桑長庚
作為一名職校教育工作者,筆者經(jīng)常聽同事們感慨、抱怨:“現(xiàn)在的學(xué)生怎么了?怎么給臉面卻不要臉面?”這里的“臉面”就是我們所說的尊嚴(yán)。這句話的意思是:我們給了學(xué)生尊嚴(yán),但是學(xué)生不要尊嚴(yán),我們真沒有辦法了!
這看似成立的一個(gè)判斷中,其實(shí)隱藏著許多我們沒有厘清的問題。
“我們給了學(xué)生尊嚴(yán)?!笔聦?shí)如此嗎?我們可以從兩個(gè)層面來理解這句話:一是學(xué)生的尊嚴(yán)到底有哪些?二是怎樣讓學(xué)生感受到自己所獲得的尊嚴(yán)?
一個(gè)人的尊嚴(yán)是在個(gè)人與社會(huì)互動(dòng)中產(chǎn)生的,是社會(huì)對個(gè)人存在的接納和肯定。尊嚴(yán)的產(chǎn)生源于兩個(gè)方面的因素,第一個(gè)因素是社會(huì)的制度對每個(gè)角色的定位,有什么樣的社會(huì)角色,社會(huì)必然給予相應(yīng)的尊重和看待。比如一說到教師,社會(huì)大多人就會(huì)認(rèn)為教師是學(xué)高為師,德高為范的人,對教師油然而然產(chǎn)生尊重的心理和態(tài)度。第二個(gè)因素就是個(gè)體在社會(huì)中的行為能否被主流價(jià)值觀接納,個(gè)體的行為決定了個(gè)體在社會(huì)中的地位,就會(huì)得到相應(yīng)程度的尊重。比如一個(gè)教師,在學(xué)生中享有崇高的威信,必然學(xué)生就會(huì)對他很尊重,教師的自我尊嚴(yán)感就會(huì)很強(qiáng),這種尊嚴(yán)必然激勵(lì)他繼續(xù)努力工作。
從以上分析中可以看出,學(xué)生的尊嚴(yán)是作為學(xué)生應(yīng)得的尊重和優(yōu)待。學(xué)生是到學(xué)校接受教育的人,這個(gè)身份的人除了他作為一個(gè)自然人所應(yīng)該有的法律規(guī)定人的尊嚴(yán)外,還有著接受教育這個(gè)特殊活動(dòng)的尊嚴(yán)。比如說,他是來接受教育的,必然就會(huì)犯錯(cuò)誤,那么,改正錯(cuò)誤就是他的學(xué)習(xí)活動(dòng)之一,所以,他不斷地跟錯(cuò)誤做斗爭就應(yīng)該得到我們教師的尊重。總的說來,作為學(xué)生應(yīng)該獲得的老師對他的尊重有:平等的教育機(jī)會(huì)、公正的教育對待、及時(shí)的教育幫助等。
陶行知先生說“捧著一個(gè)心來,不帶半根草去?!睆淖饑?yán)教育的角度看,前一句就是告誡我們教師要竭盡全力維護(hù)學(xué)生作為學(xué)生的各種權(quán)利,這個(gè)過程就是讓學(xué)生獲得尊嚴(yán)。后一句就是要求我們要在具體的教學(xué)實(shí)踐中,全力以赴地為了學(xué)生,讓學(xué)生在各種教育活動(dòng)中感受到自身的尊嚴(yán),從而使學(xué)生在尊嚴(yán)感的指引下,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。現(xiàn)實(shí)生活中,我們給予學(xué)生的每一個(gè)教育活動(dòng),甚至和學(xué)生交流的一舉一動(dòng),都蘊(yùn)含著豐富的尊嚴(yán)教育含義。比如說,在學(xué)生答錯(cuò)問題時(shí),教師給予的一句鼓勵(lì),一個(gè)提示,都會(huì)讓學(xué)生感受到老師對自己的尊重和期待。教師給學(xué)生帶來的這種內(nèi)心的體驗(yàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的解決給學(xué)生帶來的成功幸福感。這時(shí),教師給予學(xué)生的就不僅僅是知識(shí),更是學(xué)生積極向上的動(dòng)力。這就是尊嚴(yán)教化的精髓所在。
“學(xué)生不要尊嚴(yán)!”果真如此嗎?這句話可從兩個(gè)層面來理解:一是學(xué)生為什么不要尊嚴(yán)?二是學(xué)生知不知道怎樣去獲得尊嚴(yán)?
