǔ)上增加了新的音樂元素，在漸變的過程中對隱喻進(jìn)行發(fā)展，例如該作品的樂句中就運用了加花手法[8]。通過對大五聲性的科學(xué)運用，輔之以恰當(dāng)?shù)拇笮≌{(diào)和聲，不僅鮮明的展現(xiàn)出民族分割，使和聲的功能性得到加強，同時是音樂富有色彩。該音樂作品實現(xiàn)了民族音樂元素和現(xiàn)代音樂作曲技法中的鋼琴伴奏的結(jié)合。

總結(jié)：

綜上所述，我國已有部分音樂家在進(jìn)行音樂創(chuàng)作時下意識的將民族音樂元素和現(xiàn)代作曲技法進(jìn)行結(jié)合，雖然采用的還是現(xiàn)代的作曲技巧，但是關(guān)于作品的創(chuàng)作的靈感卻是在少數(shù)民的音樂作品中尋找出來的。在鋼琴伴奏、旋律以及其他方面都實現(xiàn)了二者的成功的結(jié)合[1]，不僅推動了少數(shù)民族音樂的發(fā)展，也促進(jìn)了我國現(xiàn)代音樂的進(jìn)步，使我國的現(xiàn)代音樂更有靈性和活力，同時也有利于對少數(shù)民族的音樂文化的繼承和傳播。使音樂作品更有中國特色。

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