社區(qū)群眾文化藝術創(chuàng)作活動研究

李佳璐

摘 要：在當代社會，繁榮社會主義先進文化、建設和諧文化，是我們廣大文藝工作者的嚴肅使命。身為文藝工作者，我們應該堅持先進文化的前進方向，按照建設和諧文化的要求，自覺投入各族人民創(chuàng)造幸福生活和美好未來的偉大實踐當中，用自己擅長的文藝模式，努力創(chuàng)作出符合當代要求的精品創(chuàng)作，積極促進文藝創(chuàng)新和文化繁榮，為構建和諧做出自己的一份力量。

關鍵詞：社區(qū)；群眾文化；藝術創(chuàng)作；活動

一、群眾性文藝創(chuàng)作活動的形式

群眾性文藝創(chuàng)作活動的形式主要表現(xiàn)為兩個方面：一是自發(fā)性的，這類創(chuàng)作活動往往是尤其深遠的地方傳統(tǒng)原因和很多方面的現(xiàn)實社會原因，大多出于自娛自樂的目標，進而把文藝創(chuàng)作當成靜以修身的高雅文化活動形式；二是外部力量發(fā)動起來的，它們往往是政治方面的原因，由于它能產(chǎn)生巨大的社會反映而備受矚目，在各級領導的重視支持和文化部門的組織輔導下繁榮興旺。有理想、有目標的文藝工作者，則自然承擔起時代賦予的關榮使命，積極投身于歌頌時代前進的文藝創(chuàng)作活動，深入企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)、軍營和校園生活的最前面，源源不斷的創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，來滿足人民精神文化需求，需準確把握文化發(fā)展新趨勢。

二、群眾性文藝創(chuàng)作活動開展方式

群眾性文藝創(chuàng)作活動屬于群眾文化的范圍。隨著社會主義市場經(jīng)濟制約的不斷改善、對外開放的不斷增大，文藝觀念、文藝塑造方式、文藝工作者隊伍的形成都發(fā)生了巨大地變化，文藝的生產(chǎn)、服務、傳播和消費形式日益劇增。群眾性文藝創(chuàng)作活動的組織發(fā)展，要努力堅持“在普及的基礎上有效提高，在有效提高的指導下普及”的方針，以作者的作品理論實踐為活動基礎，通過培訓和輔導、組織演出、開展討論來達到壯大文藝創(chuàng)作團隊、提高作品的質量、增強專業(yè)素養(yǎng)、發(fā)揮社會功能的目的，引導和推進群眾化文藝創(chuàng)作活動的健康發(fā)展。

（1）培訓輔導：要積極發(fā)揮出群藝館專業(yè)人員的優(yōu)勢，要配合社區(qū)的文化活動中心，多方面地舉辦各類培訓班，采用講座、示范、輔導、等方式，培養(yǎng)學員在生活實踐中不斷積累各種體驗、激發(fā)和培養(yǎng)各種審美情感，逐步累計文藝創(chuàng)作源泉和精神毅力，練習文藝創(chuàng)作境界；引導他們從日常平凡的生活中帶著有感情地心去觀察事物，感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，時刻留意著一點一滴可給文藝創(chuàng)作和觸發(fā)情感的材料，啟發(fā)他們借景抒情、以情創(chuàng)造，用藝術的心靈創(chuàng)作將自己的情感表達出來。

（2）組織展演：首先是在明間，因地理優(yōu)勢的地方舉辦各種形式的展演活動，為文藝工作者提供展現(xiàn)自己發(fā)揮自己文藝作品的機會和平臺，促進作者間的相互交流溝通；其次是要以節(jié)假日為良好機會舉行展演活動，使文藝作品有更多的機會與大眾見面，不斷增大活動的影響力，以得到社會的認可。另外，應對優(yōu)秀文藝創(chuàng)作作品的獲獎者給予一定的精神鼓勵和適當?shù)奈镔|獎勵，來增強作者的榮譽感和競爭意識，還有積極感，激發(fā)作者對文藝創(chuàng)作熱愛，然而不斷提高自己的水平，提高作品的藝術質量。

