項(xiàng)紅專,唐瓊一,黃 芳
(杭州師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院,浙江 杭州 311121)
優(yōu)質(zhì)教育呼喚卓越校長。“十二五”以來,各地為了提升區(qū)域教育質(zhì)量,極為重視名校長的培養(yǎng),省級教育行政部門紛紛出臺了名校長(包括教育家型校長)培養(yǎng)工程,如江蘇省實(shí)施“人民教育家培養(yǎng)工程”,重慶市實(shí)施“未來教育家”培養(yǎng)工程等。2012年底,浙江省教育廳也啟動了“浙派名校長”培養(yǎng)工程,目的是為造就一批新時期教育家型的卓越校長奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。以名校長培養(yǎng)為代表的高端校長培訓(xùn)已成為當(dāng)下校長培訓(xùn)的一個重要領(lǐng)域,它要求高、投入大、影響廣,對校長培訓(xùn)專業(yè)機(jī)構(gòu)尤其是高等師范院校提出了新要求。我們站在教育家辦學(xué)的高度,遵循優(yōu)秀校長的成長規(guī)律,積極探索名校長培訓(xùn)模式的創(chuàng)新。
一直以來,中小學(xué)校長培訓(xùn)存在著三大突出問題:一是較少關(guān)注校長專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。校長培訓(xùn)行政指派的色彩比較濃厚,導(dǎo)致培訓(xùn)針對性和有效性不強(qiáng),學(xué)員參與培訓(xùn)的積極性不高。二是較少采取個性化的模式。每個校長的個性特征、能力特長、已有的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及辦學(xué)中遇到的實(shí)際問題迥異,采取大一統(tǒng)、普適性的培訓(xùn)模式往往如隔靴搔癢,未能入木三分。三是較少將校長成長與學(xué)校發(fā)展有機(jī)聯(lián)結(jié)。校長培訓(xùn)和學(xué)校發(fā)展各自為政,“兩張皮”現(xiàn)象普遍存在,校長培訓(xùn)評價僅局限于學(xué)習(xí)期間的滿意度調(diào)查,而未能跟蹤培訓(xùn)引發(fā)的行為變化對學(xué)校發(fā)展的積極影響。因此,如果在“浙派名校長”培訓(xùn)中仍然沿用常規(guī)培訓(xùn)模式,就顯得定位不精準(zhǔn),目標(biāo)不清晰,培訓(xùn)特色也不夠鮮明,學(xué)員容易產(chǎn)生培訓(xùn)倦怠和負(fù)向情緒,影響培訓(xùn)的吸引力和實(shí)效性,難以促使校長通過培訓(xùn)走向卓越并且引領(lǐng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
鑒于此,我們在承辦“浙派名校長”培養(yǎng)工程培訓(xùn)項(xiàng)目時始終思考三個問題:第一,解決培訓(xùn)的目標(biāo)問題。什么樣的校長是“名校長”?對此問題,教育界乃至社會各界見仁見智,很難有劃一的標(biāo)準(zhǔn)。但是,“名校長一定是有思想的校長”這一觀點(diǎn)不會有太大的分歧。蘇霍姆林斯基曾說過:“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?!盵1]學(xué)者研究也發(fā)現(xiàn),名校長的主要特征之一是教育經(jīng)驗(yàn)豐富,總結(jié)形成了系統(tǒng)、先進(jìn)、獨(dú)特的辦學(xué)思想。由此可見,培養(yǎng)具有系統(tǒng)、先進(jìn)和獨(dú)特辦學(xué)思想的校長應(yīng)當(dāng)是名校長培訓(xùn)的首要目標(biāo),這樣的培訓(xùn)目標(biāo)定位對于“浙派名校長”項(xiàng)目而言顯然是精準(zhǔn)的。思想支配行動,意識主導(dǎo)實(shí)踐,擁有先進(jìn)辦學(xué)思想的校長自然會引領(lǐng)學(xué)校走向卓越,校長發(fā)展與學(xué)校發(fā)展形成一體,“兩張皮”現(xiàn)象也就不復(fù)存在。