飲鴆止渴還是另辟蹊徑

俗話說(shuō)，盛世收藏，而近期的中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫市場(chǎng)卻是相當(dāng)?shù)兔?。從張大千的《桃源圖》到潘天壽的《鷹山石花圖》，再到李可染的《漫山紅遍》，那都是屬于近現(xiàn)代的一個(gè)又一個(gè)神話。2007年到2014年書(shū)畫圈的盛況不復(fù)存在，資本對(duì)于中國(guó)當(dāng)前藝術(shù)市場(chǎng)的冷靜態(tài)度使得當(dāng)下的雷家與機(jī)構(gòu)的糾纏越來(lái)越焦灼。正所謂一步錯(cuò)步步錯(cuò)，資本也不是沒(méi)有痛覺(jué)。如今的低谷并不是高潮后正?；芈?，而是陣痛之后的警惕。與此同時(shí)，藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家、策展人等也在不斷地完善自身屬性，在低迷的當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)中拼搏。

藝術(shù)家與藝術(shù)市場(chǎng)的愛(ài)恨情仇

當(dāng)一個(gè)命題經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的精心梳理和描述，被創(chuàng)造成作品，其訴求是很明確的：為了贏得認(rèn)可和共鳴。真正能贏得認(rèn)可和共鳴的作品卻并不在多，能形成一定流通價(jià)格的作品更是難得。

為了區(qū)別藝術(shù)家或是作品的價(jià)值，市場(chǎng)起到了很重要的篩選作用，像極了為宛若天仙、家境富裕的姑娘擺的一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的比武招親會(huì)：公平競(jìng)爭(zhēng)，人人有獎(jiǎng)。參與度之高，普天之下凡習(xí)拳練掌者均可報(bào)名：包容性之強(qiáng)，東洋西洋南北洋，共聚一堂；形式之多元，七俠八怪各種王，皆盡到齊。愛(ài)美之心，人人當(dāng)有之，藝術(shù)家對(duì)市場(chǎng)的期待與追求同樣是原始的愛(ài)慕之情，暫將大部分藝術(shù)家的心態(tài)與之類比起來(lái)。有些人為追名逐利，苦練邪功，望出奇制勝，卻鬧得走火入魔；有些人則心無(wú)旁騖，穩(wěn)扎穩(wěn)打，雖不得突飛猛進(jìn)，但也贏得一片叫好聲。這場(chǎng)比試，也許只有一兩個(gè)人能登峰造極迎娶美人，也許一個(gè)都沒(méi)有。這場(chǎng)“華山論劍”必然構(gòu)成了一些愛(ài)恨情仇，在此做一些梳理。

藝術(shù)家的生存環(huán)境正在改變

隨社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，新的藏家不斷涌出，新的運(yùn)作模式不斷翻新，藝術(shù)市場(chǎng)正經(jīng)歷一次徹根徹底的洗牌，藝術(shù)家的生存環(huán)境也有很大的變化。

2014年藝術(shù)市場(chǎng)跌入谷底，價(jià)格透明、運(yùn)營(yíng)傳統(tǒng)、渠道單一的一級(jí)市場(chǎng)損失慘重，大量畫廊經(jīng)營(yíng)困難，尸橫遍野。市場(chǎng)越冷，流通越難，資本越是流出，這與藝術(shù)家、藝術(shù)作品的增長(zhǎng)比例是有很大出入的。甚至有人企圖不經(jīng)過(guò)一級(jí)市場(chǎng)，而通過(guò)二級(jí)市場(chǎng)的拍賣行快速達(dá)到推廣效果，直接與藝術(shù)家或是作品對(duì)接，造成了二級(jí)市場(chǎng)公信力的降低。藝術(shù)家的作品難以得到推廣，推廣難以得到認(rèn)可，認(rèn)可難以得到回報(bào)，這三部分形成了藝術(shù)市場(chǎng)低谷的“俄勒岡漩渦”。因此，投資型為主體的傳統(tǒng)藝術(shù)品市場(chǎng)被更多地?cái)D壓到藝術(shù)消費(fèi)和藝術(shù)收藏層面。這是市場(chǎng)規(guī)律下，針對(duì)藝術(shù)品行業(yè)傳統(tǒng)模式、傳統(tǒng)架構(gòu)的革命，是當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)的自我療救。

