淺談美國(guó)研究生培養(yǎng)制度和儒家思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)行研究生培養(yǎng)的幾點(diǎn)啟示

鄭超 潘優(yōu)津 王靚 吳笑英 金建 林明明

摘要：國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，究其本質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)是教育，從這個(gè)意義上說，研究生教育是提高綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要支撐力量。如何提高研究生綜合素養(yǎng)已成為諸多高校工作的重中之重。本文將結(jié)合美國(guó)現(xiàn)行研究生教育體制和我國(guó)儒家教育思想，從招生、教學(xué)過程、考核畢業(yè)三方面探討二者對(duì)我國(guó)研究生培養(yǎng)的幾點(diǎn)體會(huì)。

關(guān)鍵詞：儒家；美國(guó)研究生教育；教育改革

中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）23-0065-02

一、招生

伴隨著教育的國(guó)際化，我國(guó)研究生培養(yǎng)方式和培養(yǎng)目標(biāo)也同步國(guó)際化，其表現(xiàn)之一就是研究生的招生辦法趨向多樣化。招考分離+綜合素質(zhì)選拔式的研究生招生以美國(guó)為代表。招考分離，指的是由第三方考試機(jī)構(gòu)組織測(cè)試，學(xué)校自主決定選拔程序，確定招錄名額，院校招生委員會(huì)擁有最終錄取決定權(quán)；綜合素質(zhì)測(cè)試，指的是考生分?jǐn)?shù)只是參考指標(biāo)之一，申請(qǐng)材料質(zhì)量和申請(qǐng)人綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)占有更大的權(quán)重。美國(guó)高校對(duì)綜合素質(zhì)的考察主要包括：（1）美國(guó)研究生入學(xué)考試成績(jī)（GRE）是最主要的參考依據(jù)，不同于我國(guó)的研究生入學(xué)考試，GRE著重于測(cè)試一個(gè)人已經(jīng)發(fā)展和具備的能力，并不特別指向于某一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的技能。它既有考查每個(gè)考生能力的一般測(cè)驗(yàn)，也有考查學(xué)生專業(yè)知識(shí)的專業(yè)測(cè)驗(yàn)。（2）綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括：①大學(xué)本科階段全科學(xué)習(xí)成績(jī)，且GPA在3分以上；②數(shù)位知名學(xué)者或者老師簽署的推薦信，推薦信中要對(duì)申請(qǐng)人的學(xué)術(shù)水平、工作能力和從事科學(xué)研究的能力給予客觀評(píng)價(jià)，好的推薦信對(duì)考生的錄取至關(guān)重要；③申請(qǐng)人的領(lǐng)導(dǎo)力、志愿者活動(dòng)的證明、愛好及特長(zhǎng)、工作或?qū)嵺`經(jīng)歷、所獲獎(jiǎng)項(xiàng)等都是綜合素質(zhì)的佐證?？傮w來說，實(shí)行招考分離和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)合的體系，其優(yōu)點(diǎn)是招生管理環(huán)節(jié)實(shí)行分權(quán)管理，各利益方的權(quán)責(zé)界定清晰。招考分離和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系的另一個(gè)特點(diǎn)是競(jìng)爭(zhēng)同時(shí)使高等教育系統(tǒng)形成開放的傳統(tǒng)：一是對(duì)知識(shí)研究的開放；二是對(duì)學(xué)生即教育消費(fèi)者開放。競(jìng)爭(zhēng)使高校關(guān)注大師的同時(shí)，也關(guān)注學(xué)生的根本利益。競(jìng)爭(zhēng)使他們較好地做到了“以教師為中心”和“以學(xué)生為中心”的統(tǒng)一。首先，制度設(shè)計(jì)賦予學(xué)生更多的參與選拔和選擇入學(xué)的機(jī)會(huì)。一次標(biāo)準(zhǔn)考試的成績(jī)?cè)谟行趦?nèi)可以申請(qǐng)多所學(xué)校，學(xué)生可以在擬錄取高校和專業(yè)間做出權(quán)衡，高校為爭(zhēng)取優(yōu)秀生源展開競(jìng)爭(zhēng)，使導(dǎo)師挑選到符合自己科研需求的生源。正是導(dǎo)師和學(xué)生的雙向選擇模式，促使招生工作必須兼顧學(xué)生和導(dǎo)師的雙方需求，服務(wù)更加人性，信息更加公開，程序更加合理。其次，導(dǎo)師能否招生與其職務(wù)、職稱無關(guān)，主要取決于導(dǎo)師能否有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐科學(xué)型研究生的培養(yǎng)，是否有足夠的意愿和精力去培養(yǎng)新的科研力量。所以，招生過程中形成開放格局，特別是給予學(xué)生對(duì)學(xué)校的選擇權(quán)，會(huì)促使學(xué)校不斷提高自身的軟硬件水平以吸引更多的優(yōu)秀生源，導(dǎo)師在面試挑選學(xué)生時(shí)也會(huì)更加認(rèn)真，整個(gè)招生過程才會(huì)更加透明、公正。學(xué)生與學(xué)校雙向競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制有利于幫助導(dǎo)師建立對(duì)招生與培養(yǎng)的同等關(guān)注，形成報(bào)考、錄取、培養(yǎng)、指導(dǎo)的良性循環(huán)。近年來，我國(guó)也在逐漸推進(jìn)研究生招生制度的改革，高校根據(jù)專業(yè)和培養(yǎng)目標(biāo)的不同，積極試點(diǎn)自主招生方式改革，旨在通過不斷完善研究生準(zhǔn)入機(jī)制，真正選拔出優(yōu)秀的苗子，培養(yǎng)出真正的人才。

