人類命運共同體視域下的“中國夢”價值分析*

楊　英　崔華前

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人類命運共同體視域下的“中國夢”價值分析*

楊英崔華前

提 要：學習研究“中國夢”，既要有中國情懷，也要有人類命運共同體視閾與世界眼光，既要分析“中國夢”對于實現(xiàn)中華民族偉大復興的重大價值，也要分析“中國夢”對于世界和平與發(fā)展的重大價值。愛好和平是“中國夢”的重要特征和價值訴求、實現(xiàn)發(fā)展是“中國夢”的重要目標、合作共贏是“中國夢”的重要理念，成就“中國夢”是世界的重大利好，必將對世界的和平與發(fā)展事業(yè)、合作共贏局面的形成，產(chǎn)生積極的推動作用。

關鍵詞：中國夢 世界和平價值 世界發(fā)展價值 世界合作價值

作者楊英，女，浙江師范大學杭州幼兒師范學院教師；崔華前，男，浙江工商大學馬克思主義學院院長助理，思想政治教育教研部主任，教授，法學博士（杭州 310000）。

關于“中國夢”，習近平總書記既強調(diào)“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”①習近平：《在參觀〈復興之路〉展覽時的講話》，《人民日報》2012年11月30日。，“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸?！雹诹暯剑骸对诘谑萌珖嗣翊泶髸谝淮螘h上的講話》，《人民日報》2013年3月18日。，又強調(diào)“中國人民愛好和平。我們將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，致力于同世界各國發(fā)展友好合作，履行應盡的國際責任和義務，繼續(xù)同各國人民一道推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)”③習近平：《在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，《人民日報》2013年3月18日。。這說明，“中國夢”既有著國家富強、民族振興、人民幸福的基本內(nèi)涵，又有著維護世界和平、促進世界發(fā)展、推動世界合作的重要內(nèi)涵。成就“中國夢”，既有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復興，又有利于推動世界的和平與發(fā)展事業(yè)、合作共贏局面的形成。

一、“中國夢”的世界和平價值

“和”的內(nèi)涵極其豐富，含有和平、和諧、和睦、和順、和寧、溫和、調(diào)和等意。“貴和”是中華文化的內(nèi)在精神和顯著特征。中華文化高度彰顯“和”的重大價值，認為“和”是宇宙萬物生成、生存與發(fā)展的基礎，強調(diào)“和實生物，同則不繼”（《國語·鄭語》）、“和乃生，不和不生”（《管子·內(nèi)業(yè)》）、“萬物各得其和以生”（《荀子·天論》）。由“貴和”思想出發(fā)，中華文化非常重視“人和”，強調(diào)：“天時不如地利，地利不如人和”（《孟子·公孫丑下》），大力倡導以和為貴的價值觀，強調(diào)“禮之用，和為貴”（《論語·學而》），推崇“和而不同”（《論語·子路》）、“和而不流”（《禮記·中庸》）的“君子”品格與“政通人和”、“協(xié)和萬邦”的社會景象。民間流行的“家和萬事興”、“一家之計在于和”、“和氣生財”等語，充分說明“貴和”思想在我國早已深入人心。

和平乃“和”之首義。中華文化倡導人與人、人與社會、民族與民族、國家與國家之間，都應和平、和睦、和諧相處。中華民族歷來主張“慎戰(zhàn)”，愛好和平。如儒家強調(diào)：“子之所慎：齋、戰(zhàn)、疾”（《論語·述而篇》）；道家也明確指出：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上”（《老子·十一章》）、“夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處”（《老子·三十一章》）、“天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊”（《老子·四十六章》），把戰(zhàn)爭看作是不得已而為之的最后手段，把是否愛好和平視為區(qū)分“有道”和“無道”的重要標準，并告誡統(tǒng)治者“夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣”（《老子·三十一章》）、“國之利器不可以示人”（《老子·三十六章》）。

“中國夢”植根于中華文化的沃土之中，吸取了中華文化的豐厚資源，具有濃厚的中華文化底蘊。愛好和平是“中國夢”的重要特征，實現(xiàn)和平是“中國夢”的重要價值訴求。

