關(guān)于問題家庭中問題學(xué)生的轉(zhuǎn)化

李圣真

問題學(xué)生這一次無不讓你魂繞夢。在我覺得教師應(yīng)該教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)有很多教師忽視問題學(xué)生，我覺得教師應(yīng)該關(guān)注他們受到平等的待遇。每個學(xué)生應(yīng)受到平等的待遇。世界上沒有完全相同的葉子，學(xué)生是發(fā)展的人，不同的學(xué)生有著不同的個性特點(diǎn)。新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)一切為了孩子的發(fā)展，每一位學(xué)生而不是少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，作為教師必須重視每一位學(xué)生的價值尤其是那些學(xué)業(yè)成績不良，被孤立和拒絕的學(xué)生。本文從這幾個方面對問題學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)化 愛，信，尊，嚴(yán)，細(xì)。

一、“愛”是生命的樂章

一名教師只要有一顆博愛的心，才能把愛普灑講臺，惠及學(xué)生。教育者的愛一旦侵入青少年，心靈就會產(chǎn)生極大的力量，不僅會使他們的心靈發(fā)出善良與崇高的情感，而且能點(diǎn)燃起他們智慧的火花。作為教師應(yīng)該有一份對孩子的真誠而執(zhí)著的愛。我將通過在教育教學(xué)中的一系列具體實(shí)例來展現(xiàn)，對于“怎樣將愛深入學(xué)生的心靈進(jìn)行闡述”。

在這方面，我先了解問題學(xué)生的成因找到問題的癥結(jié)，對癥下藥。然后傾注滿腔的愛，在我們班有個男孩，叫陳文志，個性較強(qiáng)，似乎布置作業(yè)不是針對他的，每次都不做作業(yè)，每次叮嚀萬囑咐讓他補(bǔ)上，但總是無濟(jì)于事，總是編各種理由來欺騙我。有時候批評他幾句，他就似乎很委屈的流淚，每次我對著全班學(xué)生要作業(yè)，學(xué)生們就喊他的名字說他沒做。

于是我利用午休時間把他叫到辦公室去做作業(yè)，通過與他交流發(fā)現(xiàn)他并不內(nèi)向，而是他的父母不在他身邊，他跟年近7旬的奶奶一起生活，奶奶年紀(jì)大對他如掌上明珠，不舍得管他，他年齡小，自制力差，放學(xué)后就玩，作業(yè)當(dāng)然就拋到腦后了，語重心長的話終于達(dá)到了心與心的碰撞，教育他要自立，不僅要學(xué)習(xí)好要孝敬奶奶。于是每次他不做作業(yè)，我就把他叫到辦公室，如果他按時做我就當(dāng)著全班同學(xué)表揚(yáng)他。從那以后他每次都按時完成作業(yè)，我趕緊把之一大轉(zhuǎn)變與家長分享也為自己用愛心走進(jìn)一個美麗的世界感到欣慰。陶行知說過“你們不僅是教課的教師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教員。

二、“信” 是心靈的節(jié)拍

信是指信任學(xué)生和相信學(xué)生，為什么要這樣做。首先，要對問題學(xué)生有信心，因為人都想進(jìn)步，有了信心才會有干勁，才能有智慧。其次要信任問題學(xué)生只有信任他們，他們才會尊重你信任你，那才能更好的進(jìn)行教育工作。在教育教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生對自我有一個清醒的認(rèn)識，只有正確的了解，評價自我。訓(xùn)練他們控制他們消極的態(tài)度，才能發(fā)揮并錘煉一個“新我”。羅杰斯認(rèn)為，教師需要真誠的態(tài)度對待學(xué)生，要坦誠相待表露自己的真情實(shí)感，去掉一切偽裝的假面具，給學(xué)生以充信任和問題學(xué)生談話，要建立在相互信任的基礎(chǔ)上，解除學(xué)生的心理戒備，講明你在幫他是為他好，信任問題學(xué)生，只要他進(jìn)步就鼓勵，善良發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后因勢利導(dǎo)，激發(fā)他們向上的人情。