二、教學(xué)過程

1.教學(xué)思想：因材施教。因材施教是教育界的普遍真理，偉大的思想家和教育家孔子早在兩千多年前就開始自覺實(shí)踐這一原則。因材施教的前提是承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，對(duì)不同的學(xué)生采取因人而異的教學(xué)方法。孔子了解學(xué)生最常用的方法有兩種。第一，通過談話。第二，個(gè)別觀察。他通過多方面觀察學(xué)生的言行舉止，由表及里地洞察學(xué)生的精神世界，要“聽其言而觀其行”（《論語·公冶長(zhǎng)》）。關(guān)注學(xué)生的所作所為，所思所想，看他所選擇的道路，考察他的感情傾向，透徹了解一個(gè)人的思想面貌。根據(jù)每個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)、稟賦、興趣的不同，孔子對(duì)同一問題作出不同的解答，切合每個(gè)學(xué)生的思想實(shí)際。但是一個(gè)導(dǎo)師要做到真正的因材施教，需要他對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平、認(rèn)知能力、性格特點(diǎn)、特殊需要都有相當(dāng)?shù)牧私?。正因?yàn)樽裱巳瞬懦砷L(zhǎng)的規(guī)律，孔子教育出來的學(xué)生也就各有特長(zhǎng)：有的長(zhǎng)于“德行”，有的長(zhǎng)于“言語”，有的長(zhǎng)于“政事”，有的長(zhǎng)于“文學(xué)”。而在我國(guó)研究生教學(xué)中，教師多居于主導(dǎo)地位，學(xué)生多數(shù)時(shí)候只能根據(jù)導(dǎo)師的要求被動(dòng)的調(diào)整適應(yīng)，由此扼殺了學(xué)生的個(gè)性思想和創(chuàng)新意識(shí)，導(dǎo)致千人一面。

2.教學(xué)方式：重視課程學(xué)習(xí)，教學(xué)方式多樣化。在研究生培養(yǎng)過程中，美國(guó)研究生教育像重視科研一樣重視課程學(xué)習(xí)，目的是夯實(shí)基礎(chǔ)，拓寬視野。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，知識(shí)更新迭代周期大為縮短，研究生只有不斷補(bǔ)充新的能量，才能處在科學(xué)的前沿。美國(guó)各個(gè)學(xué)校都會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況制定教學(xué)課程和教學(xué)計(jì)劃，而且為每門課程設(shè)計(jì)詳細(xì)的考核指標(biāo)。學(xué)校有自己的網(wǎng)站和遠(yuǎn)程課程中心，學(xué)生可以非常方便地通過互聯(lián)網(wǎng)和課程中心選課，下載課程資料自學(xué)。各高校在教學(xué)計(jì)劃的安排上具有靈活性，教學(xué)的內(nèi)容豐富，涵蓋領(lǐng)域廣，課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)前沿，教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)研討。學(xué)生可以根據(jù)自己的基礎(chǔ)、特點(diǎn)和興趣，參考各大學(xué)的課程設(shè)置，在選課前可以咨詢師兄師姐的經(jīng)驗(yàn)，制定出符合自己的個(gè)人課程計(jì)劃。傳統(tǒng)的教授主講方式、研究生的研討班和導(dǎo)師直接指導(dǎo)下的科研實(shí)踐這三種授課方式是最主要的教學(xué)方式。研討班實(shí)行任課教授主講和專題討論相結(jié)合。通常預(yù)先確定一位主講人，并確定主題，會(huì)前由主講人組織一個(gè)小組，進(jìn)行資料收集，會(huì)上主講人提出自己的看法，再由大家發(fā)言、提問，主講人進(jìn)行解答，最后共同討論，形成共識(shí)。其次，國(guó)外的很多大學(xué)每周都會(huì)邀請(qǐng)領(lǐng)域內(nèi)的專家進(jìn)行專題演講，每次1小時(shí)左右，因?yàn)檫@些專家往往對(duì)該領(lǐng)域非常精通，所以學(xué)生往往能得到很專業(yè)的指導(dǎo)，也能對(duì)課本上的知識(shí)自主延伸。以上均為科學(xué)型研究生培養(yǎng)的主要方式，而針對(duì)專業(yè)學(xué)位教育致力于培養(yǎng)實(shí)用型人才的特點(diǎn)，其課程教學(xué)也充分體現(xiàn)出理論聯(lián)系實(shí)踐，其最典型的是案例教學(xué)法?？梢姡鳛檠芯可鷮?dǎo)師有必要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)制定適合的教學(xué)方式，不但要增進(jìn)學(xué)術(shù)型研究生獨(dú)立的科研能力、學(xué)術(shù)思辨能力和發(fā)揮創(chuàng)造能力，而且要促進(jìn)實(shí)用型研究生盡早接觸實(shí)踐，掌握技能，提高能力。

