“宜居性”寫字樓建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)方法

孔靜

【摘要】：本文通過對(duì)生態(tài)建筑的發(fā)展歷程及生態(tài)建筑美學(xué)的探索，闡述了生態(tài)建筑美學(xué)的核心范疇與三大特征，指出一人類與自然環(huán)境的和諧協(xié)調(diào)為宜居性寫字樓建筑的的審美標(biāo)準(zhǔn)，其理論核心是建筑與人、建筑與自然的互融共生與可持續(xù)發(fā)展。從而倡導(dǎo)一種嶄新的、健康的、富有生氣的工作辦公模式。

【關(guān)鍵詞】：生態(tài)美學(xué)；生態(tài)建筑；美學(xué)；建筑設(shè)計(jì)

在世界范圍內(nèi)大量存在工業(yè)化現(xiàn)代建筑代表了人類的現(xiàn)代文明和工程技術(shù)的進(jìn)步，但隨著時(shí)間的推移，在使用過程中人們發(fā)現(xiàn)在其高聳入云富麗堂皇的外表下存在著許多問題。對(duì)上世紀(jì)初以來標(biāo)志著人類工業(yè)文明的工業(yè)化現(xiàn)代建筑的反思與改進(jìn)，生態(tài)建筑帶著神秘的面紗漸漸進(jìn)入了我們的視線，最早的出現(xiàn)在上世紀(jì)九十年代初的歐洲和美國(guó)，它帶來的不僅是一種高品質(zhì)的建筑，同時(shí)也萌芽了生態(tài)建筑的美學(xué)思想。

1.生態(tài)建筑的美學(xué)特征

上世紀(jì)80年代后期，我國(guó)建筑界開始大力開展對(duì)建筑美學(xué)的研究。而生態(tài)建筑發(fā)展至今，在設(shè)計(jì)手法和相應(yīng)技術(shù)方面已日趨成熟的情況下，對(duì)生態(tài)建筑美學(xué)方面的研究還相對(duì)較少，這對(duì)于生態(tài)建筑的快速發(fā)展不得不說是一種缺憾。

1.1生態(tài)建筑美學(xué)的審美觀

生態(tài)建筑美學(xué)是以人類生態(tài)美學(xué)為視角的一門綜合建筑學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科的新興學(xué)科。同時(shí)，作為后現(xiàn)代建筑思潮的一個(gè)典型流派，生態(tài)建筑美學(xué) 又具有獨(dú)特的性格特征：它一方面以生態(tài)美、環(huán)境美與回歸自然作為主要特征，另一方面它又關(guān)注生態(tài)與建筑本體之間的多維關(guān)系。因此，我們必須將建筑置于自然環(huán)境當(dāng)中，并將建筑與環(huán)境以及建筑與人之間的關(guān)系作為審美過程中首要關(guān)注的目標(biāo)，才能具有審美的全面性，并在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展過程中真正感悟到這種美的真諦，這種跨時(shí)代的審美理念就是生態(tài)建筑的審美觀。這種審美的開放性一方面體現(xiàn)了人、建筑、環(huán)境之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，另一方面還揭示了生態(tài)建筑未來的發(fā)展趨勢(shì)。

1.2生態(tài)建筑美學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)

傳統(tǒng)的美學(xué)定義認(rèn)為，物體的美是其自身價(jià)值的一個(gè)標(biāo)志。美不僅是主觀的事物，它的存在比人類更早。蝴蝶和鮮花以及蜜蜂之間的配合都使我們注意到美的特征，這些特征不是以我們的意志為轉(zhuǎn)移的，而是先前就存在的。傳統(tǒng)建筑美學(xué)在對(duì)建筑單體乃至社區(qū)、城市的評(píng)價(jià)中卻忽視了這種自然屬性的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這其實(shí)就是忽略了人類、自然、環(huán)境和建筑之間 本應(yīng)存在的和諧關(guān)系，也就是忽略了美的自然屬性。 而生態(tài)建筑美學(xué)既強(qiáng)調(diào)人類在審美過程中的主觀能動(dòng)性，同時(shí)也不否認(rèn)對(duì)美的認(rèn)知需要一個(gè)客體存在，建筑的美應(yīng)該存在于主體對(duì)客體的改造并對(duì)客體的尊重等復(fù)雜關(guān)系中。生態(tài)建筑的美是以人類與自然生態(tài)環(huán)境能否達(dá)到融洽協(xié)調(diào)作為審美標(biāo)準(zhǔn)。在保持社會(huì)可持續(xù)發(fā)展這一共同愿景的目標(biāo)下，這種審美標(biāo)準(zhǔn)將越來越符合當(dāng)代大眾審美觀，也一定會(huì)越來越符合人類對(duì)環(huán)境與建筑的宜居性要求。

生態(tài)建筑美學(xué)正是因?yàn)榫邆淞似洫?dú)有的生態(tài)審美標(biāo)準(zhǔn)以及符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)美學(xué)特征，將會(huì)越發(fā)引起人們的重視，并在生態(tài)建筑與社會(huì)發(fā)展中占有越來越重要的地位。

