論批判現(xiàn)實(shí)主義在《德伯家的苔絲》中的體現(xiàn)

趙濤

【摘要】：英國(guó)著名小說(shuō)家哈代將歐洲19世紀(jì)英語(yǔ)文學(xué)中的批判現(xiàn)實(shí)主義推到了一個(gè)整體的高峰，哈代總是以悲觀態(tài)度看待正在發(fā)生與即將發(fā)生的一切，對(duì)社會(huì)進(jìn)行了前所未有的批判，認(rèn)為人與人之間喪失了起碼的情感紐帶，進(jìn)而對(duì)整個(gè)城市文明深?lèi)和唇^。在其代表作品《德伯家的苔絲》中，集中體現(xiàn)了他對(duì)英國(guó)文明的尖銳批判。

【關(guān)鍵詞】：苔絲;亞雷;克萊;英國(guó)文明;批判

1.內(nèi)容概要

小說(shuō)《德伯家的苔絲》，以女主人公苔絲的生活經(jīng)歷為主線，集中體現(xiàn)了作者哈代對(duì)于英國(guó)文明的尖銳批判。苔絲出生于一個(gè)普通的小販家庭，為了幫助父母擺脫貧困的處境，去認(rèn)一位實(shí)際上和武士世家德伯氏沒(méi)有任何關(guān)系的德伯老太太為“本家”并在老太太家里養(yǎng)雞。兩三個(gè)月后，淳樸善良的苔絲遭到老太太兒子亞雷的侮辱，回到家鄉(xiāng)后，流言蜚語(yǔ)肆虐，苔絲遭到了巨大的精神壓力。后來(lái)，苔絲來(lái)到塔布籬牛奶廠當(dāng)了擠奶工，在牛奶廠，她認(rèn)識(shí)了克萊并與其結(jié)婚，新婚之夜，她向克萊講述了自己以前不幸的遭遇，克萊不但沒(méi)有原諒她，反倒拋棄了她。被遺棄的苔絲被世人貼上了“壞女人”的標(biāo)簽，但是她依舊默默忍受著所有的苦難。一年后的一天，苔絲在聽(tīng)一個(gè)牧師的布道，而這個(gè)牧師竟然是亞雷，他無(wú)恥地糾纏苔絲，忍無(wú)可忍的苔絲給遠(yuǎn)在巴西的克萊寫(xiě)信求助。在苔絲一家人幾乎無(wú)處存身的時(shí)候，亞雷趁虛而入，克萊回到英國(guó)以后，卻發(fā)現(xiàn)苔絲和亞雷走到了一起，面對(duì)回國(guó)的克萊，絕望的苔絲殺死了亞雷，與克萊在荒原野地里度過(guò)了幾天神奇的逃亡生活后，苔絲被捕并被處死。

2.作品中批判現(xiàn)實(shí)主義的體現(xiàn)

2.1揭示英國(guó)腐朽的門(mén)第家族觀念

在哈代筆下，英國(guó)腐朽的門(mén)第家族觀念是造成苔絲悲劇的重要原因，并把她推進(jìn)了死亡的深淵。苔絲本來(lái)是一名單純美麗、勤勞善良的女孩兒，其父親被告知一個(gè)“沒(méi)用的消息”：他是當(dāng)?shù)毓爬系奈涫渴兰业虏系牡障底訉O，為了擺脫貧困的生活，改變家族命運(yùn)，攀上德伯家族這個(gè)“靠山”，他們竟然要求女兒苔絲前往一個(gè)有錢(qián)的德伯老太太那里去認(rèn)“本家”，而事實(shí)上，這個(gè)老太太和武術(shù)世家德伯氏沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。正是英國(guó)腐朽的傳統(tǒng)門(mén)第家族觀念和德伯氏家族這個(gè)“虛有的光環(huán)”，影響和改變了苔絲父母的想法，而其父母妄圖通過(guò)女兒的行動(dòng)來(lái)改變家族命運(yùn)的這一初衷，反倒給苔絲帶來(lái)了災(zāi)難。面對(duì)苔絲的種種遭遇，克萊卻不去追究亞雷的責(zé)任以及整個(gè)社會(huì)的倫理道德秩序，而是把責(zé)任推到苔絲身上以及她所屬的那個(gè)家族。

