英漢諺語中“狗”意象的對比研究

徐鈺瑜 王月華

摘 要：諺語在人民群眾中廣為流傳，其中動物諺語更是受到人們的喜愛。文章以具有代表性的英漢諺語為例，分析英漢諺語中不同的“狗”意象，并探究“狗”意象產(chǎn)生差異的原因。

關(guān)鍵詞：諺語 “狗”意象 英漢對比

一、引言

諺語是一個民族語言和文化發(fā)展的成果，是一個民族智慧的結(jié)晶?！冬F(xiàn)代漢語詞典》將諺語定義為：在民間流傳的固定語句，用簡單通俗的話反映出深刻的道理。[1]其中包含動物詞語的諺語最多，這與動物，特別是家畜類動物與人們的生活緊密聯(lián)系有關(guān)。

意象（image）是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象，即寓“意”于“象”。由于特定的民族心理，英漢兩個民族往往對同一種動物賦予不同的感情，因而同一種動物在英漢語言中的意象也不完全相同（魏麗娟，2005）。本文考察最為常見的含“狗（dog）”的英漢諺語，以具有代表性的含“狗”的英漢諺語為例，對比分析“狗”意象的差異，并挖掘造成這種差異的原因。本文語料主要來源于《朗文當(dāng)代英語詞典》[2]、《英語諺語大辭典》[3]、《中華諺語大辭典》[4]、《ABC漢英諺語詞典》[5]、《中英諺語對照手冊》[6]及網(wǎng)絡(luò)。

二、英漢諺語中不同的“狗”意象

漢民族在肯定狗忠誠可靠等正面意象的同時，也指出其負(fù)面意象。然而在英國等西方國家，人們認(rèn)為狗是“人類最忠實(shí)的朋友”，是家庭的一員，其意象多為褒揚(yáng)或中性（王偉娜，2010）。

（一）漢語諺語中特有的“狗”意象

1.狗是富家旺家的

（1）貓衰狗旺。

（2）豬來窮家，狗來富家，貓來孝家。

例（1）、（2）直接通過“狗旺”和“狗來富家”表達(dá)“富家旺家”的“狗”意象。漢語諺語中之所以說狗對家庭富裕興旺有預(yù)示性，是因?yàn)楣妨?xí)慣于去棄骨多的人家，而棄骨多也就意味著這戶人家伙食豐盛，經(jīng)濟(jì)寬裕（王丹丹，2012）。

2.狗是忠主護(hù)家的

（3）餓狗不離主。

（4）護(hù)家之狗，盜賊所惡。

例（3）中的狗是忠誠于主人的，例（4）中的狗是守護(hù)家庭的。中國農(nóng)業(yè)社會中的狗主要用于看家守門，和主人屬于從屬關(guān)系，有守護(hù)主人、守護(hù)家庭之說；而英國等西方家庭更多的是把狗當(dāng)成家人，因此“狗是忠主護(hù)家的”這一意象是漢語諺語中特有的。

3.狗是感官靈敏的

（5）獵狗的鼻子，藥農(nóng)的眼。

（6）雞犬認(rèn)得家。

例（5）拿獵狗的鼻子與藥農(nóng)的眼相提并論，強(qiáng)調(diào)狗鼻子的靈敏和藥農(nóng)眼睛的明亮。例（6）指出狗擅長認(rèn)家，也是因?yàn)楣酚兄置翡J的嗅覺，習(xí)慣嗅取所到之處的氣味并撒尿標(biāo)記。

4.狗是通人性、富有情感的

（7）雪落狗喜。

（8）貓兒狗兒識溫存。

例（7）中的狗在下雪時高興，和主人一樣期待豐收。例（8）中的狗懂得主人對它的撫慰與照顧。這兩個例子都說明狗是通人性的，有感情的。

5.狗是多管閑事的

（9）狗拿耗子，多管閑事。

抓耗子顯然是貓的使命和本領(lǐng)，狗抓耗子是管了貓的“閑事”。例（9）通過這一點(diǎn)表現(xiàn)狗是多管閑事的，也體現(xiàn)了中國人的價值觀，即對“干涉他人，甚至幫助他人的做法”持否定態(tài)度。

