五四時期江蘇傳播馬克思主義的期刊及其影響

薛志清　張海洋

摘 要：以五四運動前后，即1919年—1922年期間在江蘇出版的與馬克思主義相關(guān)的刊物報道為文本，考察馬克思主義早期傳播的內(nèi)容和區(qū)域特點。以《少年世界》《南京學(xué)生聯(lián)合會日刊》《婦女評論》等為代表的大眾傳媒在馬克思主義早期傳播中發(fā)揮了重要作用，不僅報道馬克思主義的理論，更側(cè)重于介紹與中國實踐相聯(lián)系的內(nèi)容，擴(kuò)大了馬克思主義學(xué)說在思想界、社會界的影響力，展開了在政治界、文化界、學(xué)術(shù)界的馬克思主義與各種反馬克思主義、非馬克思主義的思想斗爭，并開始形成了江蘇地區(qū)早期馬克思主義者隊伍。

關(guān)鍵詞： 馬克思主義；早期傳播； 江蘇；期刊

中圖分類號：G239.29 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-7394（2016）05-0008-05

報刊作為近代傳媒的重要工具，不僅促使了文化的發(fā)揚，而且對傳播新知識與介紹新觀念具有很大的影響力，對民智的開啟、文化和思想的傳播更是起到了重要作用。近20年來，國內(nèi)有關(guān)馬克思主義在中國早期傳播研究的成果碩果累累，特別是近年來在早期傳播的區(qū)域研究有所突破。但遺憾的是，江蘇由于臨近上海，又加上早期中共黨組織與上海行政管轄的交叉，使得江蘇區(qū)域的早期馬克思主義傳播狀況被忽略。江蘇是極富文化底蘊和革命傳統(tǒng)的大省，五四運動促進(jìn)了新文化與馬克思主義在江蘇的傳播。隨著新思潮的傳播，在江蘇宣傳新文化和社會主義思想的刊物的發(fā)行量不斷增加。在進(jìn)步刊物的影響下，江蘇各地紛紛創(chuàng)辦了新的刊物。五四之前期刊的編輯內(nèi)容偏重于文體改革和思想討論；五四之后，隨著社會主義思潮在中國的蓬勃興起，期刊的內(nèi)容偏重于介紹新思想、探索改造社會為宗旨，從而擴(kuò)大了馬克思主義學(xué)說的傳播。對這些刊物的歷史情況進(jìn)行梳理，有助于探討馬克思主義在江蘇早期傳播的表現(xiàn)，同時，研究其歷史貢獻(xiàn)，也對當(dāng)下馬克思主義中國化提供了現(xiàn)實借鑒。

一、五四時期江蘇傳播馬克思主義的期刊及貢獻(xiàn)

（一）學(xué)生團(tuán)體期刊

1919年6月23日創(chuàng)刊的《南京學(xué)生聯(lián)合會日刊》，是由南京學(xué)生聯(lián)合會創(chuàng)辦的，南京高等師范學(xué)校學(xué)生阮真任主編，河海工程專門學(xué)校學(xué)生張聞天、沈澤民擔(dān)任該刊編輯，他們也是該刊的主要撰稿人。張聞天在當(dāng)年8月所發(fā)表的《社會問題》一文，是早期馬克思主義在中國傳播中的代表作品。文章首先用馬克思關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)為社會發(fā)展基礎(chǔ)的論點解說人類歷史，指出：“按馬克司（Marx Karl）惟物的歷史觀。吾們可以曉得，社會問題經(jīng)了四大變動。”[1]文章對所謂“四大變動”作了具體敘述。在闡述了人類社會的一般發(fā)展之后，作者嘗試運用馬克思的唯物史觀分析中國社會，并把中國革命分為兩步走。第一步，認(rèn)為中國革命同歐洲舊時革命差不多，但革命的主要力量“是勞農(nóng)界人”，就是工人和農(nóng)民，也就是說革命要靠工農(nóng)起來徹底推翻封建統(tǒng)治者。第二步，實行社會主義或共產(chǎn)主義。為了具體說明社會主義和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)景，張聞天用白話文全文摘錄《共產(chǎn)黨宣言》第二章中的十條綱領(lǐng)，這是十月革命后在我國公開報刊文章中第3次出現(xiàn)的“宣言”十條綱領(lǐng)的白話譯文，所以此文也就成為我國最早傳播“宣言”的文獻(xiàn)之一。[2]