（3）開展討論：第一是成立團隊模式，開展經(jīng)常性的技術交流、文藝作品評論、資料分析等一系列的研討活動；其二是開展區(qū)域性的交談，開展對外聯(lián)系的通道，舉辦文藝創(chuàng)作作品聯(lián)合演出、巡回演出、召開座談會，交流文藝創(chuàng)作的思想，探索發(fā)現(xiàn)空間；其三是組織文藝創(chuàng)作者前往外地參觀各級演出、參加理論討論會，以拓展視野、達到境界、吸收藝術創(chuàng)作的精華，增強自己的專業(yè)素養(yǎng)。

三、文藝創(chuàng)作活動的社會本能

群眾文化是一種復合性的意識形成和傳承人類文明的傳播，它對社會生活的各個方面都會產(chǎn)生積極的促進的影響。群眾性文藝創(chuàng)作活動作為群眾文化的一種藝術行為，其活動過程必然會產(chǎn)生各方面的社會本能：第一，娛樂審美功能，參加活動者本身就是以自娛自樂的方向和自由輕松的心態(tài)參加的，在業(yè)余時間消除疲勞、調節(jié)精神、得到快樂的享受；他們通過直接的生活感受和對美好的事物的追求而創(chuàng)作出美好的畫面、群眾喜聞而樂道、充滿現(xiàn)代化氣息的文藝作品，通過演出的形式給人們帶來最美的視覺享受，使文藝創(chuàng)作作品充分發(fā)揮出欣賞極佳審美價值觀念。第二，宣傳教育功能，能使群眾把科學的思想和技術運用到生產(chǎn)生活實際中去，使群眾對科學的思想、科學的技術方法有了新的認識，逐步地向學科學、懂科學、用科學的方向邁進，為推動科技進步、對現(xiàn)代化進程起到了積極的推動作用，可以讓全社會摒棄陋習、樹立新風，共建科學文明健康的新生活.樹立“科學技術是第一生產(chǎn)力”的觀念.它還是提高群眾科學文化素質的有效途徑。因而，以德育人，把教育融入到德育之中，一定會收到良好的成果。群眾性的文藝創(chuàng)作作品由于作者的地理環(huán)境而貼近生活當中、貼近實際，表現(xiàn)生活往往以親切、情感的藝術形式來影響群眾化的精神世界，在演出活動過程中的情感釋放，能使群眾加深對文藝創(chuàng)作者的思想感情、創(chuàng)作靈感的理解，并通過對文藝作品的欣賞而產(chǎn)生一致，使群眾的思想、感情、性格、品德自然而然地受到感染和陶醉，然而精神得到干凈、人格達到了更高的境界。良好社會風氣的樹立在無形中制約和教導人們的言行舉止，而以體現(xiàn)良好社會風氣為素材的文藝創(chuàng)作作品則好比一本形象的美德教科書，在人們欣賞和娛樂的過程中潛伏著影響和教育著每一位群眾，幫助他們實現(xiàn)對美的理想和事業(yè)的向往。第三，文化交替功能，文藝創(chuàng)作人員在參加培訓學習過程中，得到文藝輔導的傳、幫、帶或專業(yè)教師的耐心輔導，從而掌握技能并嘗試文藝創(chuàng)作、參加文藝演出，從中出好的作品，出優(yōu)秀的人才。正是群眾廣大的參與文藝創(chuàng)作活動，才使得民族傳統(tǒng)文化藝術得以繼承、發(fā)展和傳播下來。

群眾性文藝創(chuàng)作活動作為群眾文化的藝術展覽，具有深刻的社會意義。我們要從人類社會政治、經(jīng)濟、文化的一系列整體結構來出發(fā)，把握群眾化的文藝創(chuàng)作的文化定位，把它當成人民心靈的自由、和全面提高民族素養(yǎng)的一個重要旅途，將其用于為美化公民道德水平、凈化社會風俗、引導和諧理念、培養(yǎng)和諧精神、營造和諧氣氛，形成全社會共同理想的信念和道德模范，成為構建社會主義和諧社會的重要形式。當然，群眾性文藝創(chuàng)作活動的繁華，除了自發(fā)性的原因以外，更大程度要來自于外部力量的打擊。我們深信不疑在黨和政府提出的現(xiàn)階段我國文化工作“繁榮社會主義先進文化，建設和諧文化，開創(chuàng)新文化，為構建社會主義和諧社會做出巨大貢獻”的指導下，在各級領導的重視和支持下，社區(qū)群眾性創(chuàng)作活動必將更加蓬勃向上、精益求精，如虎添翼。

（作者單位：遼寧省營口市老邊區(qū)文化館）