簡(jiǎn)論文化館審美教育中審美個(gè)性的培養(yǎng)

童芬芳

摘 要：審美能力對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必須要具備的一種能力，若是對(duì)美都沒(méi)有好的感悟，那么人生在世就會(huì)失去很多樂(lè)趣。而且，在這個(gè)崇尚素質(zhì)的年代，這也是社會(huì)發(fā)展要求我們要培養(yǎng)審美個(gè)性。文化館審美教育就是能夠很好地為培養(yǎng)審美個(gè)性提供一個(gè)平臺(tái)，它滿(mǎn)足這一教育的需求，是不可多得的載體。借此，讓人們都懂得欣賞美、愛(ài)護(hù)美，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)民族進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：文化館審美教育；審美個(gè)性；培養(yǎng)

文化館在社會(huì)形態(tài)學(xué)上具有強(qiáng)烈的不可替代性，因?yàn)樗幸粋€(gè)獨(dú)特的功能定位，那就是社會(huì)審美教育，因?yàn)檫@一定位，就決定了它的社會(huì)地位。毋庸置疑，在文化館審美教育中，對(duì)于人們的審美個(gè)性的培養(yǎng)可以說(shuō)是至關(guān)重要，它能夠很好地告訴大家什么是美，該如何去感悟美，怎么樣去傳播美。正是因?yàn)檫@種教育，美的定義被擴(kuò)充開(kāi)來(lái)，如春風(fēng)，如花香，吹到社會(huì)的各個(gè)角落，沁人心脾，讓世人學(xué)會(huì)了付出，學(xué)會(huì)了珍惜，我們一抬頭，看到的是更燦爛的陽(yáng)光。

一、在文化館審美教育中培養(yǎng)審美個(gè)性的意義

美是一種感悟，美是一種享受，美是一種珍惜，美是一種傳播，無(wú)論是主觀上，還是客觀上，我們都喜歡美好的事物，這會(huì)說(shuō)明我們?cè)敢鈱徝溃牡咨钐幨窍矏?ài)美的。人為萬(wàn)物靈長(zhǎng)，對(duì)這個(gè)世界擁有太多、太復(fù)雜的感情，對(duì)生活中的一些美好，必然會(huì)有屬于自己的感受。文化館審美教育，是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展而出現(xiàn)的一種教育教學(xué)方式，它不同于學(xué)校的語(yǔ)數(shù)英課堂，重點(diǎn)不是傳授知識(shí)，不是要教給我們一些用于工作的技術(shù)，而是從心出發(fā)，告訴世人關(guān)于美的內(nèi)容，讓我們懂得審美，學(xué)會(huì)感悟這個(gè)世界。每個(gè)人都是獨(dú)立存在的個(gè)體，都有自己的思維方式，哪怕是針對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，相信看法都會(huì)各異。對(duì)于審美個(gè)性，也是我們需要重點(diǎn)關(guān)注的，不能同概而論，更不可墨守成規(guī)，這是社會(huì)要求，也是從心而動(dòng)。在文化館審美教育中培養(yǎng)審美個(gè)性，就能夠起到這樣的作用，產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，發(fā)揮它無(wú)與倫比的社會(huì)意義[1]。

二、在文化館審美教育中審美個(gè)性培養(yǎng)存在的問(wèn)題

（一）培養(yǎng)審美個(gè)性常常被忽略

我國(guó)傳統(tǒng)教育推崇中庸之治，包括在現(xiàn)代校園教育中，老師家長(zhǎng)們更為關(guān)注的乃是孩子的聽(tīng)話與否，他們都喜歡聽(tīng)話乖巧的學(xué)生，而不太贊成個(gè)性發(fā)展。孩子們一些有個(gè)性的行為，在很多大人看來(lái)，就是離經(jīng)叛道、不務(wù)正業(yè)，這是中國(guó)教育的失敗之處，也因此扼殺了太多的個(gè)性發(fā)展，不利于學(xué)生的進(jìn)步。這種思想與認(rèn)知同樣也體現(xiàn)在文化館審美教育中，雖然是說(shuō)要培養(yǎng)審美個(gè)性，但是卻受中國(guó)傳統(tǒng)教育的荼毒，采用集體授課，這種大鍋煮的方式，根本不應(yīng)該在這樣的教育中出現(xiàn)。要知道，所謂個(gè)性，就是與他人不同，審美個(gè)性乃是個(gè)人的獨(dú)特思想，是對(duì)于美的獨(dú)有感悟，集體教育中，很難培養(yǎng)出這種個(gè)性。正是因?yàn)槿绱?，培養(yǎng)審美個(gè)性常常被忽略，起不到預(yù)期的效果，這是在文化館審美教育中審美個(gè)性培養(yǎng)存在的一個(gè)很大問(wèn)題。