被革命波及的藝術(shù)家和作品受到?jīng)_擊，名家字畫不斷貶值；很多受期待的藝術(shù)家信心不足，為順應(yīng)市場(chǎng)，改藝術(shù)創(chuàng)作而為藝術(shù)制作；藝術(shù)消費(fèi)與藝術(shù)收藏的斷層難以銜接，某類藝術(shù)家自恃“武功高強(qiáng)”，不肯與消費(fèi)市場(chǎng)接軌；大部分機(jī)構(gòu)投入難以收回，資金匱乏，活動(dòng)效能被削弱。

一些藝術(shù)機(jī)構(gòu)認(rèn)為，這樣的時(shí)間是藝術(shù)品儲(chǔ)備的最佳時(shí)機(jī)。此時(shí)的藝術(shù)作品代價(jià)不高，也有很多優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)家和作品正處于低谷期，仍有很大空間。若是等待時(shí)機(jī)，善加運(yùn)作，可以得到很好的回報(bào)。

綜上，藝術(shù)家的生存環(huán)境并不樂(lè)觀，但仍有機(jī)遇。

藝術(shù)家對(duì)合作形式的迷茫

有些藝術(shù)家無(wú)人問(wèn)津時(shí)急于尋求合作，碰見(jiàn)好的機(jī)構(gòu)自身信心不足，若是一般的機(jī)構(gòu)，又心存不甘。不是所有藝術(shù)家都能如畢加索，渾身是戲，每個(gè)動(dòng)作都是廣告。對(duì)合作形式的認(rèn)知，是一個(gè)藝術(shù)家最基礎(chǔ)的運(yùn)作認(rèn)識(shí)。

傳統(tǒng)的藝術(shù)家簽約模式對(duì)應(yīng)著傳統(tǒng)的市場(chǎng)狀態(tài)，目前的市場(chǎng)環(huán)境下，機(jī)構(gòu)不論是“簽死”還是“死簽”，當(dāng)下都是一種極具風(fēng)險(xiǎn)的投資行為。當(dāng)下更多的機(jī)構(gòu)選擇放棄簽約藝術(shù)家，轉(zhuǎn)為“只戀愛(ài)，不結(jié)婚”的作品代理機(jī)構(gòu)；或是不限定合作藝術(shù)家，“只曖昧，不戀愛(ài)”的平臺(tái)機(jī)構(gòu)。藝術(shù)家本身一方面對(duì)運(yùn)作不理解，另一方面又苦于自身訴求的體現(xiàn)，因此很多藝術(shù)家對(duì)合作形式認(rèn)知不足，造成了其合作過(guò)程不穩(wěn)定。

一些堅(jiān)持簽約，穩(wěn)定代理一些藝術(shù)家的機(jī)構(gòu)，他們用自身的專業(yè)能力承擔(dān)了市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，而他們需要得到優(yōu)秀藝術(shù)家的支持。這意味著藝術(shù)家應(yīng)該有意識(shí)契合到機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)層面，了解如何與機(jī)構(gòu)合作，和哪一類機(jī)構(gòu)合作，在目前環(huán)境下合作的代價(jià)和成本如何分擔(dān)。

藝術(shù)家逐步被藝術(shù)市場(chǎng)控制

當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)家、藝術(shù)作品的篩選是嚴(yán)格而殘酷的。隨著近幾年圈內(nèi)對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的反思，藝術(shù)評(píng)論家大批轉(zhuǎn)型為“藝術(shù)點(diǎn)贊家”，專家觀點(diǎn)對(duì)市場(chǎng)的影響減小，評(píng)判作品優(yōu)劣的話語(yǔ)權(quán)更多回歸到市場(chǎng)的大江湖中。盡管作品價(jià)格并不代表藝術(shù)價(jià)值，但藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藏家、大眾對(duì)藝術(shù)家水平的認(rèn)知上，已然將其作品的市場(chǎng)適應(yīng)度作為一種試金石。市場(chǎng)的焦點(diǎn)更多青睞于價(jià)高者，價(jià)高者即是腕，容易煽動(dòng)個(gè)人崇拜、盲目跟風(fēng)等“具有民族特色”的效益，以此獲利。

