成人教育“應(yīng)然”內(nèi)涵和“實(shí)然”內(nèi)涵解析

孫雅楠

摘 要：近年來，隨著終身教育理念的引入，成人教育成為個體實(shí)現(xiàn)和諧全面發(fā)展的有效形式，它突破了人們受教育的時空限制，為社會輸出了符合要求的人才，但成人教育的應(yīng)然人文價值與實(shí)然的社會功能出現(xiàn)了沖突，而成人教育要取得持續(xù)性發(fā)展就必須先澄清其本質(zhì)內(nèi)涵和實(shí)際現(xiàn)狀，使成人教育的理想性價值和現(xiàn)實(shí)性價值實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“人”與“才”的雙重培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：成人教育；應(yīng)然內(nèi)涵；實(shí)然內(nèi)涵

中圖分類號：H195文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）09-0262-01

成人教育簡言之是針對成人的教育，目前雖無統(tǒng)一、清晰的概念界定，但成人教育這種教育形式并不陌生，古已有之，但那時成人這一教育對象并未被獨(dú)立區(qū)分出來，對成人教育體系并不明確，專門的課程設(shè)置更是無從談起。新中國成立后，作為掃盲和學(xué)歷補(bǔ)償?shù)囊环N教育形式，成人教育在整個教育體系中占有舉足輕重的地位，20世紀(jì)八十年代左右，“成人教育”的字樣正式出現(xiàn)在人們的視野中，各種概念界定隨之而來。[1]西方成人教育的歷史淵源更為久遠(yuǎn)，現(xiàn)代成人教育緣起于18世紀(jì)的英國，1833年“成人教育學(xué)”一詞由德國教師凱普提出，成為近代成人教育理論萌芽的標(biāo)志。[2]

一、成人教育的概念界定

《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》中成人教育被視為一種多功能的教育形式，對于錯過基礎(chǔ)教育的成年人群而言，成人教育是種補(bǔ)償教育；對于在職人員而言，成人教育起拓展和鞏固作用，是應(yīng)對新的任務(wù)和優(yōu)化自身能力的一種教育形式；[3]此外，成人教育還有發(fā)展性功能，是完善個性，提高個人修養(yǎng)的有效手段。在聯(lián)合國教科文組織大會第十九次會議上，成人教育被定義為成年人通過學(xué)習(xí)提高自身能力，外在行為和內(nèi)隱態(tài)度得到發(fā)展的教育形式的總和，以各種提升自我為目的進(jìn)行教育活動都包含在內(nèi)?！秶H教育標(biāo)準(zhǔn)分類》中提到的成人教育是指脫離正規(guī)教育系統(tǒng)的成年人為了滿足一定的需求，達(dá)到某種目標(biāo)而接受的教育。我國最初將成人教育定義為旨在對在職人員進(jìn)行的培訓(xùn)，從而提高其工作效率的教育活動。之后，對成人教育的定義多局限在對教育對象的強(qiáng)調(diào)上，凡為社會所承認(rèn)的成年人士有意識接受的教育便是成人教育。1993頒發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》才提出成人教育是實(shí)現(xiàn)終身教育的一種新型教育。

二、相關(guān)概念的區(qū)分

成人教育與繼續(xù)教育、職業(yè)教育和終身教育的內(nèi)涵多有重疊又不完全吻合，四者之間不是全然的包含與被包含的關(guān)系。繼續(xù)教育是走出學(xué)校教育體系的人接受的延伸教育，是成人教育的高層次教育領(lǐng)域；職業(yè)教育是針對職業(yè)需求進(jìn)行的教育；終身教育可謂包含了其余三種教育形式，是所有正規(guī)與非正規(guī)教育的總和，涵蓋了全部教育對象和教育內(nèi)容。成人教育包含了繼續(xù)教育和職業(yè)教育中已成年的群體，是終身教育體系的重要組成部分。

不同學(xué)者對成人教育的看法仁者見仁智者見智，但近年隨著成人教育的發(fā)展，其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵似乎逐漸偏離了原先預(yù)期的軌道，應(yīng)然內(nèi)涵與實(shí)然內(nèi)涵之間的差距越發(fā)明顯。[4]

