淺談中職語(yǔ)文教學(xué)中的人格教育

姚英華

摘要：中職語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)發(fā)揮其特有的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)多種策略的實(shí)施，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育感化，幫助中職學(xué)生建立健全人格，為中職學(xué)生更好地成長(zhǎng)、生活、步入社會(huì)工作打下健康的心理基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中職 語(yǔ)文教學(xué) 人格教育

一、中職學(xué)生人格缺失現(xiàn)狀

中職學(xué)校以較低的入學(xué)門(mén)檻，良好的就業(yè)形勢(shì)，近年來(lái)日益受到國(guó)家教育部門(mén)的重視，同時(shí)也吸引了大批學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校就讀。伴隨著中職院校的擴(kuò)招以及發(fā)展，中職學(xué)生群體因個(gè)性因素、家庭因素、社會(huì)環(huán)境因素等諸多因素影響，大批學(xué)生出了現(xiàn)了不同程度的人格缺失現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.情感冷漠。一些中職學(xué)生家庭環(huán)境相對(duì)復(fù)雜，家庭結(jié)構(gòu)不健全、父母離異、隔代教育等環(huán)境都對(duì)中職學(xué)生的人格成長(zhǎng)造成了不良的影響。通過(guò)對(duì)一些中職學(xué)生的個(gè)性分析發(fā)現(xiàn)，性格喜怒無(wú)常，情緒不穩(wěn)定、缺乏學(xué)習(xí)、生活熱情與目標(biāo)的情況非常常見(jiàn)。少數(shù)學(xué)生在極度消沉情況下不僅荒廢了學(xué)業(yè)，還有可能走向極端。中職學(xué)生正處于成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期，缺乏安全感，人際交往中更關(guān)注自身利益、自私，這些問(wèn)題的存在都給中職學(xué)生人格發(fā)展造成了一定的影響。

2.審美觀、價(jià)值觀的偏差。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)給學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)帶來(lái)了諸多的便利，但是在學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)、媒體的親密接觸中，也容易受到其中的負(fù)面因素影響。通過(guò)對(duì)中職學(xué)生群體審美趣味以及價(jià)值觀的分析發(fā)現(xiàn)。一些學(xué)生熱衷于閱讀網(wǎng)絡(luò)流行小說(shuō)，在虛擬的修真、黑幫、言情等小說(shuō)內(nèi)容中無(wú)法自拔。中職學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵階段，但受社會(huì)環(huán)境、個(gè)性特點(diǎn)等因素影響盲目追求時(shí)髦、分不清雅與俗、過(guò)分張揚(yáng)與追求個(gè)性，金錢(qián)至上等錯(cuò)誤思想，對(duì)其今后的成長(zhǎng)與發(fā)展有著極其惡劣的影響。

3.理想與信念模糊。選擇中等職業(yè)學(xué)校就讀的學(xué)生，多為中考成績(jī)不理想的群體。這一群體學(xué)習(xí)大多缺乏興趣，家長(zhǎng)對(duì)其的失望與管教放松，久而久之，造成了一些學(xué)生理想與信念逐漸模糊，缺少追求，每天隨波逐流、不思進(jìn)取。理想與信念是人生活的精神支住，一但理想與信念模糊了，對(duì)于學(xué)習(xí)與生活也就成為了得過(guò)且過(guò)，虛度光陰。通過(guò)對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行理想、信仰等問(wèn)題的提出，很多學(xué)生以一種茫然的態(tài)度，表現(xiàn)出他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的麻木，對(duì)于在中職學(xué)校要怎樣學(xué)習(xí)，取得怎樣的成績(jī)，學(xué)得怎樣的技能，都沒(méi)有明確的方向。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)中的人格教育開(kāi)展策略

1.在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展情感教育：

（1）感受親情。親情是每個(gè)人生活中不可或缺的重要情感，通過(guò)在中職語(yǔ)文教學(xué)中，一篇篇與親情題材有關(guān)的文本，滲透親情的教育，喚醒中職學(xué)生對(duì)于親情的渴望，使之經(jīng)歷一次情感的教化。例如在講到老舍的《我的母親》時(shí)，教師通過(guò)將這一課設(shè)計(jì)成為一次“親情的感受之旅”幫助每個(gè)中職學(xué)生明白親情的偉大，從而思考自己對(duì)于親情的冷漠。