藝術(shù)作品流通困難，又受到快餐文化的影響，相比于一場(chǎng)條理清晰、定位明確、操作穩(wěn)健的展覽，藝術(shù)家更愿意在某拍賣行上飆到高價(jià)，以標(biāo)榜自身潤(rùn)格，抬高身價(jià)。這種誤解產(chǎn)生于藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)需求的極端性，很容易造成有價(jià)無(wú)市的困境。此外，還有一些藝術(shù)家急于炒作，積攢大量文章，制造各種成交數(shù)據(jù)，每天“整點(diǎn)新聞”，更是向大家施展邪功而并無(wú)效果。

藝術(shù)家及作品的優(yōu)劣，應(yīng)是反應(yīng)在學(xué)術(shù)、專業(yè)、修養(yǎng)方面功夫的深淺，而并非由市場(chǎng)所決定。通過(guò)市場(chǎng)只能篩選出作品的受眾群體、流通量與流通價(jià)位。優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)家永遠(yuǎn)不會(huì)擔(dān)心自己的作品得不到認(rèn)可，但藝術(shù)家的文化調(diào)性，似乎是當(dāng)下欠缺的真性情。

壟斷操縱，為利棄藝的藝術(shù)機(jī)構(gòu)

藝術(shù)機(jī)構(gòu)由畫廊、美術(shù)館和藝術(shù)經(jīng)紀(jì)公司和藝術(shù)服務(wù)平臺(tái)組成，在中國(guó)前三者都會(huì)簽約藝術(shù)家。按照正常的簽約合作關(guān)系，各個(gè)機(jī)構(gòu)尋找藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)大同小異：扎實(shí)的繪畫功底、良好的學(xué)院教育、深厚的文化底蘊(yùn)、寬闊的國(guó)際視野、藝術(shù)創(chuàng)新的思維、投身藝術(shù)的激情以及不懈的藝術(shù)追求等。這些均為藝術(shù)家未來(lái)能否成功的標(biāo)準(zhǔn)，同樣也是藝術(shù)機(jī)構(gòu)看好一個(gè)藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)。此外，通過(guò)藝術(shù)家和藝術(shù)機(jī)構(gòu)之間的簽約還起到了相互扶持，共同成長(zhǎng)的作用。

而如今的機(jī)構(gòu)在簽約藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)上變得有些模糊，更多的機(jī)構(gòu)將目光投向了利益。

撒網(wǎng)簽約，博取概率

除了模糊的簽約態(tài)度，更嚴(yán)重的是反傳統(tǒng)的簽約模式。正常的簽約模式是謹(jǐn)慎選擇藝術(shù)家，考核期長(zhǎng)。在多方面綜合評(píng)定之后確定簽約，簽約之后便將精力投入全力培養(yǎng)中。而現(xiàn)如今某些機(jī)構(gòu)在簽約方面卻并非如此，沒(méi)有嚴(yán)格的審核，甚至與一個(gè)班，一整屆人簽約，批量地去簽約藝術(shù)家，這種形式的簽約并沒(méi)有什么嚴(yán)格的甄選，只是單純的以量取勝。某藝術(shù)機(jī)構(gòu)總經(jīng)理說(shuō)：“簽約一屆藝術(shù)家，只要出現(xiàn)一個(gè)大師級(jí)的人物，那么就是賺了?！?/p>

藝術(shù)家簽約，并不是買彩票。抱著一堆號(hào)碼坐等千萬(wàn)大獎(jiǎng)的態(tài)度來(lái)做藝術(shù)家簽約推廣，沒(méi)有選擇，沒(méi)有重點(diǎn)培養(yǎng)，沒(méi)有資源匯集，散養(yǎng)出的藝術(shù)家一般很難成功。

這種撒網(wǎng)式簽約機(jī)制并非專心培養(yǎng)藝術(shù)家的機(jī)制，而是博取概率。在這種簽約形勢(shì)下的藝術(shù)家并不能得到很好的培養(yǎng)，如此大批量的簽約注定著難以得到很好的推廣與宣傳效果，簽約后基本還是保持放養(yǎng)的機(jī)制。

