趙清
【摘 要】素質(zhì)教育作為新時(shí)代學(xué)校教育的教學(xué)目標(biāo),不僅重視學(xué)生的知識(shí)水平,更對(duì)學(xué)生的道德觀念提出了更高的要求。初中語(yǔ)文作為培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的主要課程,需要教師在教學(xué)過程中滲透德育教育,通過語(yǔ)文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生形成積極樂觀的人生觀念。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 德育教育 課堂教學(xué)
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2016.08.102
德育是學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié),《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中語(yǔ)文教學(xué)必須與德育教學(xué)相結(jié)合,通過語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響,學(xué)校和教師更重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視了學(xué)生道德價(jià)值觀念的培養(yǎng),導(dǎo)致許多學(xué)生在踏入社會(huì)之后缺乏正確觀念的引導(dǎo)而做出違反道德或法律的事情。新課程改革明確強(qiáng)調(diào)了德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性,要求教師在進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)豐富教學(xué)內(nèi)容,借助語(yǔ)文教材鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行道德思考,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)思考作者所追求的價(jià)值取向,在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的影響下,思考自己對(duì)人生的看法,逐漸形成自己的人生價(jià)值觀,為學(xué)生以后的人生道路指明方向。德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的教學(xué)任務(wù),教師要從教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等多個(gè)方面入手,在日常的語(yǔ)文課堂教學(xué)中潛移默化地影響學(xué)生,從而在教學(xué)中逐步引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。
一、重視語(yǔ)文對(duì)德育教學(xué)的積極作用
語(yǔ)文作為學(xué)校教育的基礎(chǔ)學(xué)科,以漢語(yǔ)為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字、組詞、造句和理解文章的語(yǔ)文基本素養(yǎng),初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是在學(xué)生小學(xué)階段學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,因此,教師在進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)要依據(jù)初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提出更高層次的要求,即要求學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)獲得語(yǔ)文知識(shí)之外,對(duì)課本內(nèi)容所表達(dá)的情感進(jìn)行深入思考,吸取正確積極的價(jià)值取向,為初中學(xué)生形成正確的價(jià)值觀樹立榜樣。德育教學(xué)對(duì)學(xué)生的意義不僅局限于學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)期,更能對(duì)學(xué)生以后的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,因此教師必須要重視語(yǔ)文德育教學(xué)的作用,幫助學(xué)生在初中階段樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。
首先,高效率的語(yǔ)文德育教學(xué)必須發(fā)揮教師的課堂組織作用,教師為了更好地進(jìn)行德育教學(xué),要努力轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,摒棄應(yīng)試教育的陳舊理論,更加重視學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的培養(yǎng)而不只是書面成績(jī)。德育一直是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,但傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)僅僅是停留在對(duì)教材內(nèi)容的理解和語(yǔ)文閱讀技巧的掌握,對(duì)于課文內(nèi)容所反映的更深層次的價(jià)值理念缺乏理性的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià),這就導(dǎo)致學(xué)生在課堂中更傾向于語(yǔ)文技巧的獲取而不是情感價(jià)值的共鳴。教師在新課程理念的指導(dǎo)下,要樹立語(yǔ)文德育教學(xué)觀念,挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容的深層情感,在幫助學(xué)生理解這些情感的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生將這些情感與自己的實(shí)踐生活相聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這些正確的價(jià)值觀來指導(dǎo)自己的實(shí)踐行為。