第二,解決培訓(xùn)的內(nèi)驅(qū)力問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn),“浙派名校長”培養(yǎng)人選任職年限平均在8年左右,已經(jīng)是各區(qū)、縣(市)的名校長,校長職業(yè)生涯開始進(jìn)入“成熟期”。他們的優(yōu)勢是具有豐富的學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn),最欠缺的是如何將已經(jīng)積累的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括化、結(jié)構(gòu)化地梳理和提升。由此,我們提出把辦學(xué)思想凝練作為“浙派名校長”培訓(xùn)的重要抓手,并以此激發(fā)學(xué)員專業(yè)成長的內(nèi)在動力。第三,解決培訓(xùn)的個性化問題。浙江省教育廳在相關(guān)通知中強(qiáng)調(diào),要為“浙派名校長”學(xué)員制訂個性化培養(yǎng)方案。辦學(xué)思想是校長的辦學(xué)追求,個性化是辦學(xué)思想的顯著特征。因而,辦學(xué)思想凝練正是基于卓越校長的核心特征和學(xué)員的內(nèi)在需求,探索一條名校長培養(yǎng)的個性化路徑。
可見,辦學(xué)思想凝練既把培訓(xùn)目標(biāo)指向卓越校長的核心特征,又契合處于“成熟期”校長專業(yè)發(fā)展的迫切需求,也觀照了每個校長不同的成長路徑。
我們認(rèn)為,辦學(xué)思想即辦學(xué)指導(dǎo)思想,是校長對辦學(xué)中的基本問題如學(xué)校是什么、為什么辦學(xué)校、怎樣辦學(xué)校等的理性認(rèn)識、價值判斷和理想追求,它具有統(tǒng)領(lǐng)性、導(dǎo)向性、前瞻性、激勵性、實(shí)踐性、穩(wěn)定性等主要特征。所謂辦學(xué)思想凝練,就是通過研究思考,系統(tǒng)總結(jié)辦學(xué)主張和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),把自己關(guān)于辦學(xué)的核心觀點(diǎn)提煉出來,把自己的辦學(xué)思想有條理地、系統(tǒng)地、完整地表達(dá)出來;把自己的辦學(xué)主張和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度,對學(xué)校教育形成規(guī)律性的認(rèn)識。無論對校長成長、學(xué)校發(fā)展,還是教育改革,辦學(xué)思想凝練都具有重要的意義和價值。
研究表明,在優(yōu)秀校長的成長過程中,一般都是沿著“職前預(yù)備”(5—7年)、“崗位適應(yīng)”(2—3年)、“稱職”(3—5年)、“成熟”和“創(chuàng)新”五個相互聯(lián)系、前后銜接的階段循序發(fā)展。[2]在這五個階段中,前一個階段是后一個階段發(fā)展變化的基礎(chǔ),后一個階段是前一個階段的提高。
從校長成長的規(guī)律來看,校長的成長是從吸收他人的教育思想、經(jīng)驗(yàn)到形成自己教育思想和辦學(xué)特色的過程?!俺墒炱凇笔切iL認(rèn)識辦學(xué)規(guī)律、獲得理論支撐和掌握管理主動權(quán)的時期,是開始形成自己辦學(xué)思想的時期。校長形成自己的辦學(xué)思想,從經(jīng)驗(yàn)辦學(xué)走向思想辦學(xué),是校長專業(yè)成熟的標(biāo)志,也是卓越校長的顯著特征。因此,確立辦學(xué)思想是普通校長與卓越校長的分界線,辦學(xué)思想凝練能有效促進(jìn)校長的專業(yè)發(fā)展。