三、成人教育“應(yīng)然”內(nèi)涵

成人教育的應(yīng)然內(nèi)涵是人們對成人教育的功能期望，體現(xiàn)著成人教育最本質(zhì)的價值意義。成人教育具有一定的社會功能，是國家進(jìn)行掃盲的一種方式，為錯失普通教育的人提供了彌補(bǔ)教育的機(jī)會，包含了“繼續(xù)教育”的意味，[5]也為已經(jīng)步入工作崗位的人提高自身能力而提供了一種可能，類似于“技術(shù)教育”，[6]同時又是國家貫徹教育政策和傳播核心價值觀的有效手段。成人教育的理念是終身教育，幫助成人實(shí)現(xiàn)自我價值，培養(yǎng)公民意識，突破年齡限制，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這一教育理想的教育形式，使走出學(xué)校不再成為教育終結(jié)的標(biāo)志。從成人教育的功能來看，成人教育應(yīng)突破學(xué)歷教育，應(yīng)該是個開放的體系，其真正意義更多地體現(xiàn)在非學(xué)歷教育部分，旨在培養(yǎng)博雅教育所提出的“全人格的人”，[7]同時內(nèi)在軟實(shí)力的提升是成人教育應(yīng)該始終堅持的原則和發(fā)展方向。[8]

四、成人教育“實(shí)然”內(nèi)涵

成人教育的實(shí)然內(nèi)涵是成人教育實(shí)際所起的作用，展示了成人教育的現(xiàn)實(shí)成果。雖然成人教育的人文價值意義不容忽視，但在競爭激烈的當(dāng)代，成年面臨的是獨(dú)立生存的挑戰(zhàn)，如果成人的基本生存需求得不到滿足，其高層次的自我實(shí)現(xiàn)欲求便無從談起，而成人教育是快速提高成人競爭力的有效手段，其社會功能和經(jīng)濟(jì)功能顯著。但成人教育長期被單一地當(dāng)作工具發(fā)揮其作用，使功利效用逐漸成為成人教育得以發(fā)展的支柱，效益和學(xué)歷的獲取成為人們對成人教育的全部期望，人力資源的開發(fā)功能是成人教育實(shí)際被附加的內(nèi)涵，人們希望獲得的是瞬時的功用，而成人教育的人文性缺失嚴(yán)重，對個體需求關(guān)注少，對“才”的追求高于對“人”的追求，削弱了成人教育促進(jìn)人精神發(fā)展的本體功能價值。成人教育轉(zhuǎn)化為產(chǎn)出持有相應(yīng)憑證，符合社會規(guī)格的人才加工廠，社會對成人教育的現(xiàn)實(shí)定義局限在了工具性上，成人教育的本質(zhì)內(nèi)涵發(fā)生了一定的偏離，成人教育也逐漸被視為“邊緣化教育”，接受成人教育的人群得不到社會足夠的認(rèn)可，其所肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)終身教育使命被擱置一旁。[9][10]

五、結(jié)語

成人教育是為成人提供的一種教育形式，在對其進(jìn)行內(nèi)涵解讀時，要注意其“成人”對象和“教育”性質(zhì)，成人教育的社會性功能便不可忽視，但其教育的本質(zhì)又決定了成人教育對成人生命個體的關(guān)注是其本體性功能，發(fā)揮成人教育對受教育者的持久影響力，為實(shí)現(xiàn)終身教育提供真正可行的途徑，使成人教育的應(yīng)然內(nèi)涵和實(shí)然內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一，縮小成人教育的教育理想于教育現(xiàn)實(shí)之間的差距。[11]

（作者單位：云南師范大學(xué)成人繼續(xù)教育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]樂傳永.成人教育轉(zhuǎn)型發(fā)展研究[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2014.

[2]丁保朗.成人教育、繼續(xù)教育、終身教育概念之詮釋[J].成人高教學(xué)刊，2005（2）.

[3]聯(lián)合國教科文組織.學(xué)會生存[M].北京，教育科學(xué)出版社，1996.

[4]史志謹(jǐn)，李彥平.關(guān)于”成人教育”概念的思考[J].河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報，2010（2）.

[5]龍汛恒，張妙華，武麗志.成人教育與繼續(xù)教育：概念的內(nèi)涵與發(fā)展[J].中國成人教育，2013（14）.

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[8]李慧玲.“和諧成人教育”內(nèi)涵解讀[J].中國成人教育，2008（19）.

[9]任志宏，王華.從規(guī)模效益轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵式發(fā)展的成人教育研究[J].成人教育，2007（10）.

[10]戎華剛.新時期地方高校成人教育內(nèi)涵式發(fā)展研究[J].成人教育，2008（11）.

[11]應(yīng)方淦.論成人教育的價值內(nèi)涵[J].成人教育，2007，（5）.