當前農(nóng)村女青年婚戀觀探析

吳素娟

摘 要：在農(nóng)村女青年生活的價值觀念中，婚戀觀是其主要的而且能影響女青年一生的組成部分。而隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，改革開放的不斷深入，農(nóng)村女青年的婚戀觀在不斷地發(fā)生變化，對農(nóng)村女青年婚戀觀的問題進行把握，對其發(fā)生變化的原因進行分析，對其存在的問題進行探討和解決，使農(nóng)村女青年的婚戀觀符合社會發(fā)展的基本趨勢，從而能有助于人的幸福指數(shù)的提升，有助于和諧社會的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：女青年；婚戀觀；社會進步；問題；引導

一、當前農(nóng)村女青年婚戀觀出現(xiàn)的問題及原因

（一）當前農(nóng)村女青年婚戀觀出現(xiàn)的問題。（1）唯物質(zhì)至上。隨著打工潮的興起，越來越多的農(nóng)村女青年開始走出農(nóng)村，她們崇尚著城市燈紅酒綠的生活，于是，在婚姻和戀愛中對于物質(zhì)的追求也越來越強烈，她們看重短期的物質(zhì)利益，尤其是在經(jīng)濟落后的農(nóng)村地區(qū)，彩禮已經(jīng)成為現(xiàn)實中農(nóng)村家庭的負擔，女方要房要車，再加上豐厚的彩禮，使得本不富裕的農(nóng)村家庭從此債臺高筑，這種問題目前在農(nóng)村愈演愈烈，已經(jīng)成為了亟待解決的社會問題，因為有彩禮引發(fā)的一系列問題在不斷出現(xiàn)。所以農(nóng)村女青年這種唯物質(zhì)至上的婚戀觀需要得到及時糾正。（2）離婚現(xiàn)象嚴重。在以前的農(nóng)村，離婚是一件難以啟齒的事情，而現(xiàn)在，隨著觀念的不斷開放，大部分的人們認為夫妻之間溝通不了，感情不和，離婚很正常。于是農(nóng)村女青年中離婚的現(xiàn)象很多并且年齡趨勢越來越小，另外還出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，在信息迅速傳播的今天，小三，出軌等充斥著人們的大腦，農(nóng)村女青年在走出去的同時有些沾染了不良的風氣，為了追求物質(zhì)享受，她們認為這是理所當然的事情，殊不知在這一過程中她們不僅傷害了別人同時也害了自己，于是，在這些農(nóng)村女青年的眼中，婚姻中沒有了責任和擔當，婚姻變得越來越自由和隨意。（3）性觀念開放。隨著社會的發(fā)展，西方的性自由文化的不斷滲入在蠶食著農(nóng)村女青年的心靈，同時也與目前農(nóng)村女青年的性生理和心理發(fā)展早熟以及農(nóng)村中缺乏對其進行相關(guān)的性教育等因素有關(guān)?；榍靶孕袨樵絹碓奖凰齻兯邮?，但是，我們可以從深層次看到，婚前性行為的出現(xiàn)在某些方面展現(xiàn)出了倫理和道德的缺失，它所引發(fā)的一系列問題勢必會給個人和社會帶來不利的影響。