鴉片戰(zhàn)爭后，中華民族蒙受了百年的外敵入侵和內(nèi)部戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷與痛苦幾乎凝成了中華民族不堪回首卻又不敢須臾忘卻的集體記憶。戰(zhàn)爭給中國人民造成的苦痛之深、對中華民族造成的負作用之大，深深影響了中華民族近百年的發(fā)展史，以至于中華民族在一次次夢想破滅后，甚至一度都不敢做夢而成為一頭睡獅，如今這頭睡獅已醒，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。因為中華民族非常痛恨戰(zhàn)爭，極為渴望和平，正如習近平總書記所指出的：“中華民族是愛好和平的民族。消除戰(zhàn)爭，實現(xiàn)和平，是近代以后中國人民最迫切、最深厚的愿望。走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國人民從近代以后苦難遭遇中得出的必然結論。中國人民對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求，十分珍惜和平安定的生活。中國人民怕的就是動蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是天下太平?！雹佟读暯皆谥泄仓醒胝尉值谌渭w學習時強調(diào)：更好統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，夯實走和平發(fā)展道路的基礎》，《人民日報》2013年1月30日。

成就“中國夢”與維護世界和平是一種良性互動的關系?！爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，必須堅持走和平發(fā)展道路。沒有和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，“中國夢”不可能順利實現(xiàn)，正如習近平總書記所言：“同心維護和平，為促進共同發(fā)展提供安全保障。和平是人民的永恒期望。和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和平，發(fā)展就無從談起?！雹诹暯剑骸豆餐瑒?chuàng)造亞洲和世界的美好未來——在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講》，《人民日報》2013年4月8日。

中國人民為實現(xiàn)“中國夢”而致力于爭取和維護世界和平，確立了和平發(fā)展的道路與獨立自主的和平外交政策。2005年發(fā)布的 《中國和平發(fā)展道路》 白皮書與2011年發(fā)布的《中國的和平發(fā)展》白皮書，明確了中國將走和平發(fā)展道路。習近平總書記多次向全世界鄭重宣告，中國將堅定不移地走和平發(fā)展道路，確立和奉行獨立自主的和平外交政策，他指出：“我們的和平發(fā)展道路來之不易，是新中國成立以來特別是改革開放以來，我們黨經(jīng)過艱辛探索和不斷實踐逐步形成的。我們黨始終高舉和平的旗幟，從來沒有動搖過。在長期實踐中，我們提出和堅持了和平共處五項原則，確立和奉行了獨立自主的和平外交政策，向世界作出了永遠不稱霸、永遠不搞擴張的莊嚴承諾，強調(diào)中國始終是維護世界和平的堅定力量。這些我們必須始終不渝堅持下去，永遠不能動搖?！雹佟读暯皆谥泄仓醒胝尉值谌渭w學習時強調(diào)：更好統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，夯實走和平發(fā)展道路的基礎》，《人民日報》2013年1月30日?！皩崿F(xiàn)中國夢，必須堅持和平發(fā)展。我們將始終不渝走和平發(fā)展道路?！雹诹暯剑骸对诮邮芾廊龂襟w聯(lián)合采訪時的答問》，《人民日報》2013年6月1日?！拔颐鞔_告訴奧巴馬總統(tǒng)，中國將堅定不移走和平發(fā)展道路?！雹哿暯剑骸对谕绹偨y(tǒng)奧巴馬共同會見記者時的講話》，《人民日報》2013年6月9日。“中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，堅定不移奉行獨立自主的和平外交政策?！雹芰暯剑骸稊y手建設中國—東盟命運共同體——在印度尼西亞國會的演講》，《人民日報》2013年10月4日。中國人民是信守承諾的。長期以來，中國一直堅持在和平共處五項原則的基礎上與世界各國平等友好地相處，堅決反對霸權主義和強權政治，主張國家無論大小、強弱、貧富，都應做和平的維護者和促進者，自覺履行維護世界和平的責任，積極參與國際安全對話與合作，推動了一系列世界熱點、難點問題的順利解決，對維護世界和平作出了重大貢獻。