傳統(tǒng)畫廊會(huì)尊重畫家的成長(zhǎng)規(guī)律，為畫家提供對(duì)應(yīng)時(shí)期對(duì)應(yīng)的推廣策略。并且會(huì)控制畫家作品的流出速度，以保持畫家作品價(jià)格不受大幅度影響，同時(shí)很少干涉畫家的創(chuàng)作，讓畫家形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。現(xiàn)如今很多機(jī)構(gòu)喪失了傳統(tǒng)畫廊對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的耐心，想要通過(guò)商品運(yùn)作的方式來(lái)運(yùn)作藝術(shù)品，加速藝術(shù)家運(yùn)作周期。且大規(guī)模簽約藝術(shù)家，對(duì)藝術(shù)家的運(yùn)作并沒(méi)有針對(duì)性的方案，而是采取相同的運(yùn)作方式。這樣的簽約對(duì)于藝術(shù)家而言并沒(méi)有什么良性的效應(yīng)。

砸錢壟斷，控制市場(chǎng)

在投資方發(fā)現(xiàn)大規(guī)模簽約藝術(shù)家并沒(méi)有給他們帶來(lái)想要的利益，沒(méi)有博取到概率的時(shí)候，便會(huì)想辦法從其他方面獲利，那么壟斷市場(chǎng)便是一個(gè)出色的途徑。

大規(guī)模的簽約能形成對(duì)市場(chǎng)的操縱，買斷一個(gè)學(xué)校，一個(gè)畫派，或者用一批人制造一個(gè)畫派，用資本運(yùn)作的方式運(yùn)作這些藝術(shù)家，那么就可以操縱整個(gè)畫派的市場(chǎng)價(jià)格，形成壟斷機(jī)制。如果是真實(shí)的畫派還好，壟斷只會(huì)形成價(jià)格虛高，買方會(huì)賠但是不至于血本全無(wú)，但制造的畫派就不一樣了，接盤者花重金買到的甚至?xí)且欢褟U紙。

誠(chéng)然這么做可以在短時(shí)間內(nèi)獲得巨大的利益，但這種壟斷機(jī)制對(duì)于整個(gè)畫派的發(fā)展和市場(chǎng)的準(zhǔn)確性會(huì)帶來(lái)難以想象的災(zāi)難，如此方式運(yùn)作藝術(shù)品會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)品市場(chǎng)泡沫急劇增加，資本對(duì)于藝術(shù)品的不信任，甚至?xí)?dǎo)致藝術(shù)市場(chǎng)崩潰。

犧牲藝術(shù)，尋求融資

大批量簽約藝術(shù)家的形式有融資現(xiàn)象的存在，現(xiàn)今國(guó)家為了大力推廣文化產(chǎn)業(yè)，允許藝術(shù)品資產(chǎn)包抵押貸款。所以有些機(jī)構(gòu)利用壟斷藝術(shù)家所有作品來(lái)操縱價(jià)格，利用當(dāng)今拍賣市場(chǎng)混亂來(lái)在拍賣市場(chǎng)中做定價(jià)，在中國(guó)幾個(gè)重要的拍賣行做完價(jià)格之后將庫(kù)存的該藝術(shù)家所有作品抵押給銀行套取現(xiàn)金。這么做對(duì)藝術(shù)家的影響更是毀滅性的，藝術(shù)家在創(chuàng)作風(fēng)格沒(méi)有成型的情況下，并沒(méi)有得到很好的推廣，自己的創(chuàng)作水平和機(jī)構(gòu)所定的價(jià)格不匹配。加之自己的作品并沒(méi)有真正進(jìn)入市場(chǎng)，假定價(jià)對(duì)藝術(shù)家的名譽(yù)也會(huì)有一定程度的損害。且大規(guī)模的按機(jī)構(gòu)要求流水線般生產(chǎn)作品，對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作生涯來(lái)說(shuō)也意味著提前宣告結(jié)束。流水線生產(chǎn)出的藝術(shù)品，究竟是藝術(shù)品還是商品？是藝術(shù)家通過(guò)探索得出的藝術(shù)理念還是宣傳方強(qiáng)行解釋的說(shuō)辭？這種營(yíng)造虛假繁榮的簽約方式無(wú)異于飲鴆止渴。