6.狗是勢利的

（10）人愛富的，狗咬窮的。

（11）狗仗人勢，雪仗風(fēng)勢。

由例（10）和（11）可見，狗是帶有私心的，它善于依仗人勢，恃強(qiáng)凌弱，它也懂得怎么做對自己有利，即狗是勢利、仗勢欺人的。

7.狗是不明是非的

（12）救了落水狗，反咬你一口。

（13）狗咬呂洞賓，不識好人心。

例（12）指出，救落水狗沒有好下場，因?yàn)楣肥嵌鲗⒊饒蟮模鼤匆阋豢?。正如在中國人的價值觀念中，狗作為低等動物是不知好歹的。例（13）出自歷史典故，狗咬呂洞賓（道教仙人）顯然是不明是非的表現(xiàn)。

（二）英語諺語中特有的“狗”意象

1.狗是動作迅速的

（14）Come like a dog at a whistle.

例（14）的句義為“像聽到哨聲的狗一樣迅速到來”，這說明狗是動作迅速的，在聽到口哨后能立即做出反應(yīng)并快速行動。而狗的行動速度之快并沒有在漢語諺語中得到體現(xiàn)，因?yàn)橹袊擞霉房醇?，不?qiáng)調(diào)狗在行動速度上的天賦。而英國人將狗當(dāng)作玩伴，會訓(xùn)練狗撿球等本領(lǐng)；同時英國人有帶狗狩獵的習(xí)俗，會利用狗的速度幫助捕獵。

2.狗是得人心的

（15）Love me， love my dog.

（16）When a dog is drowning everyone offers him drink.

例（15）可譯為“愛屋及烏”，是英國人視狗如家人的體現(xiàn)。例（16）的字面意思是“一旦狗遭淹，人人來喂水”，表面上看是指落井下石，但實(shí)際上是倡導(dǎo)人們要去救助落水狗，不要喂水加害。因而還有另一種表現(xiàn)形式（即異形）：When a dog is drowned every one offers him help.這兩個例子都說明了狗是得人心的。

3.老狗是經(jīng)驗(yàn)豐富的

（17）An old dog barks not in vain.

英語中常用狗指人，老狗（old dog）常用來指老人。例（17）句義為“老狗不會發(fā)出無緣無故的叫聲”，常用來指有資歷、經(jīng)驗(yàn)豐富的老人說話有影響力。漢語諺語中只有“識途”的“老馬”，卻沒有相應(yīng)的老狗意象。

4.老狗是思想落伍的

（18）An old dog will learn no new tricks.

例（18）中的老狗同樣指老人，句義為“老狗學(xué)不會新花招”，引申意義是“老年人很難適應(yīng)新事物”。

5.狗是弱小、被欺壓的

（19）The dogs bark， but the caravan goes on.

（20）A stick is quickly found to beat a dog with.

例（19）指車隊(duì)不會因?yàn)楣返慕新暥Ｖ梗垂返牧α恐幌喈?dāng)于“螳臂當(dāng)車”，表現(xiàn)了“弱小”的“狗”意象。例（20）的句義為“打狗的棍棒很快就能被找到”，即“欲加之罪，何患無辭”，也說明狗是被欺壓的，沒能力的。

6.狗是虛偽的

（21）Dog wags their tails not so much in love to you as to your bread.

