淺析通識理念對高校社團(tuán)建設(shè)的指導(dǎo)作用

邵唯慧

摘 要：通識教育理念和高校的社團(tuán)建設(shè)，都是現(xiàn)代高等教育人才培養(yǎng)多元化和提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要組成部分，許多大學(xué)相繼實施了各具特色的核心課程、綜合課程等，通識教育呈現(xiàn)多元化趨勢。近年來，隨著國內(nèi)高校對通識教育的探索與實踐，通識教育課程與思想政治理論課的關(guān)系得到了普遍關(guān)注。而作為青年大學(xué)生思想建設(shè)和文化活動主要載體的社團(tuán)，也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，但同時在內(nèi)部發(fā)展上也出現(xiàn)了一些問題，許多社團(tuán)沒有明確的組織理念和戰(zhàn)略目標(biāo)來引導(dǎo)和支撐社團(tuán)發(fā)展，本文將以思想政治教育為核心，探討如何將通識教育的理念融入到社團(tuán)的發(fā)展中，成為實施素質(zhì)教育的重要途徑，從而提升學(xué)生社團(tuán)的層次，促進(jìn)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的不斷完善。

關(guān)鍵詞：通識教育理念；社團(tuán)建設(shè)；作用

1 通識教育對社團(tuán)發(fā)展的重要性

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，社會對大學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展也提出了越來越高的要求。教育由“中國傳統(tǒng)社會為培育‘學(xué)而優(yōu)則仕的士大夫服務(wù)，而不是為了塑造人性本身服務(wù)?！钡饺缃?，大學(xué)生的主體意識和自我完善的要求日趨強烈，教育不再停留在一種功利性的追求，而更多地注重培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣和自信力的提升。高校的社團(tuán)作為校園文化的一個重要載體和提高大學(xué)生素質(zhì)教育的平臺，需要將通識教育作為一種思想教育理念，為造就更多博雅多識、全面發(fā)展的人才做出引導(dǎo)。

2 通識理念的指導(dǎo)作用

近年來，通識教育課程在全國各個高校得到了普遍地推進(jìn)，采取了“人文科學(xué)+社會科學(xué)+自然科學(xué)”的課程模式。然而過分地去強調(diào)現(xiàn)課程的“通識性知識”的傾向，甚至僅僅停留在一門選修課的學(xué)分上，缺乏了對學(xué)生自由思考能力的培養(yǎng)和自我價值的反思。在復(fù)雜多元的現(xiàn)代社會中，這種教育行為本身需要得到反省。

社會的多元化發(fā)展，使得大學(xué)生自己對于當(dāng)前的社會形勢和問題有自己的疑惑和看法，在通常的教學(xué)工作中，學(xué)生往往被動地被要求成為一個擁有理想人格的典范，而社團(tuán)作為一個學(xué)生自發(fā)組織的團(tuán)體，充分調(diào)動了他們的主觀能動性，使學(xué)生擁有了一個自由交流思想的平臺。青年學(xué)生可以創(chuàng)立自己的理論學(xué)習(xí)社團(tuán)，在通識理念的引導(dǎo)下，對黨的方針政策、國際時政，提出自己的解讀和思考，而通識課程的學(xué)習(xí)，給予了他們更豐富的知識儲備和思想理論支持，讓學(xué)生學(xué)會用全局的世界觀主動去思考問題。這樣相輔相成，改變了傳統(tǒng)的單向知識灌輸方式，學(xué)生利用社團(tuán)這一組織形式，開展自我管理和自我監(jiān)督，在具體活動的策劃、組織、實施中去思考正確的人生價值觀和處理事情的方式方法，這種自發(fā)性的學(xué)習(xí)，更能培養(yǎng)學(xué)生的自信心和實踐能力。

在通識教育中，提倡的核心命題是“為什么樣的社會培養(yǎng)一部分什么樣的人”。而學(xué)生只有在主動的思想學(xué)習(xí)中，才能認(rèn)清自身的欠缺；在具體的實踐活動中，才能對我國當(dāng)前的一些改革政策有更深刻的認(rèn)識，從而明確自己的定位和發(fā)展方向?？梢姡瑢⑼ㄗR課程的學(xué)習(xí)和社團(tuán)活動的開展有效結(jié)合，才能與時俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)出適應(yīng)社會需求的高素質(zhì)人才。