策展，最好的時(shí)代與最壞的時(shí)代

藝術(shù)生態(tài)的惡劣，除去經(jīng)濟(jì)利益的誤導(dǎo)，批評(píng)藝術(shù)家的固有缺失，擠兌專業(yè)化、學(xué)術(shù)化的策展也是弊病之一。策展人本應(yīng)是藝術(shù)最后的標(biāo)準(zhǔn)和底線的堅(jiān)守者，策展人、藝術(shù)家、評(píng)論家也該作為一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，既保持獨(dú)立的身份的同時(shí)也應(yīng)適當(dāng)有所關(guān)聯(lián)，相互制約，相互依存。不能喪失獨(dú)立性與判斷性，否則會(huì)造成自己吹拉彈唱的現(xiàn)象。

策劃展覽還是自吹自擂

策展人中有美名其曰“學(xué)術(shù)”的“掛名策展人”，身兼社會(huì)各類職務(wù)或多重角色居高位或者占有資源分配的話語(yǔ)權(quán)，以其背景為優(yōu)勢(shì)虛于表面，不做任何實(shí)質(zhì)性的工作，實(shí)則是其身后的隱形策展人完成實(shí)施，或者堆積到策展助理的頭上，自己只需要坐享其成便是。

他們?nèi)鄙俚牟粌H是專業(yè)精神，連基本的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和品味都出現(xiàn)偏差，不要說(shuō)過(guò)問(wèn)相關(guān)展覽的流程和細(xì)節(jié)，哪怕是熟知各種藝術(shù)媒介譬如油畫、裝置藝術(shù)、藝術(shù)行為、影像等的藝術(shù)特征對(duì)他們而言都是沒(méi)有必要的，何況是展覽所表現(xiàn)的藝術(shù)、文化、社會(huì)內(nèi)涵，也不會(huì)親自去和參加展覽的藝術(shù)家進(jìn)行精神層面、藝術(shù)層面的交流，這樣策劃出來(lái)的展覽如何可想而知，也難怪現(xiàn)今的展覽出現(xiàn)諸多尷尬。

還有一種凌駕于藝術(shù)家之上，自以為是或只圖輕松自在的策展人，過(guò)于強(qiáng)調(diào)策展的視覺(jué)效果和呈現(xiàn)方式，大占藝術(shù)家的風(fēng)頭，策展人想實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)主張，沒(méi)有因人而異，準(zhǔn)確地說(shuō)是強(qiáng)迫藝術(shù)家按照自己設(shè)想的方案完成藝術(shù)品呈現(xiàn)，牽著他們的鼻子走，完全不在意藝術(shù)家的個(gè)體差異和創(chuàng)作取向的不同，脫離藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)，導(dǎo)致策展概念化形式，內(nèi)容空洞、虛無(wú)，缺少自我思索。

當(dāng)然，為了配合實(shí)現(xiàn)所謂的概念和理論，不得不提出自己的“假”“大”“空”學(xué)術(shù)主張，不管能否對(duì)應(yīng)藝術(shù)史，能否切入當(dāng)下時(shí)代藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)，連基本的陳設(shè)空間的語(yǔ)境和氛圍都不甚在意，這樣的策展反而是畫蛇添足之舉甚至是笑話。如此一來(lái)展覽中的作品常常會(huì)失去本身藝術(shù)價(jià)值，沒(méi)有將藝術(shù)家的內(nèi)心世界呈現(xiàn)出來(lái)，也不會(huì)給觀者帶來(lái)靈魂上的撞擊和感動(dòng)，藝術(shù)品在其中無(wú)非就是個(gè)裝飾，既沒(méi)有發(fā)現(xiàn)藝術(shù)現(xiàn)象也沒(méi)有推動(dòng)藝術(shù)潮流。說(shuō)白了就是打著學(xué)術(shù)的幌子招搖撞騙。