一個(gè)人尊嚴(yán)感的獲得,其根本前提是他需要尊嚴(yán),他感受到作為一個(gè)人不僅要生存,而且必須活得富有意義和價(jià)值,這樣他才會(huì)去追求尊嚴(yán)。當(dāng)前我們職校生對于自己的現(xiàn)在和未來缺乏積極認(rèn)識(shí)和理解,“學(xué)習(xí)的失敗者”的標(biāo)簽是揮之不去的陰影,于是,中考失利后向何處去?在各種嘆息和指責(zé)中,到職校去成為沒有出路的選擇,對自己的現(xiàn)在感到自卑,對自己的未來感到茫然。這種生活狀態(tài),根本沒有自豪感可言,也沒有尊重感可說。他們再怎么想獲得尊嚴(yán),可現(xiàn)實(shí)卻讓他們沒有了獲得尊嚴(yán)的空間,所以,導(dǎo)致了一些學(xué)生對自已的行為無所顧忌,對待學(xué)習(xí)馬馬虎虎。從以上分析中可以看出,讓職校學(xué)生獲得尊嚴(yán)對于他們的成長和發(fā)展有著根本性的意義。只有要在社會(huì)中證明自己而且能讓社會(huì)重新定位自己的時(shí)候,他們心中原本作為一個(gè)社會(huì)人善的本性才會(huì)被激發(fā)出來??梢哉f,一旦他們有了尊嚴(yán)的需要,他們必定會(huì)改變自己的行為,從而不斷地實(shí)現(xiàn)人生的理想。
那么,作為學(xué)生,如何實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自身的尊嚴(yán)呢?這就需要教師的不懈努力,要對學(xué)生行為背后的實(shí)質(zhì)進(jìn)行分析,采取對應(yīng)的措施。比如,有的學(xué)生考試作弊,目的就是想用好成績來得到同學(xué)的尊重、老師的認(rèn)可和家長的表揚(yáng);有的同學(xué)受到欺負(fù)后以暴制暴,目的就是不在同學(xué)面前丟掉面子;有的同學(xué)總是跟班主任唱反調(diào),目的仍然是想在同學(xué)面前樹立自己的“形象”。如此等等,都是學(xué)生企圖用不正確的方法來獲得自身尊嚴(yán)。遇到這種情況,教師應(yīng)該一分為二看問題,要恰當(dāng)?shù)乜隙▽W(xué)生內(nèi)心深處的尊嚴(yán)需求,不能讓原本已經(jīng)微弱的尊嚴(yán)火種熄滅,同時(shí)嚴(yán)肅指出其實(shí)現(xiàn)方法對自己、他人和社會(huì)的危害,最后要指出獲得尊嚴(yán)的正確途徑。更為重要的是,在平時(shí),教師就要給出讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)尊嚴(yán)的方法,比如說,要求學(xué)生做一個(gè)遵章守紀(jì)的人,要做一個(gè)有禮節(jié)禮貌的人,要做一個(gè)正直誠信的人,要做一個(gè)勤奮努力的人,以贏得他人的尊重。還有在各種活動(dòng)中,讓學(xué)生有成功的機(jī)會(huì),從而獲得尊嚴(yán)。如此,學(xué)生才能知道通過怎樣的方法來有效獲得和維護(hù)自身的尊嚴(yán),教師的教育工作也才是針對有效的。
總之,在對職校學(xué)生進(jìn)行尊嚴(yán)教育的過程中,教師的主導(dǎo)性必須得到充分的體現(xiàn),教師要心中明白給予學(xué)生什么樣的尊嚴(yán),要知曉如何讓學(xué)生感受到尊嚴(yán),要清楚如何讓學(xué)生樹立尊嚴(yán)觀、獲得并維護(hù)尊嚴(yán)。同時(shí)學(xué)生的主體性也要得到充分的重視,教育教學(xué)活動(dòng)都是為了學(xué)生,尊嚴(yán)教育的所有活動(dòng)的開展都是為了讓學(xué)生獲得尊嚴(yán),從而為他們的發(fā)展提供不竭的前進(jìn)動(dòng)力。我們最期待的是在尊嚴(yán)德育觀的指導(dǎo)下,所有的教育活動(dòng)更能貼近學(xué)生的思想實(shí)際,讓學(xué)生能夠獲得出彩人生的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力。
(作者單位:江蘇省海安雙樓中等專業(yè)學(xué)校)