3.教學(xué)內(nèi)容：加強(qiáng)德育工作?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，教育的根本價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。所以德育歷來是人類在教育領(lǐng)域不斷探討的重要課題，我國(guó)古代也把倫理道德教育作為育人之本。德育在孔子的整個(gè)思想體系，特別是整個(gè)教育教學(xué)思想體系中占有極其重要的地位?！靶杏杏嗔?，則以學(xué)文?！笨鬃拥掠暮诵氖恰叭省?。仁，從中文字形上看是二人，講的是人與人之間的關(guān)系，正如孔子所說，“仁者，愛人?！睂?duì)自己，不僅要約束自己的行為，而且要升華自己的境界，對(duì)他人，不僅要出以愛心，而且要遵照一定的規(guī)范處理好各種關(guān)系。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就巨大，但開放所帶來的各種思潮及經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展導(dǎo)致的社會(huì)問題也必然滲透到高校當(dāng)中。研究生同本專科生相比，身體、心理和政治思想方面都更加成熟，但這并不意味著思想教育工作可以放松。事實(shí)上，不少高校研究生思想教育工作比本科生薄弱，研究生各種各樣的問題也有發(fā)生。面對(duì)西方思潮和價(jià)值觀的巨大沖擊，傳統(tǒng)德育的約束力已經(jīng)有所下降，可見新時(shí)期研究生培養(yǎng)不僅要提高專業(yè)技能，更要注重人文素養(yǎng)和思想道德的教育，以防止有才無德的學(xué)生在研究生群體中出現(xiàn)。

三、考核畢業(yè)

目前，一些高校雖只要求碩士生提交一篇類似文獻(xiàn)綜述的小論文或?qū)嵙?xí)報(bào)告等即可畢業(yè)，但要求所提交的作品必須表現(xiàn)出獨(dú)立的思考意識(shí)。主要是一些教授認(rèn)為碩士生培養(yǎng)時(shí)間短，知識(shí)起點(diǎn)低，科研能力差，即便撰寫論文也不可能形成富有創(chuàng)造性的成果，不如不寫論文，多學(xué)習(xí)課程，擴(kuò)充理論基礎(chǔ)知識(shí)。因此，美國(guó)通常將碩士學(xué)位教學(xué)分為兩大類：一類是論文碩士，須提交學(xué)位論文。學(xué)位論文僅要求將某個(gè)方向上的知識(shí)做一個(gè)總結(jié)，不需要獨(dú)立的科學(xué)研究調(diào)查，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)的掌握程度和總結(jié)歸納能力。另一類是科研碩士，必須獨(dú)立完成一個(gè)以上的科研調(diào)查或者科學(xué)研究，這個(gè)過程中研究生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下鍛煉了文獻(xiàn)檢索、課題設(shè)計(jì)、資料收集和科學(xué)論文寫作等能力，因此這種類型的學(xué)生的科研能力會(huì)強(qiáng)于前一類研究生。反觀國(guó)內(nèi)研究生，面臨的畢業(yè)壓力非常大，任務(wù)很重，在短短的1～2年間不但要完成學(xué)分課程還要寫出1～2篇科研論文，甚至是SCI論文，急功好利的驅(qū)使必然會(huì)使一些學(xué)生鋌而走險(xiǎn)，造假或者請(qǐng)人代筆等，長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，會(huì)助長(zhǎng)學(xué)術(shù)不端行為，最終導(dǎo)致人生走向失敗。

總而言之，美國(guó)研究生的培養(yǎng)已經(jīng)具有自身特點(diǎn)并形成了比較成熟的體系，值得我們借鑒，而我國(guó)古老的儒家教育思想在學(xué)生的德育培養(yǎng)方面仍然有很好的指導(dǎo)作用，還需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。結(jié)合二者的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)基于各學(xué)科不同的特點(diǎn)，才能培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的研究生，為我國(guó)的科技建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展儲(chǔ)備高質(zhì)量的高端人才。

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