今日看來，張聞天當(dāng)時運用唯物史觀的理論并不純熟，對馬克思主義的理解還很膚淺，但是他能夠從正面介紹馬克思的唯物史觀和《共產(chǎn)黨宣言》，在中國共產(chǎn)黨尚未建立之前，對中國革命應(yīng)分成兩步走有初步的理解，這不能不說是早期馬思主義傳播運動中的一個有思想啟迪的成果。可以說，張聞天是江蘇乃至整個中國最早傳播馬克思主義的先驅(qū)者之一。

（二）社會團(tuán)體期刊

五四時期出現(xiàn)了許多社團(tuán)，這些社團(tuán)編輯出版了代表其思想主張的刊物，其中在江蘇出版的有《少年世界》《五七月刊》《雙周評論》《宜興評論》等。

《少年世界》月刊于1920年1月1日創(chuàng)刊于南京，編輯者為少年中國學(xué)會南京分會，是“少年中國學(xué)會”的第二種出版物。當(dāng)時有許多革命者如李大釗、蔡和森、惲代英、羅學(xué)瓚、王若飛、趙世炎、黃日葵、沈澤民、張聞天等，都曾經(jīng)為這個刊物撰寫過文章。該刊在宣傳馬克思主義方面的建樹主要在以下三個方面。

一是對于介紹蘇俄，宣傳列寧主義方面做過一定的貢獻(xiàn)。其中有從英美資產(chǎn)階級報刊上翻譯過來的介紹蘇俄的文章，如《波希微黨之教育計劃》《一九一九年之俄羅斯》《新俄羅斯建設(shè)之初步》《蘇維埃教育之成績》等。這些文章也間接反映了當(dāng)時中國的一部分知識分子對于共產(chǎn)主義和蘇俄的認(rèn)識和態(tài)度?！渡倌晔澜纭返牡?期刊載了列寧在1919年7月發(fā)表的《偉大的創(chuàng)舉》中有關(guān)婦女解放的言論，這是列寧著作的早期中譯文之一。

二是《少年世界》發(fā)表了介紹國際工人運動的文章。主要有李大釗的《“五一”May Day運動史》、黃日葵的《日本之勞動運動》和《最近英美之勞動運動》。黃日葵在后一篇文章里特別敘述了英美工人階級在第一次世界大戰(zhàn)以后，特別是在十月革命的影響下，覺悟提高的情況。蔡和森在該刊第11期發(fā)表了《法國最近的勞動運動》一文，分析了法國社會各階層對于法國勞動者從1920年“五一”節(jié)起舉行的全國各行業(yè)總罷工的不同態(tài)度和法國議會中左右兩派的斗爭情況，并揭露了法國資產(chǎn)階級政府為了消弭這次罷工而采用的陰謀手段。此外，羅學(xué)瓚和王若飛分別發(fā)表了《法蘭西工人》和《圣夏門勤工日記》。羅學(xué)瓚在文章的最后聯(lián)系他所親眼看到的法國勞動人民那種生氣勃勃的精神，揭露了中國封建禮教對于中國人民精神和身體的束縛和危害，并進(jìn)一步指出：“要求精神生活，非從物質(zhì)中去求，是不能得到的，是枉費神力的?！盵3]也就是說，要想得到美好的精神生活，樹立高尚的道德，必須有新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，否則，是不可能的?？梢钥闯?，他對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑建筑的辯證關(guān)系，已經(jīng)有了一定的認(rèn)識。

在《圣夏門勤工日記》里，王若飛記載了他在法國工廠中做工兩月的見聞和經(jīng)歷。他在文里指出在剝削階級掌握政權(quán)的社會中勞動人民的無權(quán)和被動，以及為爭取自身利益而進(jìn)行勞動運動的必要性。從上述這些文章里可以清楚地看到，十月革命以后的國際工人運動對于中國早期共產(chǎn)主義者的影響。

三是《少年世界》的第7期、第8期是“婦女號”特刊。第8期刊載了田漢的《吃了“智果”以后的話》，作者在這篇文章里揭露了人剝削人的社會制度是勞動者和婦女受壓迫和鄙視的根源，并為婦女爭取自身解放指出了道路，作者已初步運用了馬克思主義的基本觀點。此外，《少年世界》的增刊“日本號”報導(dǎo)了日本早期的共產(chǎn)主義者、無政府主義者和進(jìn)步的知識分子們的活動。

《少年世界》注重于實際調(diào)查和應(yīng)用科學(xué)，涉及到馬克思主義傳播方面的內(nèi)容，主要是從現(xiàn)實借鑒的角度來介紹有益于改造中國社會的經(jīng)驗，因此，它對馬克思主義傳播的理論方面還是欠缺的。