（二）當前農(nóng)村女青年婚戀觀出現(xiàn)問題的原因。（1）農(nóng)村中物質(zhì)生活條件仍較差。當前農(nóng)村女青年對物質(zhì)的追求恰恰反映了農(nóng)村中物質(zhì)的貧乏，盡管目前的新農(nóng)村建設(shè)在如火如荼的進行，但是與城市相比，農(nóng)村的經(jīng)濟條件仍然較差，城市和農(nóng)村的生活水平相差較多，農(nóng)村中精神文化生活是短板，城鄉(xiāng)貧富差距較大。于是農(nóng)村女青年在婚姻中對于物質(zhì)的要求相對較高，她們認為只有物質(zhì)的富足才可以改變她們窮苦的生活，才可以改變自己的命運，卻沒有看到只有知識和能力才可以改變命運。因此，出現(xiàn)了農(nóng)村中要房要車，彩禮過重等一系列的問題。（2）農(nóng)村女青年知識道德水平仍較低。盡管目前農(nóng)村女青年在婚戀觀方面表現(xiàn)出了很大的自主性，在擇偶的選擇上也有自己的觀點和想法。但是，由于農(nóng)村女青年的受教育水平較低，導致她們的知識和道德水平也相對較低，道德觀念較為模糊，沒有知識就沒有能力更好地保護自己的權(quán)益。因此在戀愛婚姻中，她們的選擇和決定有很大的主觀性，有時候容易受感情上主觀的影響，道德控制能力較弱，容易做出錯誤的決定。（3）西方不良文化的影響。在改革開放的過程中，我們接受了西方自由平等的觀念，同時也受到了西方資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的襲擊。隨著一系列“享樂主義，性自由，性開放”觀念的不斷傳入，農(nóng)村女青年的思想受到了嚴重的腐蝕，她們變得越來越物質(zhì)化，她們對于性行為的自由和開放越來越接受，產(chǎn)生了“小三，婚外戀”等一系列不正常的社會現(xiàn)象，一部分的農(nóng)村女青年總想著嫁給所謂的“鉆石王老五”，然后躍上枝頭做鳳凰，卻不注重提升自身的文化和能力水平，于是她們拋下了自尊和自愛，不惜傷害自己和家人，給家庭和社會帶來了一系列問題。

二、運用思想政治教育專業(yè)方法解決當前農(nóng)村女青年婚戀觀問題

（一）理論灌輸法。理論灌輸法是用正確的理論和價值觀引導受教育對象使其思想和行為最終和社會的要求相一致，并且有利于推動社會的進步。在農(nóng)村地區(qū)可以利用多種媒介，比如講座，廣播，報紙等宣傳正確的婚戀觀，引導農(nóng)村女青年從結(jié)婚的適齡階段就擁有正確的婚戀觀，從而擁有幸福的戀愛和婚姻生活。理論灌輸法作為思想政治教育的一種基本的和行之有效的方法，不管在學校或是社會都可以進行廣泛的應用，理論灌輸法對于引導農(nóng)村女青年樹立正確的婚戀觀具有基礎(chǔ)性的作用，因此可以在農(nóng)村地區(qū)廣泛采用。

（二）咨詢輔導法。咨詢輔導法是指利用多種形式和多種手段，設(shè)立相關(guān)機構(gòu)，配置專業(yè)人員，可以對思想政治教育的相關(guān)問題進行咨詢探討的一種方法。咨詢輔導法具有其他方法所不具備的針對性和專業(yè)性。所以，可以在農(nóng)村地區(qū)設(shè)立針對婚戀問題的專門機構(gòu)，然后招納專業(yè)的人員進行工作，農(nóng)村女青年可以采取電話咨詢，信件咨詢等形式，對其所遇到的婚戀的相關(guān)問題進行咨詢，相關(guān)專業(yè)人員應及時處理這些咨詢問題，并且給予其心理疏導和行為指導。

（三）榜樣示范法。榜樣示范法也是思想政治教育的一種重要的教育方法，它利用人們追求積極先進的價值觀為切入點，然后引導人們?nèi)W習先進的榜樣，利用榜樣的力量，以達到思想政治教育的目的。因此，可以在農(nóng)村地區(qū)宣傳擁有正確的婚戀觀的典型人物，比如那些結(jié)婚前不單純追求物質(zhì)的農(nóng)村女青年，婚后經(jīng)過夫妻的共同努力走上了致富的道路，對于這些典型榜樣，不僅要大力宣傳，還要給予一定的物質(zhì)和精神鼓勵，才能更好的起到激勵的作用。榜樣示范法的運用，還要注意利用多種形式進行宣傳，不僅要宣傳積極榜樣，還要利用反面典型，以起到警示的作用。

參考文獻

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