個(gè)性化寫作，敢問(wèn)路在何方

楊懷峰

一、當(dāng)下高中生寫作的困境

在當(dāng)前應(yīng)試教育的大背景下，學(xué)生生活面狹窄、閱讀空間狹窄，再加上思想層次的低幼，也造成了寫作內(nèi)容和思想的千篇一律，難言個(gè)性。學(xué)生作文中的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.無(wú)米無(wú)菜

高中生在寫作活動(dòng)中，最大的困難在于寫作素材的極度匱乏，因此極易造成寫作內(nèi)容的撞車。特別是考場(chǎng)作文，巧婦難為無(wú)米之炊，在短暫的考試現(xiàn)場(chǎng)，急等下廚的“廚師”們無(wú)米無(wú)菜，只好將陳米爛菜提進(jìn)廚房，用這樣的材料，想做出一桌美味佳肴，即使是五星級(jí)大廚恐怕也只能望而卻步。

2.無(wú)情無(wú)義

很多學(xué)生在閱讀過(guò)程中缺乏情感投入，缺乏聯(lián)系生活與社會(huì)的意識(shí)，作文情感缺失，是為無(wú)情;在寫作過(guò)程中，只能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、暴露問(wèn)題而不能分析問(wèn)題，更不能提出解決問(wèn)題的思考，流于表面，停于感慨，缺乏對(duì)問(wèn)題的深度剖析與探究，思想性缺失，是為無(wú)義。

3.無(wú)途無(wú)徑

更為可怕的是，一些同學(xué)為了攻克寫作這座堡壘，閱讀了大量的作品，或是中外名著，或是各式作文寫作技法“大全”。但閱讀“養(yǎng)兵千日”，到了寫作的“用兵一時(shí)”，卻是“閱讀走著陽(yáng)關(guān)道”，“寫作走著獨(dú)木橋”。閱讀和寫作成為兩條平行線，互不關(guān)聯(lián)。

二、打通閱讀與寫作的關(guān)聯(lián)，彰顯寫作個(gè)性

要突破寫作形式和思想內(nèi)容的僵化和教條，必須明確寫作的一般范疇，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀工作的引導(dǎo)，明確學(xué)生的閱讀方向，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)生活與人生的聯(lián)系和思考，從而豐富和拓展學(xué)生的生活，提升學(xué)生的思想層次，進(jìn)而彰顯學(xué)生寫作的個(gè)性特征。

1.明確方向，開展針對(duì)閱讀

從高考寫作的角度來(lái)看，高考作文寫作自然不能放棄對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)的職責(zé)，因此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命自身的價(jià)值與意義，思考和處理生命個(gè)體與他人關(guān)系、生命個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，成為歷屆高考作文命題不變的旋律。而生命個(gè)體從來(lái)都不能孤立地存在，而是時(shí)時(shí)刻刻地與他人、社會(huì)發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此生命個(gè)體與他人、社會(huì)的關(guān)系無(wú)可爭(zhēng)議地成為寫作的唯一題材，尊重生命的價(jià)值，強(qiáng)化生命個(gè)體對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的正面意義應(yīng)該成為我們?cè)陂喿x中，首先給予關(guān)注和重視的一面。

倡導(dǎo)個(gè)體化寫作的過(guò)程中，為了明確閱讀的方向，最大限度地提高閱讀的實(shí)效性，首先應(yīng)該為同學(xué)們提供了一個(gè)喜聞樂(lè)見的“經(jīng)典閱讀書目”，將學(xué)生從閱讀的海洋中拯救出來(lái)。在具體實(shí)踐中，一是要突出人物傳記閱讀;二是要突出歷史、文化經(jīng)典作品閱讀;三是要突出文學(xué)名著。引導(dǎo)學(xué)生按照自己的興趣和需求，自主選擇閱讀素材，開展針對(duì)性閱讀。

2.思考交流，開展合作性閱讀

如何將浮光掠影、走馬觀花式的淺閱讀推向深入，讓學(xué)生能得其精髓，進(jìn)而能遷延觸發(fā)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人生？我們?cè)诎嗉?jí)內(nèi)，自發(fā)形成三到五人為單位的閱讀興趣小組，每節(jié)閱讀課自主選擇閱讀內(nèi)容，閱讀過(guò)程中，形成個(gè)人思考，最后留下一段時(shí)間小組內(nèi)交流討論各自閱讀的心得和體會(huì)，將同學(xué)的智慧形成合力。

