淺談初中語文閱讀教學(xué)主問題設(shè)置技巧

向國淑

摘要：設(shè)置初中語文閱讀教學(xué)主問題能精練教學(xué)內(nèi)容，直指教學(xué)重難點，對于構(gòu)建高效課堂會起到事半功倍的效果。主問題設(shè)置需要傾聽文本、傾聽學(xué)生聲音和富有啟發(fā)性三大立足點。設(shè)置閱讀教學(xué)主問題的基本技巧是抓文章的關(guān)鍵詞句，注意體現(xiàn)文體特點，體現(xiàn)課文深厚的文化底蘊，讓作家深邃思想的光輝更燦爛。

關(guān)鍵詞：初中語文；閱讀教學(xué)；主問題；設(shè)置技巧

中圖分類號：G632.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）23-0265-02

什么是“教學(xué)主問題”？余映潮先生認(rèn)為，所謂教學(xué)主問題就是閱讀教學(xué)中立意高遠(yuǎn)的有質(zhì)量的課堂教學(xué)問題，是課堂活動的引爆點、牽引機和粘和劑，在教學(xué)中顯現(xiàn)一以當(dāng)十的力量。

在閱讀教學(xué)中，精巧有力的主問題能直指文章要害部位、簡化教學(xué)程序，能讓學(xué)生順藤摸瓜理解文章真意。要達(dá)到如此效果，“主問題設(shè)計”必不可少。主問題設(shè)計就是用精少、實在又靈活的問題來激活課堂，貫穿教學(xué)過程，精練教學(xué)內(nèi)容，直指教學(xué)重難點，對于構(gòu)建高效課堂會起到事半功倍的效果，從而撐起語文閱讀教學(xué)的一片藍(lán)天。事實上，初中語文課堂主問題的設(shè)置是應(yīng)具備一定技巧的。

在討論設(shè)計技巧前，筆者以為應(yīng)首先弄清楚主問題設(shè)計的三大立足點。

一要傾聽文本。傾聽文本，深研教材是精心設(shè)計主問題的基礎(chǔ)。因為設(shè)計主問題實際上就是如何化繁為簡地安排課堂環(huán)節(jié)，使教學(xué)內(nèi)容更易讓學(xué)生參與和接受。這個過程，是教師邏輯性、創(chuàng)造性、藝術(shù)性的體現(xiàn)，也是一個對教材是否深研的考驗。教師淺讀文本，必然導(dǎo)致淺問題。教師只有深讀文本，吃透教材，審?fù)噶宋谋镜木駜?nèi)核，才能設(shè)計出符合文本精髓的主問題來開展教學(xué)，引導(dǎo)體驗，組織交流活動，使閱讀教學(xué)有深度，有充沛的活力。美國教學(xué)方法專家斯特林·卡爾漢認(rèn)為，設(shè)置主問題是“教師促進(jìn)學(xué)生思維、評價教學(xué)效果以及推動學(xué)生實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段”?？梢姡芊袂‘?dāng)?shù)靥岢鑫恼轮鲉栴}，也是教師專業(yè)素養(yǎng)高低的反映。

二要傾聽學(xué)生聲音。教學(xué)主問題必須以學(xué)生為中心去設(shè)置，要以學(xué)生為本，以學(xué)定教，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)語文的過程。閱讀課堂的主問題本身就是教學(xué)信息的雙向交流活動，是聯(lián)系教師、學(xué)生和教材的紐帶，是開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙，是支撐學(xué)生學(xué)習(xí)語文的擎天柱，是引導(dǎo)學(xué)生一步步登上知識殿堂的階梯。所以，設(shè)置主問題必須了解學(xué)生對文本的實際認(rèn)知水平，對文本學(xué)習(xí)有怎樣的渴望程度，了解這些后再設(shè)置的文章主問題才具有針對性和實效性?！哆b遠(yuǎn)的救世主》中的名言：“只要不是我想自己學(xué)悟到的，你給不了我，給我了我也拿不到——只有我自己覺到悟到的，我才有可能做到，能做到才是我”就真實地反映了這一點。教師要想喚醒學(xué)生，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，就要充分尊重學(xué)生的思想，只有放下身段去傾聽學(xué)生的心聲，才能讓學(xué)生愛學(xué)、會學(xué)、學(xué)會，這才是設(shè)置主問題的關(guān)鍵著力點。

