張子影
我?guī)е漠嬒裱刂?zhèn)上唯一的大道向外走。
我要尋找一條河。
那條河已經(jīng)存在很多年,猶如母體般滋養(yǎng)一方,人們遂用它的名字做了此地的地名。但這條河確乎又沉寂多年了,問起多人,都搖頭。
時(shí)光與時(shí)代的推進(jìn)令世象改變了太多。但我固執(zhí)地相信,那條河一定還在。
出了鎮(zhèn)子就是山,翠綠色的山環(huán)繞著鎮(zhèn)子,山因?yàn)橛兴艜?huì)常綠,起伏山水所給予人類的,不僅是生機(jī),更是質(zhì)地堅(jiān)實(shí)的品格。
越往鎮(zhèn)外走,行人越稀少。太陽高掛在頭頂,我的額頭滲出了汗,亮晶晶的,但我不擦,因?yàn)槲业氖掷锬弥漠嬒?。我怕汗水打濕了這珍貴的畫像。
畫像是用單反相機(jī)拍下的復(fù)制品,原圖掛在金寨紅軍紀(jì)念堂的正廳里。
原圖是手繪的,沒有任何裝飾的白色紙面上,用單一的黑色碳素鉛筆勾勒出一個(gè)人像的頭部:濃眉,鳳眼,鼻梁挺括,中式的深灰色對(duì)襟衣,領(lǐng)口緊扣。玻璃的畫框,素凈,冰冷。站在畫框中他,一往情深地注視著遠(yuǎn)方,面容冷峻,目光堅(jiān)毅。
初一看到這張畫時(shí),心中不禁凜然一驚,為畫像筆法的簡素,更為畫中人物的英武不凡。據(jù)說是當(dāng)初籌建紀(jì)念館時(shí),一位畫家根據(jù)當(dāng)?shù)厝说目谑鰬{著想象畫出來的。
不能責(zé)怪繪畫者摻帶了太多的個(gè)人情緒,因?yàn)閷?shí)在沒有辦法找到他本人真實(shí)影像的參考。他沒有留下照片。也沒有留下后人。連當(dāng)年他出生和曾經(jīng)居住過的村莊,也在多年前就被土匪和還鄉(xiāng)團(tuán)放火焚燒,夷為平地,族人四散。當(dāng)年與他共過患難的同齡者大多都已經(jīng)作古,或者十分年邁,作古者無法言訴,而年邁者憑靠記憶的陳述難免帶有太多的主觀因素,畢竟那個(gè)年代太過久遠(yuǎn)。他走得太遠(yuǎn)、太遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)到今天的我們也許能靠聯(lián)想重設(shè)他的音容姿態(tài),卻無法將他的五官相貌準(zhǔn)確且纖毫畢現(xiàn)地再現(xiàn)。
這張手繪的素描應(yīng)該是他在人間留下的唯一的影像,所以,無論相似與否,都無法考證。太陽下山前,我終于看到了那條河,在金子般的夕陽下,一帶河水傳說般出現(xiàn),依然清澈,在一片藍(lán)凈的天空下靜靜地流淌,波光嶙現(xiàn)。當(dāng)?shù)氐娜烁嬖V我說,順著這條河一直向南再向南,就是他的出生地葛藤山。
河的名字叫南溪。
南溪人詹生堡,字谷堂。中國共產(chǎn)黨黨員。入黨時(shí)間:1924年夏。
詹谷堂1883年出生于南溪葛藤山,兄弟姐妹6人,他排行第四。南溪水滋養(yǎng)的葛藤山青蔥翠綠,誕生在這生機(jī)玲瓏之地,詹谷堂是清透靈秀的。這一點(diǎn),史料中有一個(gè)很有力的例證:由于家境貧寒他14 歲才開始上學(xué)啟蒙,但卻在六年后的21歲上就高中了秀才,足見他天資不俗,聰穎過人。
南溪河清亮的河水,倒映過他多少回秉燭夜讀的身影——準(zhǔn)確地說,他連燭都沒有,點(diǎn)燃的應(yīng)該只是松明或者炭火,因?yàn)榇髣e山雖然青山秀水、林木蔥蘢,但卻田畝稀少,在20世紀(jì)初期,當(dāng)?shù)厝罕姷纳顦O度貧困。每遇天災(zāi)人禍無法度日時(shí),貧苦農(nóng)民不得不向地主借債。這種借貸利息高得驚人,每每一年之后,利息即超過本金。導(dǎo)致許多農(nóng)民因高息借貸而破產(chǎn),甚至賣兒賣女,淪為佃戶。佃戶是完全沒有話語權(quán)的,佃主除向佃農(nóng)收取租課外,還要收取很多“小課”,即凡佃戶的種植、養(yǎng)殖都要按比例無償?shù)叵虻刂鹘患{一部分。由于地處戰(zhàn)略要沖,民國初期戰(zhàn)亂頻仍,賦稅繁重,農(nóng)民除受地主老財(cái)?shù)膭兿魍?,還遭到苛捐雜稅和兵丁夫役的盤剝,各種名目繁多的苛捐雜稅一層層扒光了農(nóng)民身上的血肉。