我們發(fā)現(xiàn),雖然參加“浙派名校長”培訓(xùn)學(xué)員的職業(yè)生涯開始進(jìn)入“成熟期”,但大多數(shù)學(xué)員的辦學(xué)思想還是處在模糊的、潛在的和不自覺的狀態(tài)。名校長培訓(xùn)旨在促使學(xué)員的辦學(xué)思想從模糊的、潛在的和不自覺的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為清晰的、顯在的和自覺的狀態(tài)。簡言之,通過辦學(xué)思想凝練,促使學(xué)員把感性知識理性化、隱性知識顯性化、零散知識系統(tǒng)化、個人知識公共化,從而實(shí)現(xiàn)自己專業(yè)水平的有效提升。
當(dāng)下,基礎(chǔ)教育正從外延發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展。在這一時期,校長在學(xué)校中所起的作用也就顯得越發(fā)重要。如果說,校長是一所學(xué)校的靈魂,那么,校長的辦學(xué)思想就是“靈魂”中的“靈魂”。沒有對辦學(xué)思想(或教育思想)的正確領(lǐng)導(dǎo),也就沒有真正的校長。
學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,期望他們發(fā)生某種變化的活動,需要深思熟慮的教育思想做指導(dǎo)。蘇霍姆林斯基曾強(qiáng)調(diào),“我們總是力求做到使學(xué)校全體工作人員(從校長到看門工人)都來實(shí)現(xiàn)教育思想,使全體人員都全神關(guān)注這些思想”[3]。
對學(xué)校來說,由于有了正確思想的引領(lǐng),辦學(xué)方向更加明確,辦學(xué)境界更加高遠(yuǎn),辦學(xué)意志更加堅定,辦學(xué)行為更加自覺,辦學(xué)成效也就更加明顯。這樣,學(xué)校辦學(xué)真正回歸教育的本真,體現(xiàn)教育的規(guī)律,彰顯教育的價值。辦學(xué)特色不是外鑠的,而是內(nèi)生的,是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的副產(chǎn)品。辦學(xué)思想本身是根據(jù)黨的教育方針、社會發(fā)展要求等結(jié)合學(xué)校實(shí)際的一種個性化的辦學(xué)追求。基于正確辦學(xué)思想的引領(lǐng),學(xué)校通過長期的堅守和積淀,其辦學(xué)特色也就自然生成和顯現(xiàn)。因此,學(xué)員在總結(jié)提煉辦學(xué)思想的過程中,學(xué)校辦學(xué)亮點(diǎn)與特色逐步顯現(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)了校長和學(xué)校的共同發(fā)展。
校長成為教育家,教育家當(dāng)校長,體現(xiàn)了當(dāng)下教育改革發(fā)展的方向。我國教育事業(yè)要興旺發(fā)達(dá),一個重要條件就是實(shí)現(xiàn)教育家辦學(xué),讓真正愛教育、懂教育的人來辦教育。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出,“造就一批教育家,倡導(dǎo)教育家辦學(xué)”[4]。因?yàn)椤耙粋€好校長,可以成就一所好學(xué)校,一批教育家,可以影響國家和民族的未來”[5]。
雖然對教育家的界定存在分歧,但不可否認(rèn),教育家無不以崇高的人格、閃光的思想和豐碩的業(yè)績影響于世。教育家型校長身上都深深打上辦學(xué)思想的深深烙印,有的甚至成為一所學(xué)校的符號標(biāo)識,如南開中學(xué)張伯苓校長的“公能教育”思想、北師大附中林礪儒校長的“全人格教育”思想等。
與其他人群相比,中小學(xué)名校長是最有可能成為教育家的群體。抓住辦學(xué)思想凝練這一“成熟期”校長專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),可以促使學(xué)員向更高的境界邁進(jìn),縮短成為教育家型校長的周期。學(xué)員通過凝練、傳播辦學(xué)思想,讓自己的辦學(xué)思想通過自我反思檢查、同行專業(yè)審查和社會大眾檢驗(yàn),形成能夠反映教育規(guī)律的系統(tǒng)的教育認(rèn)識,并自覺用于指導(dǎo)自己和同行的教育實(shí)踐,引領(lǐng)教育的改革和發(fā)展,這既是對教育家型校長的必然要求,也是把國家倡導(dǎo)的“教育家辦學(xué)”這一理念落到實(shí)處的有效路徑。