三要富有啟發(fā)性?！抖Y記·學(xué)記》中提出要善于啟發(fā)學(xué)生思考的主張：“故君子之教，喻也；道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)”。意思是說，教學(xué)者要善于啟發(fā)學(xué)生的思考，誘導(dǎo)他而不處處硬拖著他，激勵他而不時時硬壓他；給他點明解決疑難的“訣竊”，而不是把現(xiàn)成的答案灌輸給他。這段話正是我們課堂提問必須遵循的啟發(fā)性原則。課堂教學(xué)是否有啟發(fā)性不在于提很多問題，而在于既能精準(zhǔn)的把學(xué)生引人“憤”、“悱”的狀態(tài)，又能使學(xué)生走出“憤”、“悱”的教學(xué)方式，這才是真正的啟發(fā)式教學(xué)。

弄清設(shè)置閱讀主問題的基本原則后，我們繼續(xù)探討設(shè)置閱讀主問題的技巧。

首先，抓文章的關(guān)鍵詞句來設(shè)置主問題。文章的關(guān)鍵詞句也可稱為“文眼”，它們是文章的窗戶與靈魂，這些精彩的詞句在文章內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上起著至關(guān)重要的作用。這種文章的主問題就可以設(shè)計為分析這些關(guān)鍵詞句的含義或作用，因為弄清關(guān)鍵詞句直接有助于把握文章要旨，探索作者布局謀篇的寫作技巧。如教學(xué)《我的第一本書》（8年級上冊）這篇散文時，該如何設(shè)置這篇文章的主問題？筆者認(rèn)為此文雖長但它是自讀課文，學(xué)習(xí)難度適中，所以不能設(shè)計太多零散切入口，但浮光掠影式淺嘗輒止的一帶而過也不好，因為孩子們對人生第一本書這個話題感興趣，本文對于教育孩子們珍惜現(xiàn)在的幸福生活也有教育意義。因此，筆者采取的是較高效的一種學(xué)習(xí)方法，找到本文最重要的一個詞句，只為學(xué)生撕開一個可以深入的切入口。但這個切入口必須反映出這篇自讀課文的教學(xué)重點、難點目標(biāo)，才會有實效性。本文著重表現(xiàn)對兒時濃濃親情和深厚友情的懷念，啟發(fā)人們要珍惜生活的幸福。因此，學(xué)習(xí)本文應(yīng)抓住文末總結(jié)句：“人不能忘本”，把理解它的含義及作用作為本文的主問題。因為從“本”的含義上深究，就能讓學(xué)生了解“本”的含義有根本，人生中最有奠基作用的東西，再引到文中“本”也指父親親手為我和喬元貞修補的國語課本，引伸到作者在當(dāng)年的苦難生活中對溫暖親情、友情的美好回憶，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想在生活中對這句話的理解和對現(xiàn)在幸福生活的珍惜。而且，這個關(guān)鍵句在結(jié)構(gòu)上也起到總結(jié)全文的作用，還照應(yīng)了文章標(biāo)題，也映襯課文首段“我的童年沒有幽默，只有從荒寒的大自然感應(yīng)到一點生命最初的快樂和夢幻”這個含義深刻的句子，引導(dǎo)學(xué)生思索其中深刻而豐富的思想內(nèi)涵。這樣層層深入分析下來，一個課時就能讓學(xué)生們有充分的時間探究課文的重難點，避免了滿盤皆問，師生疲于奔命卻如隔靴搔癢、效果不佳的局面。所以，抓文章要害處詞句是高效完成教學(xué)任務(wù)的捷徑。教學(xué)這類有文眼的文章，只要老師慧眼識窗，破窗而入，設(shè)計好主問題，就能激發(fā)學(xué)生思維的火花，就像庖丁解牛，輕松自如就能收到意想不到的效果。