《五七月刊》創(chuàng)刊于1920年9月25日，編者為無錫“五七團(tuán)”，該團(tuán)體是無錫具有愛國思想的店員們組織的。“五七”的含義是為了提醒人們不忘袁世凱政府在1915年5月7日接受日本帝國主義提出的喪權(quán)辱國的《二十一條》?！段迤咴驴返某霭娣从沉诵挛幕枷牒臀逅倪\動對無錫店員所產(chǎn)生的影響力，也體現(xiàn)了愛國店員們的社會擔(dān)當(dāng)，尤其是作為一個商界的出版物來看，在當(dāng)時是難能可貴的。月刊刊載的文章反映了某些撰稿者對于十月革命的向往和中國要以俄為師的主張。

《雙周評論》是五四運動后無錫出版的進(jìn)步刊物之一，創(chuàng)刊于1921年5月15日，由青年店員陳枕白和上海倉圣明智大學(xué)學(xué)生朱錫昌一起創(chuàng)辦。它以“改造社會”為宗旨?！峨p周評論》第2期刊載了枕薪的“婦女勞動問題漫談”。文章敘述了勞動婦女在階級社會里所遭受的較男勞動者更為變本加厲的剝削和壓迫。如何解除勞動者特別是婦女勞動者的痛苦？作者認(rèn)為，要徹底解決“工資”問題，非推翻資本制度不可，經(jīng)濟(jì)罷工無助于問題的根本解決。而對于婦女勞動問題，主張“先用種手段，要求得到和男子同等的工資?！盵4]然后以勞工組合，和資本家宣戰(zhàn)。作者所闡述的勞動者團(tuán)結(jié)起來，通過革命的手段去摧殘舊的社會制度，破壞舊社會的經(jīng)濟(jì)體系，這是無產(chǎn)階級求得自身解放，擺脫剝削和貧困的唯—徹底的道路。這無疑具有馬克思主義的一些觀點。該刊還刊載了彭湃同志的《日本底“五一”》一文，在這篇文章里彭湃以生動的寫實筆法反映了1921年“五一”節(jié)日本勞動人民的示威游行及其與日本反動政府的軍警斗爭的情況，并指出這是“日本革命的先聲！”

1921年春，徐州馬克思學(xué)說研究小組的成員發(fā)起成立了公開的組織——“赤潮社”。當(dāng)時李大釗在文章中論述俄國十月革命的勝利時說；“試看將來的環(huán)球.必是赤旗的世界”；“這種社會革命的潮流，雖然發(fā)韌于德、俄，蔓延于中歐，將來必至彌漫于世界。” [5]“赤潮社”的命名即取此意?！俺喑鄙纭背闪⒑螅瑒?chuàng)辦了石印刊物《赤潮》旬刊，這是徐州第一個公開宣傳馬克思主義的刊物，由陳家安主筆，赤潮社成員撰稿?！冻喑薄防锏奈恼禄旧鲜歉桧灡┝Ω锩?，也有—部分文章介紹了巴枯寧、克魯泡特金、普魯東和傅立葉的片斷思想，帶有無政府主義的色彩。但刊物還是著重宣傳馬克思主義理論和反帝反封建的革命思想。

（三）婦女問題期刊

五四期間，《新青年》等進(jìn)步刊物宣傳婦女解放的思想，推動了一些有識之士編輯出版關(guān)于婦女問題的刊物或?qū)凇Ｆ渲?915年創(chuàng)刊的《江蘇省立第二女子師范學(xué)校校友匯刊》，是由江蘇二女師校友會主編的。它評論的中心問題是“婦女解放”問題，其中“婦女評稿”欄目為國人介紹了新生的蘇維埃共和國發(fā)展文化教育事業(yè)以及對婦女兒童權(quán)益的保護(hù)。

1920年的“五一“國際勞動節(jié)之時，《婦女評論》在蘇州創(chuàng)刊，刊物由葉圣陶編輯出版，這是國內(nèi)最早研究和論述婦女運動的?？?。《婦女評論》的主要內(nèi)容是宣傳和研討“婦女解放”問題，但它的另一個重要內(nèi)容是宣傳蘇俄十月社會主義革命，歌頌布爾什維克黨和新生的蘇維埃共和國，刊物發(fā)表了《兒童公寓與婦女勞動》《勞工歌》等文章，以事實批駁了敵對勢力對十月革命的造謠和中傷，也糾正了一些人對蘇維埃政權(quán)的誤解。在“俄國與兒童”一文中，作者盛贊蘇俄使世人“撥云霧而見青天，方知他的光明所在?！蓖瑫r，感嘆地說：“我們看了蘇維埃政府所施底教育政策和兒童在學(xué)校里的愉快生活，……回過頭來望望自己國內(nèi)的教育，愈覺得沒有生氣”。[6]雜志以大量的篇幅批判了中國婦女在舊制度下所受的重重壓迫和束縛，提出了“兒童公育”“經(jīng)濟(jì)獨立”等作為“婦女解放”的先決條件，但是，由于歷史局限，他們沒有找到“婦女解放”問題的徹底解決辦法。