就像沉默的河水暗暗積聚著奔涌的力量,極度貧苦的生活狀態(tài),激起了越來越多人的激憤,抵抗的情緒悄悄地集聚。
1906年,詹谷堂在家鄉(xiāng)設(shè)館教書,免費(fèi)收貧家子弟入學(xué),還破例招收女生,四鄉(xiāng)學(xué)生紛紛慕名而至,一個(gè)又一個(gè)面帶憧憬的青少年,挽著褲腿,涉過初春開凍的河床,走向詹谷堂的學(xué)館。
1914年,開明紳士李少樵開辦起了志誠小學(xué),詹谷堂應(yīng)聘為國文教員,這是一所全日制公立學(xué)校,師生達(dá)到300多名。這個(gè)時(shí)期金寨地區(qū)進(jìn)步思想活躍,因?yàn)椤拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后,一批進(jìn)步人士回到家鄉(xiāng),開辦教育,傳播進(jìn)步思想。新文化思想和馬列主義的熏陶,志誠小學(xué)的政治空氣漸次濃厚。志誠的教員中不乏知名人士,學(xué)生中一些年齡較大的有志青年亦頗多,這種進(jìn)步的環(huán)境對(duì)詹谷堂影響頗大。
1921年,詹谷堂與教員曾靜華倡議成立了“讀書會(huì)”,并被推舉為主持人。他將從開明紳士林伯襄處借來的《新青年》和一些馬列著作傳抄本在“讀書會(huì)”成員中秘密傳閱。他性格剛直,不阿諛權(quán)貴,不趨炎附勢(shì),又愛打抱不平,一時(shí)間在當(dāng)?shù)氐母F人農(nóng)民兄弟中頗有影響。“讀書會(huì)”由最初的幾人后來發(fā)展至百余人,成為日后金寨地區(qū)建立黨團(tuán)的重要基礎(chǔ)。
1924年是金寨共產(chǎn)黨歷史中值得記錄的一年,這一年,金寨人蔣光慈回到家鄉(xiāng),這位金寨的第一位共產(chǎn)黨員曾是詹谷堂的學(xué)生。蔣當(dāng)然很快注意到他這位相貌同思想一樣出眾的年輕老師并悉心引導(dǎo)。那一年,蔣光慈將他早期共產(chǎn)黨人的敏銳和先覺,和著南溪河豐沛的清流蕩漾,汩汩澆灌了詹谷堂的心田。
盛夏7月,一個(gè)河水明亮、蛙鳴月明之夜,蔣光慈發(fā)展了他的小學(xué)蒙師加入了中國共產(chǎn)黨。
詹谷堂是蔣光慈在鄂豫皖邊區(qū)發(fā)展的第一個(gè)黨員,也是中共黨組織在這里播撒的一顆革命火種。從此,他踏上了一條新的道路,一條為革命而奮斗、為窮苦人的解放而獻(xiàn)身的道路。此后不久,詹谷堂用“讀書會(huì)”作掩護(hù),在志誠小學(xué)成立了特別支部,詹谷堂親任書記。
1924年秋,詹谷堂與黨員袁漢銘、曾靜華,應(yīng)聘至筆架山農(nóng)校講學(xué),不久,又發(fā)展了該校的“青年讀書會(huì)”數(shù)名骨干入黨,并成立了黨小組。組長李梯云也是詹谷堂發(fā)展的農(nóng)民黨員。
1925,詹谷堂回到家鄉(xiāng),在南溪林氏祠明強(qiáng)小學(xué)任校長,他秘密在南溪、筆架山、葛藤山、花園、王畈等地開展革命活動(dòng),發(fā)展共產(chǎn)黨員,成立黨支部,組織農(nóng)民協(xié)會(huì)。
這一年,商(城)南(溪)特別支部成立,詹谷堂任特支書記。
那些四季分明的日子,清澈的南溪的河水,無數(shù)次地映照過一個(gè)年輕人焦灼未來期盼美好生活的眼睛,也印證著他來去匆匆的腳步和身影。
我注意到一個(gè)事實(shí):詹谷堂除了在校內(nèi)宣傳革命、積極發(fā)展農(nóng)民黨員外,還經(jīng)常蓑衣草履組織師生做社會(huì)調(diào)查,向農(nóng)民宣傳“耕者有其田”的主張,表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)民的深刻關(guān)注。