唯一留下的就是按策展人設(shè)計(jì)的文本理念，堪比廢紙，策展人就靠著展覽前言和圖冊(cè)中的只言片語(yǔ)來(lái)對(duì)外口吐蓮花。

互為制約還是互相吹捧

策展人、藝術(shù)家、評(píng)論家本該作為一個(gè)完整的藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)，既保持獨(dú)立的身份的同時(shí)也應(yīng)適當(dāng)有所關(guān)聯(lián)，相互制約，相互依存，不能喪失獨(dú)立性與判斷性，否則會(huì)造成自己吹拉彈唱的現(xiàn)象。

當(dāng)年的整形手術(shù)現(xiàn)場(chǎng)成為所謂的行為藝術(shù)市場(chǎng)，又或是練氣功畫《易經(jīng)》的郭鳳儀被邀參加威尼斯雙年展等事件，都備受爭(zhēng)議。一時(shí)間策展人、藝術(shù)批評(píng)家各執(zhí)一詞，口誅筆伐。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生不僅是關(guān)乎藝術(shù)圈的發(fā)展?fàn)顩r，更多地是曝光人性的陰暗面。面對(duì)一個(gè)本不應(yīng)該作為藝術(shù)家身份存在的人，以其為卒，將退其后，身后人將其不遺余力的吹捧包裝，正如象棋博弈一般，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)布了一個(gè)很大的局，雖人人喊打卻不失為一種炒作的“好辦法”。這樣而來(lái)制造出由頭搶話題賺取個(gè)人利益，利用各方輿論名利雙收，嚴(yán)重破壞了藝術(shù)市場(chǎng)秩序。退至其后的策展人、批評(píng)家、藝術(shù)人士、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、媒體都難辭其咎，他們用于人前的說(shuō)辭難以遮掩其獨(dú)立意識(shí)和藝術(shù)判斷的缺失，牽扯而出的這種基本的專業(yè)素養(yǎng)以及邏輯錯(cuò)誤值得深思。

藝術(shù)批評(píng)家像藝術(shù)家一樣強(qiáng)調(diào)展覽的創(chuàng)新概念與實(shí)驗(yàn)效果，藝術(shù)家像藝術(shù)批評(píng)家一樣堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，策展人像經(jīng)紀(jì)人一樣“王婆賣瓜，自賣自夸”，帶來(lái)了各方角色、身份的分離，五味雜陳的話語(yǔ)權(quán)帶來(lái)的后果就是上文的提問(wèn)：“還能相信誰(shuí)？”更不要說(shuō)老生常談的問(wèn)題“什么才是藝術(shù)？”導(dǎo)致整個(gè)藝術(shù)界價(jià)值觀的混亂。

呂澎曾在一次采訪中提及策展人、批評(píng)家和教授三個(gè)身份之間的關(guān)系與權(quán)衡時(shí)說(shuō)道：“身份的轉(zhuǎn)換在今天這個(gè)時(shí)代是沒(méi)有辦法的事，你要實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)要過(guò)很多坎，有企業(yè)資本的坎，有學(xué)術(shù)的坎，有政府的坎，不同的要素才能構(gòu)成最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以應(yīng)該把所有的東西看成是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必要要素，所以跟他們的合作、溝通都是工作的一個(gè)內(nèi)容。策展人畢竟是一個(gè)社會(huì)的工作，一定得和社會(huì)上的很多要素發(fā)生關(guān)系。最終的目的是把事情做好?！?/p>

總而言之，要做好策展人，應(yīng)該明確策展人的職責(zé)所在，講究中庸之道，有所為又不為。

暫求茍且還是詩(shī)與遠(yuǎn)方

套用當(dāng)下的一句流行語(yǔ)“這世界不止眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方”，如今的藝術(shù)圈也是如此。對(duì)于藝術(shù)家、批評(píng)家、策展人而言，是選擇眼前的茍且，相互吹捧，在自我營(yíng)造的小圈子中自?shī)首詷?lè)，無(wú)視藝術(shù)市場(chǎng)的秩序，在自己釀造的鴆酒中醉生夢(mèng)死？還是在一片泥淖中出淤泥而不染，與志同道合者共同凈化原本已經(jīng)略有污濁的環(huán)境？孟子云，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。任何一位藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者，無(wú)論是初出茅廬的美院學(xué)子，還是身居高位的藝壇領(lǐng)袖，作為中華文明的繼承者，都應(yīng)當(dāng)面朝遠(yuǎn)方，心懷敬畏。