（二）培養(yǎng)審美個(gè)性目標(biāo)不夠清晰

無(wú)論是做什么事，我們首先都要有目標(biāo)，有方向，然后朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，那樣才知道自己腳下的路該怎么走，才不會(huì)迷失方向。這一道理大家都懂，可是實(shí)際上做到的人卻寥寥無(wú)幾。同理，在教育中亦是如此。不管是在什么樣的教育中，我們都要樹(shù)立目標(biāo)，知道自己接受教育是為了什么，不能稀里糊涂地人云亦云，那樣很難發(fā)揮教育的最大有效性?？v觀當(dāng)前文化館審美教育中審美個(gè)性的培養(yǎng)，我們很容易就發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)審美個(gè)性目標(biāo)不夠清晰，不知道究竟是為了什么而培養(yǎng)。在很多人看來(lái)，培養(yǎng)審美個(gè)性就是指多看美好的事物，要學(xué)會(huì)自己感悟，可是再深一層地詢(xún)問(wèn)，人們就會(huì)斷片，不知道該怎么表達(dá)，這就是源于大家的目標(biāo)不清晰。文化館審美教育，對(duì)于有些人而言，就是跟隨大潮，別人這么做了，大家都說(shuō)好，那我也跟他們一起，至于自己是為什么而學(xué)，自己的審美個(gè)性目標(biāo)是什么，從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)。培養(yǎng)審美個(gè)性目標(biāo)不夠清晰，這是在文化館審美教育中審美個(gè)性培養(yǎng)存在的一個(gè)亟需解決的問(wèn)題。

三、在文化館審美教育中培養(yǎng)審美個(gè)性的策略

（一）尊重審美個(gè)性差異，創(chuàng)造個(gè)性發(fā)展的環(huán)境

世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，同樣也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，每一個(gè)人都是獨(dú)立存在的個(gè)體，無(wú)論是從歷史角度而言，還是從社會(huì)形態(tài)方面來(lái)說(shuō)，我們個(gè)體都有一份獨(dú)特的價(jià)值。在文化館審美教育中，必須要充分認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，因?yàn)槭且囵B(yǎng)審美個(gè)性，那么必然是將人的個(gè)性擺在首位。也許對(duì)于同一件事物，關(guān)注角度不同，思維方式有差異，可能得出的感受也不一樣。審美教育的重點(diǎn)是對(duì)美的感知，而美從來(lái)就沒(méi)有固定的定義，因心而動(dòng)，隨情而易，這是屬于美的特色，也是對(duì)它難以很好審視的地方。所以在實(shí)際教育中，只有尊重審美個(gè)性差異，創(chuàng)造個(gè)性發(fā)展的環(huán)境，以人為主體，才能真正在文化館審美教育中培養(yǎng)審美個(gè)性。

（二）創(chuàng)新審美教學(xué)方法，促進(jìn)審美個(gè)性的培養(yǎng)

創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展之魂，沒(méi)有改革創(chuàng)新就沒(méi)有進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)，我們?cè)絹?lái)越明白這一道理。所以，各行各業(yè)都注重創(chuàng)新，力求在原有基礎(chǔ)上加以突破。在教育領(lǐng)域，創(chuàng)新同樣受到了重視，為廣大師生熱愛(ài)。那么，就文化館審美教育中培養(yǎng)審美個(gè)性而言，也要如此，是社會(huì)進(jìn)步潮流中的大勢(shì)所趨。只有對(duì)審美教學(xué)方法進(jìn)行了創(chuàng)新，一改傳統(tǒng)教育中不適宜的地方，盡量做到盡善盡美，才是王道。因?yàn)檫@種創(chuàng)新就是一種新的發(fā)展，不再囿于固定模式，可以促進(jìn)審美個(gè)性的培養(yǎng)，幫助世人更好地理解美，懂得珍惜美。這樣一來(lái)，培養(yǎng)審美個(gè)性就不再是那么困難，反之它會(huì)有更多益處。所以，創(chuàng)新審美教學(xué)方法，促進(jìn)審美個(gè)性的培養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，才能真正在文化館審美教育中培養(yǎng)審美個(gè)性[2]。

四、結(jié)語(yǔ)

在文化館審美教育中培養(yǎng)審美個(gè)性是社會(huì)賦予的要求，它具有極其重要的社會(huì)意義，可以說(shuō)對(duì)我們的身心各方面發(fā)展都有百般益處。但是，分析可得，在當(dāng)前文化館審美教育中培養(yǎng)審美個(gè)性，仍然存在著諸多問(wèn)題，培養(yǎng)審美個(gè)性常常被忽略，培養(yǎng)目標(biāo)不夠清晰，這些問(wèn)題亟需解決。于是，只有做到尊重審美個(gè)性差異，創(chuàng)造個(gè)性發(fā)展的環(huán)境，創(chuàng)新審美教學(xué)方法，促進(jìn)審美個(gè)性的培養(yǎng)，才能真的在文化館審美教育中培養(yǎng)審美個(gè)性，為社會(huì)增添光彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]李雯.淺析文化館審美教育中審美個(gè)性的培養(yǎng)[J].美術(shù)教育研究.2012（04）.

[2]徐強(qiáng).在文化館的審美教育中有關(guān)審美個(gè)性培養(yǎng)的分析[J].網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)報(bào).在線教育.2012（11）.