論民族文化對愛國主義情感形成的作用

霍泠屹

摘 要：民族文化博大精深，蘊含著優(yōu)秀的道德品質(zhì)、深厚的民族情感、崇高的民族精神和高尚的民族氣節(jié)，是激發(fā)和培養(yǎng)少年兒童愛國主義情感的重要源泉。離開了民族文化，愛國主義情感的產(chǎn)生就會失去依托成為無源之水無本之木。以新疆為例，根據(jù)新疆愛國主義教育的實際優(yōu)選民族文化資源，按照少年兒童愛國主義情感發(fā)展的規(guī)律將民族文化資源的運用落實到實處才能使少年兒童的愛國主義情感得到切實發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族文化；少年兒童；愛國主義情感；愛國主義教育

“愛國主義就是人們千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”對少年兒童來說，愛國主義教育的核心就是要激發(fā)和培養(yǎng)其深厚的愛國情感，這種愛國情感的形成和發(fā)展與民族文化有著不可分割的聯(lián)系，因為民族文化是各個民族對真、善、美理想追求的結(jié)晶，民族文化是孕育愛國情感的精神源泉。

一、民族文化與愛國主義情感的內(nèi)涵及相互關(guān)系

中華民族擁有著悠久歷史，蘊含著優(yōu)秀的民族文化，這些民族文化不但博大精深而且影響深遠。華夏各民族對自己的民族歷史、民族文化模式、民族語言、民族居住地、祖國山河等的愛戀之情和深厚純樸的民族感情正是愛國主義情感的基礎(chǔ)。

（一）民族文化的內(nèi)涵

民族文化指“特定民族在歷史實踐活動中創(chuàng)造和積淀的文明成果，是民族共同體生存和發(fā)展的重要條件?！?2對于民族文化，目前學術(shù)界公認的分類有廣義的民族文化，在我國指56個民族的文化；狹義的民族文化，專指55個少數(shù)民族文化。本研究把“民族文化”定位為狹義的民族文化，即在歷史實踐活動中形成且流傳至今的少數(shù)民族文化。

（二）愛國主義情感的內(nèi)涵

愛國主義情感是指“人們對于祖國所持的主人翁態(tài)度的體驗。其表現(xiàn)為對符合國家、民族利益的事產(chǎn)生肯定、忠誠、熱愛、自豪的體驗；對損害國家和民族利益的事和人產(chǎn)生否定、憎惡、仇恨、義憤的情感。它總是與一定的具體的事物相聯(lián)系，如熱愛和思念故鄉(xiāng)，熱愛祖國的河山，珍視祖國的榮譽?！?/p>

愛國主義情感從本質(zhì)上說是個體對民族對國家的一種心理上的依戀、歸屬和認同。它主要表現(xiàn)為個體從幼年起就逐漸形成了對自己同胞和親人的熱愛，對自己民族共同語言的熱愛，對自己民族光榮歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍惜和自豪；將國家的興衰榮辱和自己的利益相聯(lián)系，在具備了愛國主義情感的基礎(chǔ)上做出愛國行動。

二、民族文化中蘊含的愛國主義情感內(nèi)容解析

在愛國主義教育中，情感的激發(fā)是核心的部分，對少年兒童來說，要在豐富多彩的活動中培養(yǎng)他們的愛國情感，通過鄉(xiāng)土考察激發(fā)學生愛鄉(xiāng)之情；通過歷史人物事跡的介紹為學生樹立榜樣；運用民族歌舞的學習激發(fā)民族自豪感等等，而這些活動的資源恰恰蘊涵在各民族優(yōu)秀的文化之中。

（一）生活禮儀文化中蘊含著優(yōu)秀的道德品質(zhì)

禮儀禮節(jié)的注重與人的道德品質(zhì)的形成有著密切的關(guān)系，民族文化中的人生禮儀文化是民族精神的物質(zhì)外殼，雖然各少數(shù)民族人生禮儀文化的表現(xiàn)形式有所不同，但從某種意義上而言大體都體現(xiàn)了該族群成員在精神狀態(tài)、思想品德和行為舉止方面的風范。

（二）民俗節(jié)慶文化中蘊含著深厚的民族情感

中華文化中強調(diào)家庭親情，企盼團圓安定，通過節(jié)日慶典家人團聚來感受幸福、祥和、安寧、喜氣的氣氛。在我國很多少數(shù)民族的節(jié)日都是多民族共同歡慶的，通過節(jié)慶聚會來增加族群的凝聚力，不僅有各個少數(shù)民族內(nèi)部的團結(jié)和親近，而且也有整個中華民族的大團結(jié)和手足情。

（三）民間傳統(tǒng)文化中蘊含著崇高的民族精神

民間傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于民間傳承于民間是中華民族取之不盡用之不竭的精神力量源泉之一，這種精神力量通過文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、競技、游藝等形式得以激發(fā)和延續(xù)。豐富多彩的民族活動是展現(xiàn)各民族文化的最佳途徑，各民族通過參與活動激發(fā)民族情感彰顯民族精神。

三、民族文化在新疆多民族少年兒童愛國主義情感教育中運用的策略

在對民族文化資源進行優(yōu)選后，如何才能有效的運用則要充分考慮到教育對象——少年兒童的愛國主義情感發(fā)展特點。根據(jù)顧海根、梅仲蓀的研究，少年兒童愛國情感的發(fā)展年齡的增長而提高。低年齡的兒童的愛國情感處在一種樸素的基礎(chǔ)性情感水平，這一階段情感的基本特點是具體形象性，情感比較單純往往由祖國的具體事物所引發(fā)。隨著年齡的增長少年兒童在情感的敏感性、豐富性、鮮明性和深刻性都有較大提高，并且擁有一定的內(nèi)心體驗，逐步能夠擺脫對具體形象的依賴，從個人與國家的關(guān)系、從祖國的歷史和現(xiàn)狀和愛國主義原則性出發(fā)，體驗著祖國的可愛與偉大以及作為一個中國人的自豪和責任。

以維吾爾文化為例，對其資源的開發(fā)和運用將有利于少年兒童的愛國主義情感發(fā)展。維吾爾族在歷史發(fā)展過程中形成的文學作品、神話故事、歌舞、諺語、禁忌、圖騰等都隱含愛國主義情感教育的豐富資源。新疆水資源匱乏，為了珍惜水源，在維吾爾人的行為規(guī)范中禁止在水邊大小便，禁止往水里吐痰，禁止直接在河里洗污穢之物，因而維吾爾少年兒童從小就形成了保護水資源的意識。少年兒童也在自己的親身體驗中感受到了中華民族這個團結(jié)和諧的大家庭。

我國擁有五千年的悠久歷史，擁有燦爛輝煌的民族文化以及無與倫比的民族智慧和高尚的民族情懷，它們能夠給予中華兒女更為強烈和更為深厚的愛國主義情感，然而目前部分民族地區(qū)之所以存在愛國主義教育沒有達到深入人心的效果，就是因為生動具體的民族文化資源沒有被充分挖掘和充分利用。只有開發(fā)能引起少年兒童共鳴的愛國主義民族文化資源，采用符合少年兒童的愛國主義情感發(fā)展規(guī)律、少年兒童喜聞樂見的教育形式，因地制宜、因材施教、踩到教育與學生的契合點上，才能使少年兒童的愛國主義情感教育扎根土壤、找到水源、嗅到空氣、蓬勃生長。

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（作者單位：新疆師范大學教育科學學院）