此外，《婦女評論》中的一些文章也開始從階級分析入手，找出婦女受壓迫的根本原因。他們認(rèn)為：“勞動者不能自已享受自己的生產(chǎn)，而生產(chǎn)的過剩，為不勞動者——指資本家或企業(yè)者——所獲得，制成貧富懸絕的階級，不平等生活的狀況，這是違背社會原理，憂亂人類的安寧的大原因?！盵7]因此，雜志在一些散文和詩歌里為勞動人民的貧困、無權(quán)和壓迫發(fā)出了不平的呼聲：“我們不是牛馬，為什么過這沒趣味底生活，去碌碌忙忙地勞動？”主張勞動者應(yīng)該“團(tuán)結(jié)起來，要求較高的勞金和較好的工作待遇”[8]346-347。在這里，撰稿者們雖然看到了“貧富懸絕”的不合理現(xiàn)象，對勞動人民的受剝削和壓迫心懷不平，但他們并沒有找到勞動人民爭取自身解放的正確途徑，不過，《婦女評論》熱情地歌頌蘇俄十月革命，宣傳社會主義，是值得肯定的。

二、早期期刊傳播馬克思主義的作用和影響

（一）推動了宣傳馬克思主義成為思想界的主流

從1920年起，除上述雜志對俄國十月革命、馬克思主義進(jìn)行宣傳外，馬克思、列寧的《共產(chǎn)黨宣言》《國家與革命》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和《歷史唯物主義史觀》等著作也先后在無錫、徐州等地的一些書店經(jīng)售。據(jù)1922年徐州社會主義青年團(tuán)的統(tǒng)計，該地區(qū)發(fā)行的進(jìn)步刊物有《向?qū)А?0多份，《中國青年》40份，《民國日報》70多份。[8]343徐州女學(xué)生還參加了“群學(xué)閱書社”、“郵傳閱書會”等閱書團(tuán)體，不斷從進(jìn)步書刊中接受新思想、新文化。1922年5月5日，南京成立社會主義青年團(tuán)后，又組織了公開的馬克思學(xué)說研究會。這個研究會為進(jìn)步青年提供學(xué)習(xí)馬克思主義的書目和書籍，并在讀書的基礎(chǔ)上，輪流報告、演講，擴(kuò)大了馬克思主義學(xué)說在思想界、社會界的影響力。

（二）形成了在政治界、文化界、學(xué)術(shù)界的馬克思主義與各種反馬克思主義、非馬克思主義的思想斗爭

隨著馬克思主義在江蘇的廣泛傳播積新文化運動的繼續(xù)開展，江蘇文化思想戰(zhàn)線上的斗爭也日趨激烈。當(dāng)時，軍閥政府在政治上以反對“過激主義”“赤化運動”為名，查禁進(jìn)步書刊，禁止一切進(jìn)步思想的宣傳，如《赤潮》出了4期后，被徐州當(dāng)?shù)剀婇y查封。

文化戰(zhàn)線上還出現(xiàn)了一些反對新文化運動、反對馬列主義傳播的派別。比如主張中西文化融合的“學(xué)衡派”?！皩W(xué)衡派”以創(chuàng)辦《學(xué)衡》雜志而得名，雜志1922年1月創(chuàng)刊于南京（1933年停刊），宣稱以“講究學(xué)術(shù)，闡明真理，昌明國粹，融化新知”為宗旨。其中堅人物為東南大學(xué)的梅光迪、吳宓、胡光骕等人，他們在整理國學(xué)和研究中西古代文化方面作了一些工作，但“學(xué)衡派”無心于社會政治制度的改革，他們主張改良，用保守的方式進(jìn)行文化的革新以實現(xiàn)民族的新生。在近代中國救亡任務(wù)成為歷史主題的情況下，提倡文化改良或革新，并不能為人們提供一種有效的思想武器去對中國社會進(jìn)行改造，所以以魯迅為代表的新文化運動的學(xué)者們對其進(jìn)行了深刻批評。

