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      2016-05-30 10:48:04
      作文周刊·七年級版 2016年2期
      關(guān)鍵詞:五德指事潤澤

      他山之石,可以攻玉。

      ——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》

      “玉”始于中國最古老的文字——商代甲骨文和鐘鼎文。中國先民曾造出從玉的字近500個,而用“玉”組的詞更是不計其數(shù),如以玉喻人的有玉容、玉面、玉女;以玉喻物的有玉膳、玉食、玉泉;以玉組成的成語有金玉良緣、珠圓玉潤、拋磚引玉等。此外,人們還相信玉具有一種超自然的能力,認為人只要佩戴上玉器,就可以防御邪氣的侵襲,驅(qū)災(zāi)避禍,《紅樓夢》中賈寶玉佩戴的“通靈寶玉”正是如此。由此可見,對玉的喜愛在中國人的心中,早已扎下了深深的根。

      東漢許慎在《說文解字·玉部》中這樣解釋:“玉,石之美者,有五德:潤澤以溫,仁之方也;鰓理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚尊以遠聞,智之方也;不折不撓,勇之方也;銳廉而不忮,絮之方也?!边@段話的大致意思是說,玉是美麗的石頭,共有五種美德:潤澤而溫和,是仁人的比方;從外部觀察紋理,可知內(nèi)部真性,是義士的比方;玉聲舒展飛揚,傳播而遠聞,是智士的比方;百折不撓,是勇士的比方;銳廉而不奇巧,是廉潔之士的比方。

      在上圖的甲骨文中,我們可看到古人將三塊美玉用一根絲繩連起來,表示“玉”,其字形與“豐”字相似。金文、篆文則省去上下兩端的線頭,字形與“王”字相似??瑫鴦t在“王”字上加一點指事符號,使其變成指事字,與“王”有別。

      漫漫五千年,玉文化早已滲透到中國社會的方方面面:國人把玉看作是天地精氣的結(jié)晶,玉的“五德之說”也因此廣泛流傳;除此之外,“玉”還與君子結(jié)緣,從此,玉文化中便包含了“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)、“化干戈為玉帛”的團結(jié)友愛風(fēng)尚、“潤澤以溫”的無私奉獻品德和“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄等文化內(nèi)涵。

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