這一時(shí)期,同樣對(duì)農(nóng)民有著更深刻關(guān)注的,是來自湖南韶山?jīng)_的一個(gè)中農(nóng)的兒子——1926年年底,身穿藍(lán)布長衫、手拿雨傘的毛澤東回到湖南農(nóng)村,開始他歷時(shí)32天、行程700公里的對(duì)湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的詳細(xì)調(diào)查。
1927年,各地洶涌的大革命的風(fēng)暴開始了。
1月初,武漢群眾就抗議英國水兵槍殺罷工工人事件,在劉少奇、李立三的領(lǐng)導(dǎo)下,舉行三十萬人的游行示威,前所未有的聲勢(shì)浩大的行動(dòng)震驚長江三鎮(zhèn);1月8日,中國國民革命軍北伐軍占領(lǐng)漢口;2月,上海工人舉行第二次武裝起義;4月12日,蔣介石撕下面紗舉起屠刀,南京、上海各地,數(shù)百名共產(chǎn)黨人喋血街頭;4月28日,在北京西交民巷幽暗陰冷的京師看守所內(nèi),李大釗等20位革命者被絞殺,殘酷的行刑時(shí)間持續(xù)長達(dá)數(shù)十分鐘。年僅38歲的李大釗在血淋淋的絞架上話語斷續(xù)卻神情堅(jiān)毅:“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我,就絞死了偉大的共產(chǎn)主義,共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”。
轟轟烈烈的大革命失敗了。失敗的原因是多方面的,但是年輕的中國共產(chǎn)黨在理論上的不成熟和不完備,無疑是一個(gè)重要因素。
也就是在這一年的3月,毛澤東發(fā)表他著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。
在農(nóng)村人口占85%以上的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國,城市仿佛只是大海中的幾個(gè)小島,占支配地位的仍然是野蠻的封建剝削制度。在這個(gè)封建剝削和壓迫下的廣大農(nóng)村,積壓著農(nóng)民千百年來受盡地主豪紳欺凌壓迫而無處訴說的全部仇恨和憤怒。它像一個(gè)天然的火藥庫,一旦引爆,將會(huì)產(chǎn)生難以想象的巨大力量。
毛澤東看到了這種力量。他說:中國國民革命基本是農(nóng)民革命,以往的革命黨人都沒有注意研究農(nóng)民問題。辛亥革命、五卅運(yùn)動(dòng)之所以失敗,就是由于沒有得到農(nóng)民的擁護(hù)。農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)革命,革命不會(huì)成功。
毛澤東將農(nóng)民視為革命的主要依靠力量,解決了中國革命道路上至關(guān)重要的理論問題。這與孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的忽視底層百姓參與的舊民主主義革命有著本質(zhì)區(qū)別,對(duì)馬克思列寧主義的革命理論也是一個(gè)新發(fā)展。1927年3月5日《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》在中共湖南省委機(jī)關(guān)報(bào)《戰(zhàn)士周報(bào)》連載,社會(huì)反響十分強(qiáng)烈。接著,在中共中央機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А飞峡d,隨后漢口《民國日?qǐng)?bào)》《湖南民報(bào)》相繼轉(zhuǎn)載。