（2）愛(ài)國(guó)之情。除了親情之處，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)也是當(dāng)代中職學(xué)生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的深厚情感。例如在中職語(yǔ)文教育過(guò)程中，通過(guò)對(duì)艾青的《我愛(ài)這土地》的教學(xué)，將學(xué)生帶入到一個(gè)愛(ài)國(guó)的情境之中。詩(shī)人在詩(shī)中用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉，賦予了愛(ài)國(guó)者以杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象，表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)、山河、人民的熱愛(ài)。通過(guò)在課堂教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生，“鳥(niǎo)”就是詩(shī)人的表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)過(guò)的愛(ài)國(guó)詩(shī)，以慷慨激昂的詩(shī)詞為中職學(xué)生營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義氛圍，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與自強(qiáng)感。

2.進(jìn)行正確的審美教育。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，我們要充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生審美教育的功能，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容，美的形式與方法等讓學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美。同時(shí)，閱讀是中職語(yǔ)文課堂教學(xué)的拓展，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的作品，使學(xué)生通過(guò)感知文字去感受作者的所見(jiàn)所想。使中職學(xué)生在青春的道路上，邊走邊思考，怎樣的情感才是正確的，怎樣的價(jià)值觀才是積極的。

中職學(xué)生在其年齡階段有了堅(jiān)強(qiáng)的精神，以后在生活工作中，遇到艱難與曲折，才能從容面對(duì)，始終保持積極向上的精神態(tài)勢(shì)。《我的空中樓閣》一文，是一篇喚起學(xué)生精神生活渴求的養(yǎng)料?！妒篱g最美的墳?zāi)埂肥且活w偉大靈魂的永恒不變，通過(guò)中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，優(yōu)秀文章的教學(xué)，教師巧妙點(diǎn)撥，穿針引線，可以使學(xué)生得到情感的愉悅，心靈的陶冶，健全人格的培養(yǎng)。

3.理想與信念的錘煉。針對(duì)當(dāng)前部分中職學(xué)生群體得過(guò)且過(guò)、是非道德心缺乏等現(xiàn)狀，作為中職語(yǔ)文教師，要在中職語(yǔ)文教學(xué)中彌補(bǔ)上這份缺失，探討生命的教育，通過(guò)健全人格教育使學(xué)生主動(dòng)探尋自我存在的價(jià)值，對(duì)其理想與信念進(jìn)行錘煉，幫助樹(shù)立其直面挫折、朝著目標(biāo)并不斷前進(jìn)的動(dòng)力。如在莫泊桑的《項(xiàng)鏈》教學(xué)時(shí)，教師可以提出，如何使理想的我與現(xiàn)實(shí)的我、應(yīng)該的我達(dá)成統(tǒng)一。文中的瑪?shù)贍柕伦硇纳萑A，但是卻沒(méi)有思考這種生活是否要通過(guò)努力才能達(dá)成，一味地苦惱，不切實(shí)際的向往，最后在災(zāi)難挫折前，變得敢作敢當(dāng)、吃苦耐勞了。師生共同挖掘優(yōu)秀作品的深層意蘊(yùn)，剖析人物形象，幫助學(xué)生了解善與惡，分清美與丑，感悟人生意義，提高自身人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)理想與信念的錘煉。

三、結(jié)語(yǔ)

作為一門(mén)兼具人文性與教育性的學(xué)科，語(yǔ)文在人格教育方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確提出了中職語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)，要關(guān)注于學(xué)生語(yǔ)言積累，以及情感的感悟，幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性以及健全的人格。課程標(biāo)準(zhǔn)為中職語(yǔ)文教師人格教育的開(kāi)展指明了方向，也提出了人格教育在語(yǔ)文教育中的重要性，是每一個(gè)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。

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