基于上述思考,我們聚焦辦學(xué)思想凝練,從目標(biāo)導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動、雙軌并行、方法優(yōu)化、要素操作五個維度重構(gòu)名校長的培訓(xùn)模式(參見圖1),雙向箭頭既表示名校長培訓(xùn)模式展開的五個維度,又表示這五個維度緊緊圍繞辦學(xué)思想凝練這一中心。
圖1 基于辦學(xué)思想凝練的五維度名校長培訓(xùn)模式
目標(biāo)導(dǎo)向是指向?qū)W員提出明確的目標(biāo),激發(fā)其動機(jī),并創(chuàng)造各種機(jī)會引領(lǐng)其保持積極的狀態(tài)努力達(dá)成目標(biāo)。我們以培養(yǎng)具有系統(tǒng)、先進(jìn)和獨(dú)特辦學(xué)思想的卓越校長作為“浙派名校長”培養(yǎng)工程的主要目標(biāo),在實(shí)施過程中則緊緊圍繞辦學(xué)思想凝練這一具體目標(biāo)設(shè)計培訓(xùn)課程、培訓(xùn)環(huán)節(jié)、培訓(xùn)活動等。首先,我們在培訓(xùn)課程設(shè)置中立足辦學(xué)思想所涉及的校長道德領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)力、文化領(lǐng)導(dǎo)力等諸領(lǐng)域,以菜單式課程模塊組織深度的專業(yè)理論研修。其次,我們在培訓(xùn)伊始和結(jié)束組織兩次辦學(xué)思想答辯活動。在集中培訓(xùn)開始之前,我們就布置學(xué)員撰寫辦學(xué)思想凝練文稿,并于第一次培訓(xùn)時組織答辯。通過首次答辯,既讓學(xué)員認(rèn)識到現(xiàn)階段存在的問題和自身的局限性,也為今后兩年的學(xué)習(xí)工作指明方向。在培訓(xùn)結(jié)束時所舉辦的辦學(xué)思想答辯,則是對學(xué)員在兩年中改進(jìn)、提升及完善辦學(xué)思想的檢驗(yàn)。這前后兩次的辦學(xué)思想答辯也恰恰是一種基于目標(biāo)導(dǎo)向的首尾呼應(yīng)。最后,我們設(shè)計了辦學(xué)思想凝練專場答辯會、專題性或綜合性的辦學(xué)思想報告會等小型分散和大型集中相結(jié)合的培訓(xùn)活動,緊緊圍繞目標(biāo),創(chuàng)設(shè)各種平臺,促使學(xué)員總結(jié)、提升和完善自己的辦學(xué)思想。因?yàn)橛辛四繕?biāo)導(dǎo)向,培訓(xùn)課程和活動設(shè)計聚焦,學(xué)員參與培訓(xùn)的目的性明確、積極性提高,培訓(xùn)的引領(lǐng)性、針對性和有效性得以彰顯。
僅有目標(biāo)而沒有明確的任務(wù)要求,勢必會導(dǎo)致目標(biāo)的低效生成或流于形式。任務(wù)驅(qū)動是使目標(biāo)落地生根的重要保障。在培訓(xùn)方案設(shè)計中,我們向?qū)W員提出明確要求,培訓(xùn)結(jié)束需完成“一寫一說”兩項(xiàng)任務(wù),即每個學(xué)員完成一篇辦學(xué)思想凝練文稿,不少于一萬字;每個學(xué)員面向?qū)W校管理者做一次辦學(xué)思想報告。這“一寫一說”兩大任務(wù)是辦學(xué)思想凝練的兩大利器。撰寫辦學(xué)思想文稿是學(xué)員對自己辦學(xué)主張和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)梳理,在學(xué)員初步梳理的基礎(chǔ)上,理論導(dǎo)師和實(shí)踐導(dǎo)師則根據(jù)其文稿和學(xué)校診斷結(jié)果展開指導(dǎo),促使學(xué)員進(jìn)一步修改完善,這一過程往往幾上幾下,數(shù)易其稿。正是通過這樣的精心打磨,學(xué)校的辦學(xué)亮點(diǎn)與特色逐步呈現(xiàn)與提升,辦學(xué)理念與思想逐漸提煉與完善。寫得好不等于說得好。