合作閱讀中，成員間互相補(bǔ)充，互相激勵(lì)，互相借鑒，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，大大提高了學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的深入思考能力，提高了學(xué)生的情感體悟能力;同學(xué)們能入得書中，亦可出得書外，形成書本——人生—-社會(huì)三位一體的生活圈，擴(kuò)大了學(xué)生的視野。

3.收放有致，形成個(gè)性風(fēng)格

在實(shí)際閱讀活動(dòng)中，如何將閱讀的成果體現(xiàn)在寫作中？如何結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人生，挖掘作品的內(nèi)涵？許多同學(xué)都感慨，雖然非?？释軌?qū)㈤喿x與寫作結(jié)合起來(lái)，但苦于無(wú)途可循，無(wú)例可仿。

想到央視的“百家講壇”欄目，像易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)心得》、康震的《蘇軾》等，這些講述者將經(jīng)典作品與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合得如此生動(dòng)活潑、親切自然，深受觀眾的歡迎和喜愛。我們?cè)陂_展經(jīng)典閱讀的活動(dòng)中，是否可以借鑒這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)我們的閱讀與寫作活動(dòng)？

筆者試以于丹《我們的心可以遨游到多遠(yuǎn)》（《莊子心得》自序）為例，歸納出將閱讀成果與社會(huì)、人生思考相結(jié)合的途徑。

作者在香港飛往北京的短短時(shí)間里，完成了《〈莊子心得〉自序》，大可作為限時(shí)作文的樣版。文章開頭信手拈來(lái)引入話題，“在《百家講壇》錄完《論語(yǔ)心得》的那一天，制片人萬(wàn)衛(wèi)老師問(wèn)我下一個(gè)選題講什么，我?guī)缀鯖](méi)有猶豫地回答：‘《莊子》”。“莊子這個(gè)名字藏在我心中很多很多年，蹁躚如蝶，每每在我滯重膠著的時(shí)候，透進(jìn)天心一線亮光，給我擺脫地心引力的力量”，再一次回應(yīng)話題;繼而順勢(shì)點(diǎn)竄，回憶起自己小時(shí)候最喜歡的一句話“乘物以游心”和大三時(shí)瀏覽泰山后山的經(jīng)歷;進(jìn)而借題發(fā)揮，表達(dá)“后山之路是道，假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，心靈遨游”的思考，回答“自己我們的心究竟可以遨游到多遠(yuǎn)”的問(wèn)題。全文收放自如，聚散有致，始終圍繞一個(gè)一個(gè)中心，“我們生命的本來(lái)模樣，可以天真，可以飛揚(yáng)”，完成了自己用生命激活經(jīng)典的使命。

4.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)

“百家講壇”講授經(jīng)典之所以大受歡迎，一是將國(guó)學(xué)等經(jīng)典作品的神秘與艱深進(jìn)行了生活化解讀，讓人在輕松之中了解到中國(guó)文化的精髓;二是融入主講人對(duì)社會(huì)、人生的思考，生動(dòng)活潑，給廣大受眾以啟發(fā)。

從寫作的現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看，認(rèn)識(shí)生命個(gè)體的意義與價(jià)值，梳理自我與他人的關(guān)系，找準(zhǔn)自我在社會(huì)中的位置，一直是高考作文命題的基本方向，從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，在閱讀中培養(yǎng)情義，堅(jiān)持將閱讀的思考和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有機(jī)而契合的聯(lián)系，由此及彼，借題發(fā)揮，表達(dá)個(gè)人的情感和思考。

將閱讀的成果轉(zhuǎn)變?yōu)閷懽鞯脑戳骰钏?，從學(xué)生實(shí)踐來(lái)看，是一個(gè)痛苦的過(guò)程，但只要我們堅(jiān)持正確的閱讀和寫作方向，堅(jiān)持榜樣引領(lǐng)，堅(jiān)持個(gè)案引領(lǐng)，個(gè)性化寫作之路必將愈走愈寬。

★作者單位：江蘇盱眙中學(xué)。