（三）開始形成了江蘇區(qū)域的早期馬克思主義者隊伍

楊賢江于1919年加入“少年中國學(xué)會南京分會”，并當(dāng)選為分會書記。1920午春夏之間，楊賢江在南京組織了一個秘密的馬克思主義研究小組。當(dāng)年12月2日，南京發(fā)生了機(jī)織工人為“飯碗問題”搗毀省議會、痛打議員的事件。事后不久，南京馬克思主義研究小組邀請楊杏佛作了《教育與勞動問題》的講演。在傳播馬克思主義的過程中，楊賢江與同時期的一批先進(jìn)知識分子注重馬克思主義與中國工人運動的初步結(jié)合。如莫如、錢杏邨（阿英）、怪君（柯慶施）等都曾在南京進(jìn)行過社會調(diào)查，并發(fā)表了調(diào)查報告。莫如寫出了“南京勞動狀況”一文，發(fā)表在《新青年》第7卷第6號上。錢杏邨的“南京膠皮車夫的狀況”、怪君的“南京人力車夫的生活狀況”則分別發(fā)表在《勞動界》第10、12期。沈澤民五四時期在南京河海工程專門學(xué)校讀書，1919年，滿懷愛國激情投身五四運動，參加編輯了《南京學(xué)生聯(lián)合會日刊》和《少年世界》。楊杏佛曾赴美國哈佛大學(xué)留學(xué)，學(xué)成回國后，在南京高等師范學(xué)校任教授。他接受了當(dāng)時作為新思潮廣為流傳的科學(xué)社會主義的部分思想，經(jīng)常在講演、學(xué)術(shù)報告和教學(xué)授課中介紹馬克思的生平事跡及其思想，對南京地區(qū)的馬克思主義傳播起到了啟蒙作用。

與此同時，選擇并信仰了馬克思主義的先進(jìn)分子，先后加入了社會主義青年團(tuán)和中國共產(chǎn)黨組織，并在黨團(tuán)基層組織建設(shè)中發(fā)揮了重要作用?！段迤咴驴返闹鞴P是唐光，無錫前洲鎮(zhèn)人。《五七月刊》創(chuàng)刊時，唐光任編輯部主任。1923年秋，無錫社會主義青年團(tuán)支部成立時，唐光為團(tuán)支部主要成員，1924年初，他從共青團(tuán)員轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨員。張聞天在l919年8發(fā)表《社會問題》一文后，于同年冬加入“少年中國學(xué)會”，1920年，他始先后赴日本、美國留學(xué)，在經(jīng)過了5年的社會和人生理想的探求，并且在社會實踐中對各種學(xué)說的比較鑒別中，于1925年6月加入了中國共產(chǎn)黨，其一生不論是出于何種境遇，都堅持對馬克思主義的信仰和對真理的追求，成為優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨員的楷模。

三、結(jié)語

期刊的本質(zhì)決定了其精神產(chǎn)品的性質(zhì)，也決定了其社會功能的作用。期刊既是社會歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，同時，又作用于社會，促進(jìn)思想文化的傳播。五四以后，傳播馬克思主義和俄國革命問題被提高到重要地位上來，社會主義思想形成了一股洶涌澎湃的思想潮流。由于江蘇地區(qū)一批先進(jìn)知識分子的努力和追求，加之他們大多是傳媒中人，非常清楚傳媒在傳播中的作用，充分利用報刊的時效性強、發(fā)行量大、信息傳播快、讀者面廣、宜于閱讀與保存等優(yōu)勢，使馬克思主義在江蘇乃至中國日益廣泛傳播開來，為中國共產(chǎn)黨基層組織的建立以至中國共產(chǎn)黨確立其指導(dǎo)思想和理論學(xué)說奠定了基礎(chǔ)。在馬克思主義早期傳播過程中，盡管存在一些對馬克思主義理解不夠全面、宣傳不夠深入、作法不夠妥善的地方，但仍取得了很大的效果，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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Abstract： By analyzing the reports and articles from publishing journals during 1919 to 1922 in Jiangsu province， the paper intends to examine the early spread of Marxism in China and the special features of this kind of spread. As important magazines at that time， Teenagers World， Daily of The League of Nanjing Students， and Women Comments played important roles in the early spread of Marxism in Jiangsu province in the level of mass media. Beside the articles as a theoretical introduction of Marxism， the above journals focused on contemporary social practices with Marxists perspectives. This way of introductions expanded the influence of Marxism in both the intellectual community and the society， which lead to the pro and anti-Marxists struggle in this period. The spread of Marxism in early 20th century finally became the precondition of early Marxists in Jiangsu province.

Key words： Marxism； early spread； Jiangsu； journals

責(zé)任編輯 徐 晶