要把辦學(xué)思想在規(guī)定的時間內(nèi)清晰生動地表達(dá)出來,需要學(xué)員做進(jìn)一步思考和概括?!耙粚懸徽f”兩項(xiàng)任務(wù)有嚴(yán)格的質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制。一方面,學(xué)員要在辦學(xué)思想答辯會上經(jīng)受雙導(dǎo)師(即理論導(dǎo)師和實(shí)踐導(dǎo)師)的嚴(yán)苛論證;另一方面,學(xué)員要在辦學(xué)思想報告會上得到學(xué)校同行的專業(yè)審查。這樣,我們可以保證學(xué)員提煉出來的辦學(xué)思想主題正確(政治正確、理論正確和實(shí)踐正確),邏輯嚴(yán)密(概念清晰、層次分明、思維縝密),表達(dá)生動(簡明扼要、通俗易懂、情理并重)。
辦學(xué)思想凝練是我們培訓(xùn)模式創(chuàng)新的關(guān)鍵所在,但這并不意味著常規(guī)培訓(xùn)就不需要了,更不是全盤否定常規(guī)培訓(xùn)。從某種意義上說,聚焦辦學(xué)思想凝練只是使培訓(xùn)定位更精準(zhǔn)、目標(biāo)更清晰、重點(diǎn)更突出而已。校長培訓(xùn)有其自身的規(guī)律性,具有一般的流程。常規(guī)培訓(xùn)中的訓(xùn)前導(dǎo)訓(xùn)、專題講座、實(shí)踐浸潤、參觀考察、名校跟崗等依然是重要的培訓(xùn)方式和培訓(xùn)環(huán)節(jié)。辦學(xué)思想凝練與常規(guī)培訓(xùn)模式雙軌并行不悖,明暗有機(jī)結(jié)合。具體來說,辦學(xué)思想凝練滲透于校長培訓(xùn)全過程,融入各個培訓(xùn)模塊主題,體現(xiàn)在不同培訓(xùn)環(huán)節(jié)和培訓(xùn)方法中。例如,在國內(nèi)考察這一環(huán)節(jié),中小學(xué)名校長班分別于2013年和2014年赴成都名校學(xué)習(xí),我們聯(lián)合成都教育局、《四川教育導(dǎo)報》設(shè)計了與當(dāng)?shù)刂行W(xué)名校長開展辦學(xué)思想交流活動。又如,我們組織學(xué)員赴其所在學(xué)校開展管理診斷活動時,把辦學(xué)思想凝練滲透其中。為此,我們曾嘗試采用個別訪談法,指導(dǎo)校長首先回顧一下主要做過哪些“事”,并把它們一件件地排列出來;然后說出當(dāng)初為何要做這些“事”,即做事的目的和動機(jī);最后歸納出做這些“事”的共同目的和動機(jī),而這些共同的目的和動機(jī)往往反映出校長的學(xué)生觀、學(xué)校觀和教育觀等,這就初步形成了校長的辦學(xué)思想。
辦學(xué)思想凝練從其實(shí)質(zhì)來看就是為學(xué)員量身打造個性化的培訓(xùn)模式,與之相匹配的是凸顯個性化的培訓(xùn)方法。我們在培訓(xùn)中采取的個性化方法主要有以下三方面:(1)精讀經(jīng)典。通過專家導(dǎo)讀、個人自學(xué)、讀書交流等,組織學(xué)員精讀教育經(jīng)典著作,加深對教育本質(zhì)的認(rèn)識,從理論高度上形成對學(xué)校教育規(guī)律的科學(xué)把握,明晰各自的教育觀、學(xué)校觀和學(xué)生觀等。(2)個人反思。研究表明,校長的成長經(jīng)歷或生活史影響其個性的形成,同時整體上影響校長對教育的理解;校長教育思想的直接來源是其領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的實(shí)踐;校長職后生活的關(guān)鍵人物和事件,是其教育觀念形成或更新的促進(jìn)因素。[6]為此,我們指導(dǎo)學(xué)員開展個人反思活動。通過反思人生經(jīng)歷、辦學(xué)實(shí)踐、關(guān)鍵事件人物等,學(xué)員探尋辦學(xué)思想形成的脈絡(luò),并自覺成為反思性的實(shí)踐者。(3)學(xué)校診斷。校長徒有辦學(xué)理念易成空中樓閣,他所領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校是其辦學(xué)思想形成的實(shí)踐場域。我們?yōu)槊课粚W(xué)員至少開展一次學(xué)校管理現(xiàn)場診斷,導(dǎo)師帶領(lǐng)學(xué)員深入其所在學(xué)校,通過問卷調(diào)查、個別訪談、課堂聽課等了解教育教學(xué)和學(xué)校管理的真實(shí)情況,為校長凝練辦學(xué)思想提供參考建議和改進(jìn)思路。