其次,教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中建立平等、和諧、互助的師生關(guān)系,為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,充分尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,為教師的德育教學(xué)奠定良好的理論基礎(chǔ)。過去的語(yǔ)文課堂,教師多是采用權(quán)威的教學(xué)方式,教師全面主導(dǎo)課堂而學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí),這種教學(xué)模式過于強(qiáng)調(diào)師生之間教與學(xué)的關(guān)系,使學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)生的積極性,不利于學(xué)生在教學(xué)內(nèi)容情感之外展開想象,形成自己的情感思考。新課改強(qiáng)調(diào)的新型師生關(guān)系能夠幫助教師營(yíng)造和諧的語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍,使學(xué)生在相對(duì)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行思考與情感表達(dá),積極參與教師的語(yǔ)文課堂互動(dòng),使教師的德育教育能夠逐漸滲透在日常的語(yǔ)文課堂教學(xué)中。
二、借助語(yǔ)文教材內(nèi)容進(jìn)行德育教學(xué)
在小學(xué)階段習(xí)得基本語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上,初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要是以理解課文內(nèi)容和表達(dá)文章情感為主,要求學(xué)生獲得情感體驗(yàn)而不僅僅是簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)讀寫。因此,初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí),感性的情感表達(dá)是教師教學(xué)的重點(diǎn),也是學(xué)生需要掌握的必備語(yǔ)文能力。初中學(xué)生雖然有自己的想法,但往往思想并不成熟,需要教師給予正確的引導(dǎo)來指導(dǎo)學(xué)生的行為。語(yǔ)文課堂不同于政治課堂,教師的德育教學(xué)并不是道德的長(zhǎng)篇大論,而是通過對(duì)于語(yǔ)文課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)來啟發(fā)學(xué)生的思想,通過學(xué)生對(duì)課文的理解和作者情感的認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)人生價(jià)值問題的主動(dòng)思考,從而在日常語(yǔ)文課堂中進(jìn)行德育教學(xué)。初中語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富,題材多樣,能夠幫助學(xué)生了解各個(gè)方面的知識(shí),體驗(yàn)不同人生的情感。
首先,德育教學(xué)可以從課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)入手。在課前預(yù)習(xí)階段讓學(xué)生搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的故事或材料,然后進(jìn)行小組交流和討論,從討論中總結(jié)出學(xué)習(xí)內(nèi)容的主題并且進(jìn)行深入探討,這樣能夠讓學(xué)生提前熟悉課本,使學(xué)生能夠跟上教師的教學(xué)思路,加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和作者情感的分析,使情感的自我遷移與引申更加自然,從而幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。其次,教師在講解不同題材的課文內(nèi)容時(shí),要深入挖掘其德育教學(xué)的切入點(diǎn),使學(xué)生從豐富的教學(xué)材料中獲得不同情感體驗(yàn)。例如,教師在講授朱自清的《背影》時(shí),除了讓學(xué)生分析文中父親的背影形象外,更要鼓勵(lì)學(xué)生代入思考,在感受作者對(duì)父親愛的同時(shí),也要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,感恩父母對(duì)自己的愛和付出,從小樹立感恩父母、回報(bào)父母的道德觀念。這種由課文內(nèi)容逐步遷移到自身實(shí)際的教學(xué)模式,能夠在潛移默化中幫助學(xué)生形成自己的價(jià)值觀念,在學(xué)習(xí)語(yǔ)文閱讀與寫作技巧的同時(shí)獲得情感上的認(rèn)知,可謂是一舉兩得。
三、通過多種語(yǔ)文教學(xué)模式進(jìn)行德育教學(xué)
課堂教學(xué)雖然是語(yǔ)文教學(xué)的主要組織形式,但隨著新課改的推行,語(yǔ)文課堂已經(jīng)不僅僅局限于教師講授、學(xué)生接受的教學(xué)模式,而是開發(fā)出更多有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性的課堂組織形式。同樣,德育教學(xué)也不僅僅局限于教師單方面的理論講授,而是可以通過多種課堂形式進(jìn)行潛移默化,例如語(yǔ)文課文角色扮演、演講比賽、辯論賽以及語(yǔ)文課外實(shí)踐等,這不僅豐富了學(xué)生課外生活,更激發(fā)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí),既鞏固復(fù)習(xí)了語(yǔ)文知識(shí),又能在實(shí)踐的過程中有所感受,為樹立自己的人生價(jià)值觀奠定實(shí)踐基礎(chǔ)。例如,教師在講授《行道樹》這篇文章后,為了幫助學(xué)生更好地理解奉獻(xiàn)這一主題,可以組織學(xué)生進(jìn)行探訪孤寡老人的活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生奉獻(xiàn)愛心,使學(xué)生在親身體驗(yàn)過后逐步樹立起奉獻(xiàn)社會(huì)的人生價(jià)值觀念。
總之,德育作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,需要教師從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段兩方面入手,幫助初中學(xué)生建立正確積極的人生價(jià)值觀和道德認(rèn)知。