國外有些人從“國強必霸”的慣性思維出發(fā)，發(fā)出了這樣的質疑：“中國夢”一旦實現(xiàn)，中國會不會和歷史上的其他強國一樣，也搞霸權主義、危及世界和平呢？對此，習近平總書記給予了明確而響亮的回答：“現(xiàn)在，國際上有人擔心，中國發(fā)展起來后會不會也搞霸權主義、欺負別人。這種擔心完全沒有必要。中國已經(jīng)多次向國際社會莊嚴承諾，中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，永遠不稱霸，永遠不搞擴張?！右谎裕嗰R難追。’我們說話是算數(shù)的，實踐已經(jīng)證明中國是說到做到的。我們也希望世界各國都走和平發(fā)展道路，共同致力于促進世界和平與發(fā)展?！雹萘暯剑骸对诮邮芙鸫u國家媒體聯(lián)合采訪時的答問》，《人民日報》2013年3月20日。“中國夢的實現(xiàn)必將推動世界和平而不是危及世界和平，實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是和平，不是動蕩；是機遇，不是威脅?！雹蘖暯剑骸对诮邮芾廊龂襟w聯(lián)合采訪時的答問》，《人民日報》2013年6月1日。

需要特別指出的是，中國人民愛好和平、致力于維護世界和平，但決不意味著中國人民會用犧牲國家核心利益的手段來換得和乞求所謂的“和平”，因為和平是乞求不來的，乞求來的“和平”不是真正的和平，真正的和平應建立于相互平等、相互尊重、相互信任的基礎之上。對于這其中的道理，習近平總書記闡釋得非常透徹：“我們要堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當權益，決不能犧牲國家核心利益。任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權、安全、發(fā)展利益的苦果。中國走和平發(fā)展道路，其他國家也都要走和平發(fā)展道路，只有各國都走和平發(fā)展道路，各國才能共同發(fā)展，國與國才能和平相處?！雹摺读暯皆谥泄仓醒胝尉值谌渭w學習時強調(diào)：更好統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，夯實走和平發(fā)展道路的基礎》，《人民日報》2013年1月30日。

二、“中國夢”的世界發(fā)展價值

實現(xiàn)發(fā)展是“中國夢”的重要價值訴求。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國?！爸袊鴫簟辈粌H追求中國自身的發(fā)展，而且謀求促進世界各國共同發(fā)展，不僅要“善其身”，而且要“惠天下”。中華民族把本國發(fā)展與世界發(fā)展、本國利益與世界共同利益看成是不可分割的統(tǒng)一體，在世界上率先倡導共同發(fā)展和共同繁榮的理念，并身體力行，積極參與國際事務，勇于應對全球性挑戰(zhàn)，敢于破解人類發(fā)展難題。對此，習近平總書記多次強調(diào)：“中國的發(fā)展離不開世界、離不開非洲，世界和非洲的繁榮穩(wěn)定也需要中國”①習近平：《永遠做可靠朋友和真誠伙伴——在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講》，《人民日報》2013年3月26日。，“中國需要聯(lián)合國，聯(lián)合國也需要中國。……中國將繼續(xù)大力推動和平解決國際爭端，支持聯(lián)合國推進千年發(fā)展目標，愿同各方一道努力，共同應對氣候變化等問題，為世界和平、人類進步作出更大貢獻”②習近平：《在會見聯(lián)合國秘書長潘基文時的談話》，《人民日報》2013年6月20日。，“中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國”③習近平：《攜手建設中國—東盟命運共同體——在印度尼西亞國會的演講》，《人民日報》2013年10月4日。。