2.“宜居性”寫字樓建筑設(shè)計(jì)的基本理念

新時(shí)代下的“宜居建筑”是指在低碳、環(huán)保、節(jié)能的前提下，為人類提供舒適、健康、便捷、高效的生活環(huán)境，兼顧人們?cè)谏砑靶睦硇枨蟮慕ㄖ?。?duì)于人們同樣每天長(zhǎng)時(shí)間工作其中的寫字樓，人們似乎關(guān)注的更多的是它的地段，建筑形象、內(nèi)部裝修等方面，而對(duì)其是否具備良好的宜居特性卻很少有人關(guān)注，同時(shí)寫字樓也是城市中數(shù)量最大的一類公共建筑，它的宜居特性對(duì)整個(gè)公眾健康、社會(huì)效率和經(jīng)濟(jì)效率都有著深遠(yuǎn)的影響，因此， 現(xiàn)代大型辦公寫字樓建筑設(shè)計(jì)應(yīng)具備以下設(shè)計(jì)理念：

2.1 以人文本——舒適化的設(shè)計(jì)理念

舒適化的設(shè)計(jì)理念?隨著時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步， 人們對(duì)生活和工作環(huán)境的品質(zhì)要求也逐步提高， 關(guān)注建筑功能的舒適性， 以改善人們的生活工作環(huán)境， 提高人們的生命質(zhì)量成為 “宜居性”寫字樓建筑設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向。健康舒適的環(huán)境概念是指： 優(yōu)良的空氣質(zhì)量， 優(yōu)良的溫濕度環(huán)境， 優(yōu)良的光、視線環(huán)境， 優(yōu)良的聲環(huán)境；深圳“南方國(guó)際廣場(chǎng)”算是先行者?！澳戏絿?guó)際廣場(chǎng)”利用近15000平方米的景觀面積，緊抓自然地貌規(guī)劃出集綠化、水池、疊水瀑布及浮塑為一體的新古典主義的休閑庭園，充分體現(xiàn)了人與建筑、自然的和諧統(tǒng)一，整體社區(qū)中還灌輸了親和、優(yōu)雅、隨意、舒適的個(gè)性化設(shè)計(jì)理念，顛覆了傳統(tǒng)寫字樓的設(shè)計(jì)思路。高質(zhì)量和高效率建筑環(huán)境的創(chuàng)造， 始終應(yīng)當(dāng)是寫字樓建筑“宜居性”設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

2.2運(yùn)用自然——讓自然做功

運(yùn)用自然體系設(shè)計(jì)理念?辦公建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用自然體系的目的是為了最大限度地獲取和利用自然采光和通風(fēng)， 創(chuàng)造一個(gè)健康、舒適的人工環(huán)境。陽光和空氣始終是人類賴以生存的物質(zhì)條件。但照明和空調(diào)人工技術(shù)的普及和發(fā)展， 使得自然體系的運(yùn)用受到忽視， 同時(shí)也對(duì)建筑環(huán)境產(chǎn)生了負(fù)面的影響。人們?nèi)绻L(zhǎng)期處于人工環(huán)境中易出現(xiàn)病態(tài)建筑綜合癥及建筑關(guān)聯(lián)癥， 如疲勞、頭痛、全身不適、皮膚及黏 膜干燥等等。因此， 在現(xiàn)代辦公建筑中， 應(yīng)注重自然采光和自然通風(fēng)與高新技術(shù)手段的結(jié)合。由諾曼福斯特設(shè)計(jì)的法國(guó)尼姆由卡里藝術(shù)中心， 由于最大限度利用自然光的天窗、可以將熱量化解到最低的白色色調(diào)整體外墻和屋頂鋁合金百葉天蓬、室內(nèi)庭院的地板和樓梯踏步均采用透明鋼化玻璃， 讓光線能夠一直向下延伸， 使地下部分建筑空間也能獲得自然光， 最大限度地發(fā)揮了當(dāng)?shù)爻渥闳照盏臍夂騼?yōu)勢(shì)對(duì)建筑的影響， 同時(shí)有效地處理好了當(dāng)?shù)匮谉峤o建筑帶來的消極影響， 使建筑中的人感到陽光燦爛和舒適。

結(jié)語：

綜上所述， 思考與探索建筑發(fā)展的未來道路， 成為每一位有責(zé)任感的設(shè)計(jì)師師普遍關(guān)注的問題?！耙司有浴鞭k公建筑的設(shè)計(jì)理念應(yīng)是從建筑本體設(shè)計(jì)出發(fā)， 重視建筑的人性化表達(dá)。構(gòu)建“宜居性”生態(tài)辦公建筑是將大自然的生態(tài)體系移植到了建筑內(nèi)部， 借助科技與大自然的力量設(shè)計(jì)有生命的建筑，強(qiáng)調(diào)建筑與周圍環(huán)境的和諧與城市文脈的整合， 營(yíng)造高效、快樂、人性化的工作氛圍。

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