在實(shí)踐探索中,我們初步形成了辦學(xué)思想凝練的操作要素,它包含五個要素即主題、背景、內(nèi)涵、路徑和成效,具體回答了“是什么”“何處來”“為什么”“如何做”“怎么樣”的問題,囊括了辦學(xué)思想凝練的完整過程。
主題回答辦學(xué)思想“是什么”,要求清晰、獨(dú)特。例如,學(xué)員凝練出的辦學(xué)思想主題有:“讓每一位師生與成功有約”“做讓學(xué)生銘刻在心的教育”“綠色教育:打好達(dá)善人生的底色”“教育就是讓兒童變得更智慧”,等等。辦學(xué)思想還應(yīng)簡潔明了、易于傳播。有位學(xué)員凝練的辦學(xué)思想主題是“教育當(dāng)以良知為本”,簡明扼要,富有沖擊力。
背景回答辦學(xué)思想“何處來”,交代其來龍去脈,形成的個中原因。有位學(xué)員所在學(xué)校是由六所農(nóng)村薄弱學(xué)校整合而成,當(dāng)時的學(xué)校狀況可以概括為“三差”,即學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、學(xué)生行為習(xí)慣差和教師精神狀態(tài)差。學(xué)校合并后面臨的最大問題就是教師、學(xué)生的自信心不足、成功心態(tài)缺失。該學(xué)員經(jīng)過反復(fù)思考并借鑒已有的“成功教育”經(jīng)驗(yàn),確立了“讓每一位師生與成功有約”的辦學(xué)思想。
內(nèi)涵回答辦學(xué)思想“為什么”,辦學(xué)思想雖然只用一句話或幾個詞組來表達(dá),但其應(yīng)蘊(yùn)含著豐富而深刻的內(nèi)涵,有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。有位學(xué)員提出“智慧教育”的辦學(xué)思想,但他并非人云亦云,而是有自己獨(dú)到的理解:(1)每一個孩子都是有智慧的;(2)每一個孩子都有自己不同的智慧品質(zhì);(3)孩子只有在自由狀態(tài)下才會生成智慧;(4)快樂與幸福的孩子才能成為智慧的孩子;(5)教師的智慧是點(diǎn)燃孩子智慧的火把。
路徑回答辦學(xué)思想“怎么做”,辦學(xué)思想的實(shí)現(xiàn)有其一般的路徑,如學(xué)校人員(教師、學(xué)生等)、學(xué)校工作(教學(xué)、德育、管理等)等,但主要還是應(yīng)該結(jié)合思想主題和學(xué)校實(shí)際而定。例如,辦學(xué)思想“教育當(dāng)以良知為本”是從學(xué)校、教師和學(xué)生三個維度,即從“讓學(xué)校守護(hù)社會的良知、讓教師守護(hù)教育的良知和讓學(xué)生守護(hù)人類的良知”三方面展開。
成效回答辦學(xué)思想“怎么樣”,辦學(xué)成效一般表現(xiàn)為學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。為了增強(qiáng)說服力,我們常常用一些量化指標(biāo)來說明辦學(xué)成效的顯示度,如教師、學(xué)生和學(xué)校獲得的各級各類榮譽(yù)。這種做法本身也無可非議,但我們不能唯量化指標(biāo),否則會偏離教育的本真,走向功利化的歧途。我們關(guān)注量化指標(biāo)的同時,也應(yīng)關(guān)注非量化指標(biāo),如學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng),師生的精神狀態(tài)等。此外,我們還應(yīng)重視實(shí)證研究,用證據(jù)說話?!?/p>
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