“中國夢”的實現(xiàn)路徑即中國道路，為世界各國的發(fā)展提供了重要的借鑒與參考。二戰(zhàn)后，以美國為首的西方發(fā)達資本主義國家，憑借其在經(jīng)濟、政治、科技等方面的先發(fā)優(yōu)勢與對新興大眾傳媒話語權的壟斷，大力宣揚西方政治經(jīng)濟模式與民主價值觀的優(yōu)越性和“普世性”，并在世界范圍內(nèi)強行推銷。很多發(fā)展中國家為了圓自己的民主富強之夢，都曾滿懷希望地嘗試與移植西方道路與西方模式，但換來的卻是一次又一次的失望，不僅沒有實現(xiàn)其民主富強的夢想，反而相繼陷入了經(jīng)濟落后、政治無序、民生凋敝的困境。僅2013年后的一年多時間內(nèi)，在西亞地區(qū)，埃及的嘗試，導致國內(nèi)經(jīng)濟惡化，引發(fā)了大規(guī)模的社會抗議活動；在東南亞地區(qū)，泰國的嘗試，使自己陷入民主怪圈，導致國內(nèi)政局動蕩；在北美地區(qū)，巴西等一些新興國家的嘗試，導致了國內(nèi)經(jīng)濟形勢持續(xù)惡化，街頭運動、社會騷動甚至暴力沖突頻發(fā)；在歐洲大陸，烏克蘭的嘗試，導致爆發(fā)了影響世界的嚴重危機，至今尚未平息，且有愈演愈烈之勢，等等。殘酷而嚴峻的現(xiàn)實迫使人們不得不進行深刻的反思，并把目光轉投向中國。

中華民族為了實現(xiàn)中國夢，獨立自主地探索出了一條適合中國國情、具有中國特色的發(fā)展道路，即中國道路。這條道路，使中國煥發(fā)出了勃勃的生機與強大的活力，取得了舉世矚目的成就，“給占世界四分之三的第三世界走出了一條路”④《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第225頁。，使廣大發(fā)展中國家看到了依靠自身力量、走自己的路也能成就強國夢想的希望，越來越多的發(fā)展中國家開始重視學習與借鑒中國道路。如越南社會科學院中國研究所所長杜進森說：“胡志明說過，中國的革命已經(jīng)照亮了越南革命的道路。今天我們也可以套用這句話，中國的改革照亮了越南的革新之路。”⑤陶文昭：《中國模式的非洲效應》，《國際問題研究》，2009年第1期。巴基斯坦總理基拉尼也說：“中國是世界上最大和最成功的發(fā)展中國家，中國用自己輝煌的業(yè)績證明了中國發(fā)展模式，為發(fā)展中國家的經(jīng)濟騰飛樹立了榜樣，是發(fā)展中國家經(jīng)濟騰飛的希望?！雹蕖吨袊Ｊ绞前l(fā)展中國家的希望——訪巴基斯坦總理基拉尼》，《光明日報》2009年5月11日。

中國道路的成功，打破了對西方道路的迷信。在中國道路取得巨大成功的同時，西方道路卻自2008年始遭受了嚴重挫折。在巨大的反差面前，越來越多的西方人開始反思西方道路與西方模式，客觀公正地評價中國道路的世界意義。如美國前國務卿基辛格指出：“中國的發(fā)展模式，無論對中國自己還是對世界其他國家都具有重要的意義。”⑦陳錦華：《中國模式與中國制度》，《人民日報》2011年7月5日。

值得一提的是，和西方發(fā)達資本主義國家不同，中國坦承自己的發(fā)展道路是符合中國特殊國情的特色之路，且自身尚在不斷完善之中，并不具有“普適性”，不希望他國對中國道路進行倉促移植、簡單效仿、盲目抄襲，強調(diào)世界上沒有哪一種發(fā)展道路是放之四海而皆準與一成不變的，認為中國道路雖可為各國的發(fā)展提供借鑒、參照、思路和靈感，但各國要實現(xiàn)自己發(fā)展的夢想，就必須結合自身條件與時代變化，在實踐中不斷探索、創(chuàng)新與完善適合本國國情的發(fā)展道路。

成就“中國夢”，有利于而不是危害世界發(fā)展，給世界帶來的“是發(fā)展機遇而不是威脅”①習近平：《攜手建設中國—東盟命運共同體——在印度尼西亞國會的演講》，《人民日報》2013年10月4日。，“不僅造福中國人民，而且造福世界人民”②習近平：《在接受拉美三國媒體聯(lián)合采訪時的答問》，《人民日報》2013年6月1日。。

