運(yùn)用辯證思維，提升作文的深刻性

郭定俊

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文是2015年高考出現(xiàn)的新題型，它不同與傳統(tǒng)型作文，要求考生在讀懂材料的基礎(chǔ)上，按指令任務(wù)行文，要求就事論事，不可泛泛而談，難以仿作套作，具有一定的封閉性。具體表現(xiàn)在：體裁驅(qū)動(dòng)，一般要求寫成議論文：內(nèi)容驅(qū)動(dòng)，緊扣材料，忌諱羅列事實(shí)名人；對(duì)象驅(qū)動(dòng)，要針對(duì)材料所給人或事或現(xiàn)象進(jìn)行議論；思維驅(qū)動(dòng)，聚焦材料中的熱點(diǎn)，思維發(fā)散范圍不大。

高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一深刻，要做到深刻，學(xué)生習(xí)作需要從三個(gè)方面努力，一是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，二是能揭示問題產(chǎn)生的原因，三是論點(diǎn)具有啟發(fā)性。要做到這些，考生需要有較強(qiáng)的思維辯證能力。有經(jīng)驗(yàn)的老師認(rèn)為，學(xué)生的好作文不是老師改出來的，也不是老師評(píng)講出來的，而是學(xué)生通過誦讀、記憶、歸納等方法模擬出來的。

誦讀是寫作的基礎(chǔ)，是提高以寫作為中心語文素養(yǎng)的關(guān)鍵。誦讀名言名句，識(shí)記名人軼事，摘錄文采警句，運(yùn)用修辭等方法，都能有效提高學(xué)生語文素養(yǎng)，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)覆蓋面。學(xué)生寫作起來，往往信手拈來，文思泉涌。梳理歸納語文材料，可按勵(lì)志、孝親、憂國(guó)憂民、出仕、退隱等門類整理。如孔子的“仁者，愛人”，到孟子的“保民而王”，到歐陽修的“與民同樂”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到孫中山的“天下為公”，直到今天的“為人民服務(wù)”，可見民本思想深入發(fā)展。學(xué)生如能在作文中找到規(guī)律性的東西，其深刻性自然不在話下。成語“揠苗助長(zhǎng)”就是違背規(guī)律典型事例，而“春華秋實(shí)”“水落石出”就是合乎自然法則的典范。

學(xué)習(xí)一點(diǎn)辯證法，透過現(xiàn)象分析是非、曲直、優(yōu)劣、利害，得出正確的結(jié)論，作文自然就有深刻性。運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。任何事物都是相互聯(lián)系的，都有值得肯定的一面，也有需要否定的一面，聯(lián)系課文，堅(jiān)持一分為二的方法，如《拿來主義》中講鴉片，它一部分可以送藥房治病，一部分是垃圾，論證時(shí)就要有辯證的觀點(diǎn)，魯迅先生給我們作出了范例。“塞翁失馬”在不利之時(shí)看到有利的趨勢(shì)，在有利之時(shí)預(yù)見涌動(dòng)的暗流，不失偏頗，正反分析，因而見解深刻得當(dāng)。又如“談網(wǎng)絡(luò)”，它快速便捷，網(wǎng)購(gòu)、網(wǎng)聊、微信，已經(jīng)離不開人們的日常生活；但網(wǎng)絡(luò)畢竟是虛擬世界，好多人“宅”在期中，網(wǎng)絡(luò)詐騙現(xiàn)象比比皆是，部分青少年沉溺網(wǎng)絡(luò)不可自拔，這樣的材料作文若沒有辯證的觀點(diǎn)，是會(huì)有瑕疵的，是很難讓人信服的。

運(yùn)用量變質(zhì)變規(guī)律。事物的發(fā)展都是從量變開始，量發(fā)展到一定程度就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變。 作文教學(xué)當(dāng)然不是上政治課，從語文課內(nèi)遷移到課外，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，也是老師們通常的做法，如：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，講量積累變化的重要性；成語“眾口爍金，積毀銷骨”、“三人成虎”就道出了量積累到一定程度危害性。材料作文“談習(xí)慣養(yǎng)成”，其內(nèi)涵就會(huì)有量變質(zhì)變規(guī)律，好習(xí)慣不是天生的，而是后天慢慢培養(yǎng)的，不可能一蹴而就，強(qiáng)調(diào)一個(gè)量變的過程。

運(yùn)用否定之否定規(guī)律。新事物的發(fā)展都是對(duì)舊事物的否定，但這種否定不是簡(jiǎn)單的拋棄，而是繼承和創(chuàng)新，進(jìn)步是在曲折中完成的。有這樣一則作文材料—清明時(shí)節(jié)，好多在外打工的人無法回家祭祖，面對(duì)仙人表達(dá)哀思，只好在網(wǎng)絡(luò)里擺上鮮花，燃起蠟燭，燒些紙錢，叩頭祭拜。對(duì)這則材料你怎么看？學(xué)生應(yīng)明白祭祖內(nèi)涵沒變，形式變了，是一種創(chuàng)新的祭祖方式，但它還是源于傳統(tǒng)文化，根植于每個(gè)人的心田。中華民族生生不息，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，吸取精華，拋棄糟粕，繼承與創(chuàng)新離不開否定之否定規(guī)律有意或無意的把握運(yùn)用。又如：風(fēng)靡全球的“柯達(dá)”公司，上世紀(jì)創(chuàng)造的柯達(dá)膠卷王國(guó)，無人匹敵，為無數(shù)人留下了精彩的瞬間，書寫了時(shí)代的輝煌。它率先研制了數(shù)碼技術(shù)，遺憾的是它沒有前行，繼續(xù)在膠卷里踟躕徘徊，最終公司轟然倒塌。“柯達(dá)”告訴我們，沒有創(chuàng)新就沒有進(jìn)步，故步自封是會(huì)被淘汰的，大到一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，小到一個(gè)公司、個(gè)人都是這樣。

核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)生作文的精髓，辯證思維既是思維的方法，又是思維的質(zhì)量，辯證分析新聞時(shí)事，社會(huì)熱點(diǎn)，對(duì)提升作文的深刻性是大有裨益的。