3 用通識教育完善社團(tuán)管理制度

在我國高校中，學(xué)科專業(yè)教育一直占有主導(dǎo)地位。沒有學(xué)科歸屬的通識教育很難真正貫徹到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，社團(tuán)作為一個由學(xué)生自發(fā)組織起來的團(tuán)體，能有效地將學(xué)生組織在一起，發(fā)揮他們的主觀能動性，將學(xué)習(xí)和實踐有效結(jié)合。然而社團(tuán)在發(fā)展中也遇到了各種問題，比如缺乏科學(xué)性的管理，沒有健全的工作制度，開展活動形式單一等。近年來，各高校通過通識課程的設(shè)置、團(tuán)委的整體引導(dǎo)，對社團(tuán)發(fā)展中出現(xiàn)的問題制定了政策、做出了改進(jìn)。

通識教育的內(nèi)涵在于“發(fā)揮智力敏捷性和智力的能動性，對于世界多樣性和西方文化知識的深刻理解力，對于道德行為的判斷力和個人在社會服務(wù)中的作用”，這種將知識和責(zé)任感融于一體的心智教育，需要社團(tuán)這個實施載體在創(chuàng)新性、服務(wù)性功能方面的不斷提升。

各個學(xué)生社團(tuán)可以在發(fā)揮自身創(chuàng)造力優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，結(jié)合團(tuán)委活動的開展，參與到多種學(xué)科競賽和文化類活動中，將一些社團(tuán)特色的活動，在更大的舞臺展示，構(gòu)建品牌效應(yīng)，可以引進(jìn)一些企業(yè)的管理方式、聘請校外的指導(dǎo)老師來對社團(tuán)活動進(jìn)行專業(yè)的規(guī)劃和輔導(dǎo)，提高學(xué)生活動的質(zhì)量、加大和社會的銜接，擴(kuò)大社團(tuán)的社會影響力、加強社團(tuán)成員的凝聚力。只有在這樣的實踐活動中，學(xué)生才能真正受益于通識知識的積累，發(fā)現(xiàn)自己的特長、營造積極豐富的社交文化氛圍。而在社團(tuán)的活動中，服務(wù)性這一職能應(yīng)該得到更多的重視。針對校園、社會中的一些問題，同學(xué)們主動去關(guān)心和思考，并在教師的指導(dǎo)下積極地行動，比如一個關(guān)心留守兒童志愿性社團(tuán)的成立，新一代志愿者提倡“愛心奉獻(xiàn)，助人自助”的理念，他們“超越傳統(tǒng)‘助人只是單方面‘施予的觀念，強調(diào)‘助人自助，鼓勵廣大青少年在服務(wù)他人、服務(wù)社會的同時，提高自我、發(fā)展自我”，又比如一個專門為校園師生服務(wù)的創(chuàng)業(yè)性社團(tuán)，以南通大學(xué)杏林學(xué)院為例，有關(guān)愛留守兒童的藍(lán)天志愿社、幫助學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃和定位的創(chuàng)業(yè)聯(lián)合企業(yè)發(fā)展協(xié)會、發(fā)揮學(xué)生專長，為師生記錄工作生活中每個瞬間的七寸影像工作室等，這樣一個個特色社團(tuán)的創(chuàng)建，來自于不同專業(yè)同學(xué)的協(xié)力，他們在社團(tuán)這個組織結(jié)構(gòu)中，互相學(xué)習(xí)，承擔(dān)著教師和學(xué)生的雙重身份，有力地推動了校園文化建設(shè)。

高校在學(xué)生的管理工作中，往往強調(diào)思想政治教育的重要性，在指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)的具體運行中，容易陷入簡單、僵化的管理模式，而通識教育強調(diào)“知識內(nèi)容的貫通性、教學(xué)方法的師生互為主體性和校園文化的塑造”由此可見，社團(tuán)這個載體，不僅對于學(xué)生的知識體系是個有效的拓展和補充，它的重心和指導(dǎo)方向也可以促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，為其提供更良好的理論支持。圍繞教育、培養(yǎng)一個優(yōu)秀人才的核心，加強對社團(tuán)的組織目標(biāo)調(diào)控，完善社團(tuán)的發(fā)展運行機制。

參考文獻(xiàn)：

[1]李澤厚.實用理性與樂感文化[M].北京：三聯(lián)書店，2005：160.

[2]黃俊杰.大學(xué)通識教育的理念與實踐[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2001：57.

[3]中國青少年研究中心.深圳共青團(tuán)工作社會化發(fā)展之路[M].北京：中國青年出版社，1997.