經(jīng)濟上，中國對世界經(jīng)濟增長的貢獻越來越大，已成為世界經(jīng)濟增長的重要引擎。中國市場規(guī)模的擴大、對外貿(mào)易的增長、經(jīng)濟實力的增強，為世界各國企業(yè)創(chuàng)造了新的發(fā)展空間，使各國消費者獲得了巨大實惠，推動了全球經(jīng)濟復蘇，給世界經(jīng)濟發(fā)展注入了新動力、正能量。據(jù)統(tǒng)計，在過去10年時間里，中國進出口貿(mào)易年均增長21.7%，以不到全球1/10的經(jīng)濟總量貢獻了近1/4的全球經(jīng)濟增長量。面對國際金融危機的嚴重形勢，中國積極轉變發(fā)展模式，調(diào)整經(jīng)濟結構，保持經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展，穩(wěn)定了地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，促進了世界經(jīng)濟的早日復蘇。2012年，在世界五大經(jīng)濟體中，中國的經(jīng)濟增長率、工業(yè)增加值最高，而通貨膨脹率、失業(yè)率、財政赤字占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例最低，中國對世界經(jīng)濟增長、貿(mào)易增長的貢獻率已經(jīng)超過了美國和歐盟。③于沛：《“中國夢”與世界夢》，《中國社會科學報》2013年7月1日。

政治上，以人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度為主要內(nèi)容的中國特色社會主義基本政治制度，堅持中國共產(chǎn)黨領導、人民當家作主、依法治國的高度統(tǒng)一，是符合我國國情的優(yōu)越的政治制度，是實現(xiàn)“中國夢”的堅實的政治保障。這一政治制度的根本優(yōu)越性和實踐成效，戳穿了“西方政治模式是最優(yōu)越的，具有普世性”的謊言與騙局，宣告各國人民都有權依據(jù)本國的現(xiàn)實需求、歷史傳統(tǒng)、社會結構、政治力量對比等因素來選擇實行什么樣的民主政治，有利于促使世界各國通過反思以完善自身的政治制度，有利于推動公正、合理的國際政治新秩序的建立。

思想文化上，“中國夢”的提出，增強了中華文化的世界影響力與中國的國家軟實力，在世界上吹起了一股清新、親和的中國風；“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！薄爸袊鴫簟钡奶岢?，打破了西方對人類文明的自我標榜性獨占、賦義，鼓勵世界各國人民大膽提出自己的夢想并為之奮斗，促使世界各國人民反躬自問：“我們?yōu)槭裁床荒芟裰袊嗣褚粯幼鲆粋€自己的夢呢”，“我們什么時候也能像中國人民一樣提出自己的夢想呢”；“中國夢”的提出，必將促進人類文明的多樣化發(fā)展與共同繁榮，正如“軟實力”概念的提出者美國學者約瑟夫·奈所言：“中國的經(jīng)濟增長不僅使發(fā)展中國家獲益巨大，中國的特殊發(fā)展模式包括特殊的民主方式也被一些發(fā)達國家成為可效仿的模式，更重要的是將來，中國倡導的民主價值觀、社會發(fā)展模式和對外政策做法，會進一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力?！雹軈墙骸丁爸袊Ｊ健泵媾R生死考驗，不可自夸“盛世”》，《北京日報》2009年2月9日。

三、“中國夢”的世界合作價值

美國社會主流價值觀以個人主義為核心、崇尚個人英雄主義，而中國社會主流價值觀以為人民服務為核心、以集體主義為原則、倡導合作精神。早在先秦時期，我國古代賢哲就明確提出了“和而不同”思想，倡導不同的要素通過相互之間的作用、補充、合作而達至“和”的狀態(tài)。這一思想，引申到人際關系領域，就是倡導自我與他人、個人與社會、國家與國家、民族與民族之間應建立一種友愛關心、團結合作的和諧人際關系。荀子明確提出明分使群思想，他認為，人“力不若牛，走不若馬，而牛馬為用”的根本原因就在于“人能群，彼不能群也”（《荀子·王制》），即人能結成一個社會性組織形式。在荀子看來，一個理想的社會性組織形式，應是一個“農(nóng)以力盡田，賈以察盡財，百工以巧盡械器，士大夫以上至于公侯，莫不以仁厚知能盡官職”（《荀子·榮辱》）的群體，即農(nóng)、賈、工、士既互有分工、各盡所能又相互依賴、彼此合作的有機整體。