其次，設(shè)置主問題不僅可找現(xiàn)成的關(guān)鍵詞句，也可自己謀取，但應(yīng)注意體現(xiàn)文體特點。如學(xué)習(xí)詩歌《泊秦淮》時，我們先注意到新課程標(biāo)準(zhǔn)對詩歌學(xué)習(xí)的要求是引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自主體會感悟我國詩歌深邃的意蘊、文辭和風(fēng)格……那么，應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其深遠(yuǎn)的意蘊、豐富的情感呢？曾國藩曾言：“大處著眼，小處著手”，而學(xué)生對本詩的積累和認(rèn)知都不充足，理解這首詩感情的那個小小的切入口在哪里？思來想去，筆者找到了“商女不知亡國恨”的“恨”字，圍繞“恨”，“遺憾之意”筆者提出了三個問題：一誰恨？（是商女還是作者？）二恨什么？（南朝陳后主亡國的舊事、唱后庭花的商女還是晚唐聽唱歌的那些統(tǒng)治階層？）三為什么恨？這樣層層追問詩歌內(nèi)在的邏輯和原因，就能體會到作者是在借古諷今，表達(dá)作者對腐朽墮落的封建統(tǒng)治者的強烈批判和滿腔的憂國憂民之情。再如學(xué)童話《皇帝的新裝》時，筆者以為可從生動的情節(jié)入手，像學(xué)習(xí)小說一樣，先讓學(xué)生擬出“愛新裝”—“做新裝”—“看新裝”—“穿新裝”—“議新裝”，然后再分析人物形象，歸納全文中心思想，即對虛偽、愚蠢昏庸、自欺欺人的丑惡人性的批判及對真誠善良美德的呼喚。這樣講也能完成教學(xué)任務(wù)，但學(xué)生對童話體裁會止于老師給的概念即兒童文學(xué)的一種，善用夸張修辭表達(dá)對現(xiàn)實社會的批判或贊美，對童話的主要寫作特點“夸張”缺乏充分的感知。所以，筆者覺得本文設(shè)置的主問題應(yīng)是：這篇文章哪些地方用了夸張的寫法？有什么作用？通過學(xué)生自主探尋也能輕松地弄清故事情節(jié)，還能深入地理解統(tǒng)治階級的丑陋嘴臉，體會小孩純真的童心，洞悉作者的寫作意圖。所以，筆者以為文體不同，教學(xué)要求不同，設(shè)置主問題也要隨之而變。當(dāng)然，抓住文體特點設(shè)置主問題也易于讓學(xué)生形成解讀這類文章的能力。

第三，主問題應(yīng)體現(xiàn)課文深厚的文化底蘊，讓作家深邃思想的光輝更燦爛。如學(xué)習(xí)《最后一課》，對于這篇小說的人物性格，反映的愛國主題，學(xué)生并不難理解，但涉及文中法國語言時說“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)犾大門的鑰匙”，對這個關(guān)鍵句子的深刻內(nèi)涵，有學(xué)生能夠理解到它反映了韓麥爾先生對祖國的熱愛，也有學(xué)生能理解到這句話闡述了學(xué)習(xí)法語就能擺脫普魯士統(tǒng)治的道理，但大多數(shù)學(xué)生知其然卻不知其所以然，需不需要再深入推進(jìn)呢？這時我認(rèn)為，此句包含了法國語言不僅是一個交流工具，還是法國人民歸屬感的載體，更是團結(jié)法國人民的紐帶，打擊普魯士的致命武器！這是法國作家都德深邃思想的閃光點。于是，筆者繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生探討這句話的深刻內(nèi)涵，追問了一個主問題：語言不就是一個交流工具嗎？既然巳經(jīng)占領(lǐng)了土地，為什么普魯士一定要強迫被占領(lǐng)地的學(xué)校必須教德語呢？這一問題馬上激起了學(xué)生研討的興趣，深入挖掘，最后引北大著名國學(xué)大師袁行霈教授的話作結(jié)：“一個民族的毀滅，不在于土地的淪喪、生命的消失，而在于文化的衰亡”。都德其實在借韓麥爾之口告訴我們：延續(xù)本民族的文化才是一個民族生存的根本，而語言是民族文化的載體。這是作家用真理光輝在照亮我們的心靈。毫不夸張地說，優(yōu)秀的作家都是擎著真理火炬的天使！老師能讓孩子們在感受經(jīng)典名篇的同時，還能觸摸到偉人思想的光輝，讓名人的風(fēng)采在心中閃耀，這是多么美好的事??！

結(jié)語：閱讀教學(xué)教無定法，設(shè)置閱讀課主問題的技巧也還有很多，但無論如何，目的只有一個，提高閱讀教學(xué)的實效性。如果通過對閱讀教學(xué)中主問題的設(shè)置，能有效簡化教學(xué)頭緒，使教學(xué)內(nèi)容單純而又豐富，明析而又細(xì)膩，使學(xué)生在課堂上有充分發(fā)掘潛能的空間，而不是在層出不窮的問題中亂轉(zhuǎn)，喪失對語文閱讀課的信心則于愿足矣。

參考文獻(xiàn)：

[1]余映潮，論初中語文教學(xué)提問設(shè)計的創(chuàng)新[J].語文教學(xué)通訊，2003，（5）