2.2揭露文明紳士的虛偽性

首先對(duì)苔絲構(gòu)成傷害的是亞雷，亞雷是一名披著文明外衣但有著強(qiáng)烈利己主義精神與享樂(lè)主義精神的輕浮鄉(xiāng)紳。他為人傲慢、道德敗壞，不能以平等的目光來(lái)看待苔絲，對(duì)苔絲始終是征服、占有的欲望，這也是苔絲對(duì)他深?lèi)和唇^的原因。在苔絲第二次和亞雷碰面時(shí)，他卻成為一名滿口仁義道德、貌似虔誠(chéng)的牧師，而且他總是以一種居高臨下的姿態(tài)俯視教徒，一方面宣稱宗教道德，一方面具有極強(qiáng)的破壞欲望，亞雷身上這種融矛盾為一體的奇妙組合，從本質(zhì)上體現(xiàn)了英國(guó)文明紳士的虛偽性。當(dāng)?shù)赖屡c權(quán)勢(shì)和地位聯(lián)系在一起時(shí)，道德就成了權(quán)勢(shì)和地位的點(diǎn)綴品和附屬品，一個(gè)滿口仁義道德、實(shí)際上胡作非為的紳士和牧師，用花言巧語(yǔ)和金錢(qián)對(duì)苔絲威逼利誘，從亞雷這個(gè)虛偽的衛(wèi)道土身上，作者哈代揭露了當(dāng)時(shí)牧師身上孱弱的丑惡面紗。

2.3批評(píng)不平等的愛(ài)情

克萊溫文爾雅，蔑視社會(huì)禮俗，厭惡城市生活，但是克萊與苔絲之間的愛(ài)情是不平等的。在苔絲眼里，“克萊就是她的性命，她的心肝;這股愛(ài)力，仿佛日暈，光輝四射，把她包圍起來(lái)，叫她把過(guò)去的苦惱一概忘卻，叫她把日夜纏繞她的那些幽靈——疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥——完全排除，完全擯棄。她自己分明知道，這些幽靈，全在那一圈光輝外面，如同惡狼一般，等待時(shí)機(jī)，往里進(jìn)行;但是她卻有持久的力量制伏它們，叫它們不能為所欲為。”苔絲對(duì)克萊的愛(ài)，幾乎連一點(diǎn)兒塵俗的成分都沒(méi)有摻雜，她崇拜克萊，覺(jué)得克萊身上只有優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有缺點(diǎn)，覺(jué)得克萊就是一個(gè)完美的人，覺(jué)得凡是哲人、導(dǎo)師、朋友所應(yīng)有的學(xué)問(wèn)知識(shí)，克萊都統(tǒng)統(tǒng)具備?？巳R也很愛(ài)苔絲，不過(guò)他的愛(ài)情觀有些偏于理想，有些脫離實(shí)際，他對(duì)苔絲的愛(ài)也不像苔絲對(duì)他那樣熱烈、那樣徹底。正是由于克萊對(duì)苔絲的愛(ài)偏于想象、偏于理想，而不是像苔絲愛(ài)他那樣是如此的真切，一旦披在苔絲身上的美好幻想被戳穿、被破壞，他毫不猶豫拋棄了她，顯得非常冷酷與無(wú)情，這對(duì)于淳樸、善良的苔絲而言，是非常不公平的?？梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)男女之間不平等的愛(ài)情，也是造成苔絲悲劇的原因之一。

2.4批判以男權(quán)為中心的道德觀念

克萊鄙視階級(jí)偏見(jiàn)，反抗宗教和傳統(tǒng)道德，他對(duì)苔絲的愛(ài)情“是至誠(chéng)的”，“是一片真心”，但是克萊同樣給苔絲帶來(lái)了傷害。克萊愛(ài)著苔絲，但內(nèi)心卻存在有一種冷酷性，這來(lái)自于他頭腦中根深蒂固的以男權(quán)為中心的道德觀念，在關(guān)鍵時(shí)刻，他所維護(hù)的仍然是腐朽資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)禮俗和虛偽道德。新婚之夜他對(duì)苔絲的坦白，實(shí)是想喚起苔絲對(duì)他的感情，然而當(dāng)苔絲原諒寬恕他以后，他卻無(wú)法容忍苔絲的過(guò)錯(cuò)，在他內(nèi)心深處，有一種冷酷堅(jiān)定的以男權(quán)為中心的主見(jiàn)，這種觀念的強(qiáng)大性，甚至連他自己也未意識(shí)到。道德的維護(hù)走向另一個(gè)極端，便是殘忍與冷漠，所以面對(duì)苔絲遭遇的種種苦難時(shí)，他不但不理解，沒(méi)有同情之心，內(nèi)心反而生出一種怨恨。這種以男權(quán)為中心的道德觀念給苔絲帶來(lái)了沉重的精神災(zāi)難，也把克萊自己帶進(jìn)了苦難的深淵，雖然最后克萊醒悟，回頭追尋苔絲，但他遲來(lái)的諒解卻等于將苔絲逼向了絕路，這種以男權(quán)為中心的道德觀念成為人自我束縛的依據(jù)，使人與幸福失之交臂。

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