中國人民傳承了先輩們的合作精神，堅決摒棄零和博弈戰(zhàn)略，大力倡導合作共贏理念，將合作共贏作為“中國夢”的重要價值取向與對外交往的重要戰(zhàn)略。對此，習近平總書記明確指出：“中國人自古就主張和而不同。我們希望，國與國之間、不同文明之間能夠平等交流、相互借鑒、共同進步，各國人民都能夠共享世界經(jīng)濟科技發(fā)展的成果，各國人民的意愿都能夠得到尊重，各國能夠齊心協(xié)力推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界?！雹倭暯剑骸对诮邮芙鸫u國家媒體聯(lián)合采訪時的答問》，《人民日報》2013年3月20日。“國家無論大小、強弱、貧富，都應該做和平的維護者和促進者，不能這邊搭臺、那邊拆臺，而應該相互補臺、好戲連臺。國際社會應該倡導綜合安全、共同安全、合作安全的理念，使我們的地球村成為共謀發(fā)展的大舞臺，而不是相互角力的競技場，更不能為一己之私把一個地區(qū)乃至世界搞亂?！雹诹暯剑骸豆餐瑒?chuàng)造亞洲和世界的美好未來——在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講》，《人民日報》2013年4月8日。

合作共贏需要合作各方積極主動地擔當起合作的道義與責任。西方價值觀倡導自由主義、功利主義，因此，一些西方國家在國際交往與國際事務中往往過于強調(diào)本國的利益而忽視國際合作的道義與責任。而中華民族自古以來就把道義看得比生命還重要，大力倡導“以義制利”精神，如孔子倡導“見利思義”（《論語·憲問》），強調(diào)“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，則不去也”（《論語·里仁》）、“不義而富且貴，于我如浮云”（《論語·述而》）、“君子喻于義，小人喻于利”（《論語·八佾》）；孟子強調(diào)：“非其道，則一簞食不可受于人”（《孟子·滕文公下》）、“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”（《孟子·告子上》）；荀子倡導“義之所在，不傾于權，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死、持義而不撓”（《荀子·榮辱》）的“士君子”風范，要求人們在道德實踐中應該做到“見其可欲也，則必前后慮其可惡也者；見其可利也，則必前后慮其可害也者”（《荀子·不茍》）、“畏患而不避義死”（《荀子·修身》）。

中國人民將先賢們的“以義制利”精神運用于國際合作領域，不僅在黨的十八大上正式提出要做一個“負責人大國”：“中國將堅持把中國人民利益同各國人民共同利益結合起來，以更加積極的姿態(tài)參與國際事務，發(fā)揮負責任大國作用，共同應對全球性挑戰(zhàn)”③胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》，北京：人民出版社，2007年版，第45頁。，而且多次向各方承諾，中國將“致力于同世界各國發(fā)展友好合作，履行應盡的國際責任和義務，繼續(xù)同各國人民一道推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)”④習近平：《在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，《人民日報》2013年3月18日。，“不僅致力于中國自身發(fā)展，也強調(diào)對世界的責任和貢獻”⑤習近平：《在接受拉美三國媒體聯(lián)合采訪時的答問》，《人民日報》2013年6月1日。，“不管國際風云如何變幻，我們都要始終堅持和平發(fā)展、合作共贏，要和平不要戰(zhàn)爭，要合作不要對抗，在追求本國利益時兼顧別國合理關切”①習近平：《攜手合作，共同發(fā)展——在金磚國家領導人第五次會晤時的主旨講話》，《人民日報》2013年3月28日。；“中國是聯(lián)合國安理會常任理事國，這不僅是權力，更是一份沉甸甸的責任。中國有這個擔當”②習近平：《在會見聯(lián)合國秘書長潘基文時的談話》，《人民日報》2013年6月20日。，“中國人是講愛國主義的，同時我們也是具有國際視野和國際胸懷的。隨著國力不斷增強，中國將在力所能及的范圍內(nèi)承擔更多國際責任和義務，為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻”③習近平：《在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時的答問》，《人民日報》2013年3月20日。。