例（21）的句義為：狗搖尾巴不是因?yàn)閻勰?，而是為了你的面包。這說明了狗虛偽的一面。

三、英漢諺語中“狗”意象產(chǎn)生差異的原因

從以上關(guān)于英漢諺語中不同“狗”意象的舉例和分析可見：在英語特有的“狗”意象中，含貶義色彩的“狗”意象所占比例較小，即“老狗是思想落伍的”和“狗是虛偽的”，其余則為褒義或中性色彩。而在漢語特有的“狗”意象中，褒貶較為均衡，其中含貶義色彩的“狗”意象有“狗是多管閑事的”“狗是勢利的”“狗是不明是非的”。

英漢諺語中“狗”意象的種種差異是由英漢民族所處的不同地理環(huán)境、不同宗教信仰、不同歷史文化等原因造成的。一方面，中國是農(nóng)業(yè)大國，而狗對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用并不明顯，更多的是用于看門守家；另一方面，中國的封建社會歷史使人們的等級觀念根深蒂固，在人與動物的關(guān)系認(rèn)識上也有著尊卑優(yōu)劣的意識（鐘鳴，2008），同時迷信思想也使許多動物被賦予或褒或貶的象征意義；再則，中國道教、佛教深入人心，而狗作為一種家畜自然不能感悟教義的真諦，它被認(rèn)為是無知的；此外，中國的價值觀還不提倡“干涉他人的分內(nèi)事”。因而漢語諺語中會出現(xiàn)“狗是忠主護(hù)家的”“狗是勢力的”“狗是富家旺家的”“狗是不明是非的”“狗是多管閑事的”等“狗”意象。而英語諺語中會獨(dú)有“狗是得人心的”“狗是行動迅速的”“老狗是思想落伍或經(jīng)驗(yàn)豐富的”“狗是被欺壓的”等“狗”意象是由以下原因促成的：第一，在英國，牧羊犬等犬類在畜牧業(yè)中發(fā)揮了重要作用，同時人們常把家犬當(dāng)做家庭的一員，呵護(hù)有加；第二，英國人有帶狗狩獵的風(fēng)俗，這是利用了狗靈活快速的行動能力；第三，在基督教的影響下，英國文化強(qiáng)調(diào)平等與向善，認(rèn)為狗和人有著許多相似之處，常以狗喻人；此外，英國人看到了狗弱小的一面，反對欺壓狗的行為。

四、結(jié)語

本文通過對英漢諺語中“狗”意象的對比研究，發(fā)現(xiàn)英漢兩個民族對狗的認(rèn)知存在許多差異。不同的“狗”意象源于英漢民族所處的不同地理環(huán)境、不同宗教信仰及不同歷史文化等。漢民族對狗的態(tài)度褒貶均衡，而英美民族眼中的狗意象多為褒義和中性。對英漢諺語中“狗”意象的考察也有助于我們更好地了解英漢兩種文化的差異。

（基金項(xiàng)目：本文為寧波大學(xué)2015年校級SRIP項(xiàng)目“英漢諺語中動物意象的對比研究”的階段性成果。）

注釋：

[1]現(xiàn)代漢語詞典（第6版），北京：商務(wù)印書館，2014年版，第1503頁。

[2]Langman Dictionary of Contemporary English（4th edition），Beijing： foreign language teaching and Research Press，2003.

[3]英語諺語大辭典，南京：江蘇教育出版社，2003年版。

[4]中華諺語大辭典，沈陽：遼寧人們出版社，1991年版。

[5]ABC漢英諺語詞典，上海：漢語大辭典出版社，2002年版。

[6]中英諺語對照手冊，北京：商務(wù)印書館，2013年版。

參考文獻(xiàn)：

[1]王丹丹.中韓動物諺語對比研究——以“馬”和“狗”的為例[D].保定：河北大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.

[2]王偉娜.英漢諺語里動物詞匯的文化內(nèi)涵對比分析[D].上海：上海外國語大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.

[3]魏麗娟.英漢諺語中動物意象的比較研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.

[4]鐘鳴.中西方諺語對比研究中折射出的中西方文化異同（之二）——中西方意識形態(tài)在諺語中的體現(xiàn)[J].西南民族大學(xué)學(xué)報，2008，（10）.

（徐鈺瑜，王月華 浙江寧波 寧波大學(xué)教師教育學(xué)院 315211）