淺析?？h泥咕咕的色彩形態(tài)特征及文化內(nèi)涵

摘 要：“泥咕咕”作為浚縣獨有的泥塑樣式，承載著深厚的文化內(nèi)涵，發(fā)展至今扔保留了珍貴的民間藝術(shù)特色。從文化入手，探討泥咕咕的色彩形態(tài)特征，對這一古老藝術(shù)的保護(hù)與傳承有一定的意義。泥咕咕的用色在千年的傳承中形成了獨有的藝術(shù)特色，古樸沉穩(wěn)又具有現(xiàn)代感，既達(dá)到了熱烈而協(xié)調(diào)的視覺效果，又體現(xiàn)了中原人淳樸熱烈的審美和對美好生活的追求。

關(guān)鍵詞：泥咕咕；色彩；視覺；象征

一、?？h泥咕咕的的起源與概述

?？h位于河南省鶴壁市，古稱“黎陽”，這片土地孕育了古老的民族文化和豐富的民間藝術(shù)形式，其中極具代表性的“泥咕咕”，被譽(yù)為“豫北大地上盛開的一支民間美術(shù)奇葩”。

據(jù)《資治通鑒》記載，隋末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李密曾率軍與隋軍在黎陽會戰(zhàn)，激戰(zhàn)之后，楊玘與士兵捏了泥人、泥馬來祭奠和紀(jì)念陣亡將士。后來這門手藝便流傳下來成為傳統(tǒng)的泥玩具，又經(jīng)廟會傳播而成為民俗藝術(shù)形式。因其特殊構(gòu)造，吹的時候能夠發(fā)出“咕咕”聲響，故得名“泥咕咕”。泥咕咕發(fā)展至今已經(jīng)衍生出許多種類，主要有鳥禽類，獸類，人物類。而斑鳩是?？h泥塑眾多樣式中極具代表性的一種，有時也用“泥咕咕”特指泥塑斑鳩。

?？h泥咕咕作為中原文化中的民間藝術(shù)代表，發(fā)展至今依舊保留了最珍貴的民間藝術(shù)特色，它早已不僅僅是早期在廟會上傳播的民間手工藝品，更是代表傳統(tǒng)文化的藝術(shù)品，深受老百姓和藝術(shù)家的喜愛。

二、?？h泥咕咕的的色彩形態(tài)特征

色彩作為民間泥塑的重要組成部分，在千年的傳承中形成了獨有的藝術(shù)特色。?？h泥塑在色彩造型方面表現(xiàn)出大方、概括、灑脫、隨意。敷彩的效果既保留著中國的傳統(tǒng)風(fēng)格——以黑為底，顯得古樸沉穩(wěn)；又表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代感——色彩斑斕，對比強(qiáng)烈。

傳統(tǒng)泥咕咕在色彩選擇上沿用中國傳統(tǒng)五色觀，五色即藍(lán)、紅、黃、白、黑（青、赤、黃、白、黑），五色被作為色彩之正，其中黑色為眾色之首。

（一）泥咕咕的黑色文化

傳統(tǒng)泥咕咕絕大部分以黑為底，這與尚黑信仰有關(guān)。中國自古尚黑，可以追溯到遠(yuǎn)古時代，仰韶文化與龍山文化有大量出土的黑陶可以印證這一點?！兑捉?jīng)》中講“天玄地黃”，天色為玄，玄即黑，幽冥之色。老子曰：“玄之又玄，眾妙之門”，道家主張玄學(xué)，崇尚黑色，將黑色列為眾色之首。陰陽高于萬物，黑白高于五色。道家對黑色的審美態(tài)度直接影響到中國繪畫的色彩美學(xué)思想，并奠定了黑色在中國繪畫“丹青”中的地位。

我國中古及之前的主流社會皆以黑為貴。例如，夏朝建立了較完整的尚黑服色制度；商代傳說“天命玄鳥下而生商”；春秋戰(zhàn)國及秦漢的帝王服飾用色都以黑為主，這些都足以說明古人的尚黑思想。民間有些地方依然傳承這種尚黑信仰。作為殷商后裔的?？h人就在他們的傳統(tǒng)婚禮中保留著“抹黑”這一習(xí)俗，即把黑色鍋灰抹在新人的父母臉上，來祈求家族薪火相傳。

?？h泥咕咕選擇黑色打底，一方面是沿襲了自古尚黑的習(xí)俗；另一方面，黑色是具有包容性的顏色，在黑底上使用彩色描繪，會更突顯色彩的亮麗而不其原有屬性，視覺效果更好。

（二）華麗淳樸的色彩形象

民間藝術(shù)色彩選擇的主要傾向是明快艷麗、對比強(qiáng)烈。泥咕咕在黑底上施以白、紅、黃、藍(lán)等高明度高純度的原色或間色顏料繪制紋樣，有的也用顏料與蛋黃調(diào)和繪制，使色彩更鮮明亮麗。泥咕咕的色彩搭配看似隨意灑脫，實則有固定模式。五色之中，黑色為底；白色提亮；紅藍(lán)（綠）兩色為艷色，冷暖對比強(qiáng)烈，為泥咕咕用色中最出彩的對比色；黃色為和色，用來調(diào)和泥咕咕整體色調(diào)，使其對比強(qiáng)烈但和諧。在五色的搭配使用上，民間藝人有自己的小技巧，如“紅色畫一片，綠色點一點”，“紅加黃，亮堂堂”以及“上色不要多，多了就砸鍋”。除此之外，藝人們還嫻熟掌握色彩的色相與冷暖對比，以及面積比例的合理搭配，再與點線面完美結(jié)合，呼之欲出的是中原地區(qū)獨有的鄉(xiāng)土氣息，達(dá)到華麗又質(zhì)樸，活潑又莊重，熱烈而協(xié)調(diào)的視覺效果。

“青，生也，象物生時之色也；赤，赫也，太陽之色也；黃，晃也，晃晃日光之色也；白，啟也，如冰啟時之色也；黑，晦也，如晦冥之色也”。泥咕咕以黑色為底，穩(wěn)重大氣；青、赤、黃三種顏色為主要描繪色，其中，青色為生命色，紅色為太陽色，黃色為日光色，意為生命與光明。如此看來，泥咕咕的色彩搭配不僅為了視覺效果，更是一種象征意義的載體，它反映了世間萬物生生不息的規(guī)律，表達(dá)了人們對生活的美好憧憬。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)民間手工藝品是華夏民族智慧和思想的結(jié)晶，?？h泥咕咕是中原大地孕育出的極具代表性的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，發(fā)展至今已然成為一筆寶貴的文化財富。文章從傳統(tǒng)文化為入口探討了?？h泥咕咕的設(shè)色，這種以黑為底，以白提亮，紅黃藍(lán)（綠）為描繪色的色彩搭配，古樸沉穩(wěn)又具有現(xiàn)代感，既達(dá)到了熱烈而協(xié)調(diào)的視覺效果，又體現(xiàn)了中原人淳樸熱烈的審美和對美好生活的追求。

參考文獻(xiàn)

[1] 張文麗.浚縣“泥咕咕”的人文之美[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（04）.

[2] 左漢中.王學(xué)峰世家[M].北京：民族出版社，2007.

[3] 孔靜.河南?？h泥塑藝術(shù)的審美價值研究[D].鄭州：鄭州大學(xué)，2012.

作者簡介：王圓圓（1992.12- ），女，河南鶴壁人，中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）藝術(shù)與傳媒學(xué)院，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。