每個人、每一代人、每個國家、每個民族都有自己的夢想，雖然夢想的內(nèi)容各有不同，但夢想的精神卻能穿越時空的阻隔與政治、文化的隔閡?！爸袊鴫簟迸c世界各國人民的美好夢想是相通的，“中國夢”既不會損害、更不會威脅“他國夢”、“世界夢”。中國愿與世界各國一道通過精誠合作而實現(xiàn)共贏，共同前行于圓夢的路上。合作共贏是“中國夢”的重要精神內(nèi)質，習近平總書記多次利用各種外交場合，反復闡明了“中國夢”與“非洲夢”、“拉美夢”、“美國夢”、“東盟夢”、“世界各國人民的美好夢”是相通的：“中非雖然遠隔重洋，但我們的心是相通的。聯(lián)結我們的不僅是深厚的傳統(tǒng)友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢想”，“13億多中國人民正致力于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，10億多非洲人民正致力于實現(xiàn)聯(lián)合自強、發(fā)展振興的非洲夢。中非人民要加強團結合作、加強相互支持和幫助，努力實現(xiàn)我們各自的夢想。我們還要同國際社會一道，推動實現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻”。④習近平：《永遠做可靠朋友和真誠伙伴——在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講》，《人民日報》2013年3月26日?！爸袊屠离m然遠隔重洋，但我們的心是相通的。聯(lián)結我們的不僅是深厚傳統(tǒng)友誼、密切利益紐帶，還有我們對美好夢想的共同追求?！袊竿篮图永毡雀鲊o密團結、相互支持、真誠合作，在通往發(fā)展繁榮的美好夢想的道路上攜手共進。”⑤習近平：《在接受拉美三國媒體聯(lián)合采訪時的答問》，《人民日報》2013年6月1日?！爸袊鴫粢獙崿F(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福，是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與包括美國夢在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想相通?！雹蘖暯剑骸对谕绹偨y(tǒng)奧巴馬共同會見記者時的講話》，《人民日報》2013年6月9日?！爸袊鴫敉瑬|盟各國尋求國家發(fā)展振興、人民富裕幸福的追求和夢想息息相通，中國愿同東盟各國在實現(xiàn)理想的道路上攜手并肩、心心相印、互幫互助，發(fā)揮各自優(yōu)勢，挖掘合作潛力，實現(xiàn)互利共贏?！雹吡暯剑骸对诮邮苡《饶嵛鱽喓婉R來西亞媒體聯(lián)合采訪時的答問》，《人民日報》2013年10月3日?！爸袊鴫襞c中國人民追求美好生活的夢想是相連的，也是與各國人民追求和平與發(fā)展的美好夢想相通的。”⑧習近平：《在會見21世紀理事會北京會議外方代表時的談話》，《人民日報》2013年11月3日。

中國不僅是合作共贏的積極倡導者，更是合作共贏的堅定踐行者。在金融危機的緊要關頭，中國堅決反對“以鄰為壑”、“落井下石”，大力倡導“同舟共濟”、“與人為善”、“雪中送炭”，據(jù)統(tǒng)計，僅2012年中國對全球141個國家和地區(qū)的4425家企業(yè)的非金融類直接投資總額就達772.2億美元。⑨徐惠喜：《成就“中國夢”是世界的重大利好》，《經(jīng)濟日報》2013年4月8日。在世界安全方面，中國與聯(lián)合國、八國集團、七十七國集團等國際組織保持密切聯(lián)系和通力合作，堅定支持國際維和行動，近年來共派出2萬多名維和人員，參與了30多項聯(lián)合國維和行動。在外交方面，中國先后與美國、歐盟、俄羅斯等加強戰(zhàn)略對話，積極推動新型大國關系的建立；不斷增強與廣大發(fā)展中國家的相互信任、團結合作。中國人民正在“中國夢”的引領下，大力彰顯負責任大國形象，積極推動國際合作共贏局面的形成。

責任編輯：黃建安

*本文系教育部人文社會科學研究專項任務項目“非主流社會思潮對大學生主流價值觀認同的影響及對策”（14JDSZK078）、教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“非主流社會思潮對大學生思想行為的影響及其引領路徑研究”（14YJA710004）的階段性成果。