三、“尊”是班級的音符

平等，尊重是當(dāng)前教育發(fā)展的要求和目的，課堂平等，尊重學(xué)生也是當(dāng)前教育發(fā)展的趨勢，對于問題學(xué)生尊嚴(yán)的維護(hù)，更要有藝術(shù)性。要深入理解尊重的內(nèi)涵，尊重不是順從放縱，也不是簡單的給問題學(xué)生面子。他需要我們教師課下與學(xué)生更多地單獨(dú)交流溝通，打開學(xué)生心結(jié)。新課改以來，我們批評師道尊嚴(yán)提倡尊重，平等，以人為本的理念，要求教師“放下管理的架子”“蹲下來看學(xué)生”“帶上放大鏡尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)”，作為教師要樹立主體意識，充分尊重問題學(xué)生個性，人格，注意他們的興趣，愛好和特長，給他們自由發(fā)展的空間。

四 “嚴(yán)”是課堂的旋律

“愛”“信”“尊”并不意味放任自由而是在此基礎(chǔ)上嚴(yán)格要求學(xué)生。這里所謂嚴(yán)是指對于問題學(xué)生的要求及要高于他的水平，又要讓他們努力做到。教師對問題學(xué)生提出的要求要從他們實(shí)際情況出發(fā)，選擇恰當(dāng)?shù)胤椒?，?dāng)他們感到老師對他們尊重，他們就會自覺嚴(yán)格要求自己。

首先，嚴(yán)重有細(xì)，“嚴(yán)”是出發(fā)點(diǎn)；“理”是嚴(yán)的基礎(chǔ)，只有嚴(yán)重有理，才能合理地調(diào)控問題學(xué)生的心理狀態(tài)。其次，嚴(yán)中有情，只有“理”和“情”相結(jié)合，教師才能把學(xué)生嚴(yán)格要求化為涓涓細(xì)流，源源不斷地流入心田。第三，嚴(yán)而有方。把握不同“問題學(xué)生”的不同心態(tài)，做到有的放矢。嚴(yán)格要求問題學(xué)生的同時要相互尊重。尊重是前提，嚴(yán)格要求是保證，兩者缺一不可。每個教育者都知道“嚴(yán)師出高徒”，但并不等于體罰及變相體罰“嚴(yán)”是另一種意義上的更深層次的“愛”的藝術(shù)。

五、“細(xì)”是教學(xué)的真諦

要想做好“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化工作，細(xì)心才是重要的，只要把工作做到細(xì)，做靠，才能化腐朽為神奇，才能變廢為寶。做學(xué)生工作，還必須細(xì)致，必須要有耐心和忍心，面對問題學(xué)生更應(yīng)該如此。無論他們身上出現(xiàn)什么問題，都要作深入的了解，細(xì)致的分析，謹(jǐn)慎的處理，要使問題學(xué)生轉(zhuǎn)化，不是一次兩次談話就能解決的，一定要時時事事，處處多關(guān)心，多愛護(hù)，多幫助，多教育。多尊重，多鼓勵，多肯定，多支持，多記載，多分析。只有這樣，才能取的教育學(xué)生的良好效果。問題學(xué)生，不過是缺乏肥水的禾苗，站著污垢的玉石，既有陰暗面，又有潛在的閃光點(diǎn)，他們同其他學(xué)生一樣渴望進(jìn)步。

“感人心者，莫先乎性”“冰冷的態(tài)度，空調(diào)的說教，嚴(yán)厲的批評”都會關(guān)閉心靈，甚至引起問題學(xué)生的逆反心理。針對問題學(xué)生，我們要用和藹的語言，親人般的關(guān)懷，與問題學(xué)生心靈交流和融合，即需要有“彈鋼琴”似的巧妙，有需要春雨潤物的無聲。對癥下藥，不斷激勵，才能藥到病除，取得最后的成功。當(dāng)今教育中問題學(xué)生的轉(zhuǎn)化已成為評價問題學(xué)生的基本尺度，作為教師不要忽視任何一位學(xué)生，關(guān)愛，重視每一位學(xué)生。