當(dāng)年漢口長江書店以《湖南農(nóng)民革命(一)》為書名出版了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》單行本。瞿秋白滿懷激情地為這本書寫了一個(gè)序,序中說:中國農(nóng)民要的是政權(quán)和土地,中國的革命家都要代表三萬萬九千萬農(nóng)民說話做事,到前線去奮斗,毛澤東不過開始罷了。中國的革命者個(gè)個(gè)都應(yīng)該讀一讀毛澤東的這本書。
沒有辦法考證毛澤東這篇深入淺出的文章連同他深入淺出的思想,包括那些令人驚心的武漢和上海等地街頭的槍聲,是否在這同一時(shí)期,傳進(jìn)山巒疊嶂的大別山深處的南溪,是否傳進(jìn)了身居大山深處的詹谷堂等共產(chǎn)黨人的心中,但詹谷堂不斷地發(fā)展他的農(nóng)民黨員兄弟的做法與遠(yuǎn)在湖南的毛潤之的思想可以說是不謀而合。后來在商南起義(又名立夏節(jié)起義)中起了重要作用的主要骨干力量周維炯、漆德瑋、漆海峰等人就是在這期間經(jīng)詹谷堂介紹加入了中國共產(chǎn)黨。
自1925年3月起,詹谷堂等人在南溪、葛藤山等地創(chuàng)辦了農(nóng)民協(xié)會(huì),到了1926年秋,南溪、斑竹園等地,黨組織已經(jīng)有很大發(fā)展。
南河水在這幾年間,有數(shù)次激烈的波翻浪涌。
轉(zhuǎn)眼,又是一年秋,大別山層林盡染,青紅楓漫山遍野。這個(gè)秋天,黨的“八七”會(huì)議精神傳到商城,商城縣委決定以商南為重點(diǎn)舉行武裝起義。中共南溪區(qū)委在太平山召開會(huì)議,議題是發(fā)展組織,動(dòng)員群眾,準(zhǔn)備武裝暴動(dòng)。會(huì)后,詹谷堂到三合、桃?guī)X一帶開展農(nóng)運(yùn),組織農(nóng)民武裝。轉(zhuǎn)過年的3月,詹谷堂領(lǐng)導(dǎo)了湯家匯、竹畈、南溪、丁家埠一帶的“均糧”斗爭,開倉分糧.斗爭的勝利,更提高了農(nóng)民們的階級(jí)覺悟和斗爭勇氣。長期受欺壓的農(nóng)民口口相傳,爭先恐后地紛紛聚攏,聚集在農(nóng)會(huì)周圍。
1929年5月6日農(nóng)歷立夏節(jié),以周維炯領(lǐng)導(dǎo)的丁家埠為中心的武裝起義一舉成功,5月6日晚上,詹谷堂與袁漢銘等共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)起義農(nóng)民和進(jìn)步師生200多人,于南溪街火神廟集合,宣布起義,成立赤衛(wèi)軍。這就是中國共產(chǎn)黨歷史上著名的“商南起義”(又名“立夏節(jié)起義”)。
南溪河水一夜沸騰。
7日,丁家埠和湯家匯等地的起義隊(duì)伍共2000余人來到南溪彭氏祠,詹谷堂主持召開了慶祝大會(huì)。
9日,各路隊(duì)伍會(huì)師斑竹園,彩旗飛舞鑼鼓震天,這一天,中國工農(nóng)紅軍十一軍第32師宣布成立,第一任師長周維炯。詹谷堂當(dāng)選為臨時(shí)革命政府主任,統(tǒng)一整個(gè)赤區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)工作。
商南起義的夜晚,在火把點(diǎn)亮的火神廟前,文采飛揚(yáng)的共產(chǎn)黨人詹谷堂即興寫下對(duì)聯(lián),貼在會(huì)場(chǎng)火神廟大門兩邊:
紅軍初暴動(dòng)應(yīng)教普天赤化
政權(quán)新建立試看遍地紅花
紅32師宣布成立大會(huì)當(dāng)日,萬分激動(dòng)的詹谷堂又一次即興撰寫了一副對(duì)聯(lián):
斑竹滿園,制作萬桿長槍,維護(hù)共產(chǎn);
紅花遍地,訓(xùn)練三軍大隊(duì),保障民權(quán)。
四日之內(nèi),兩度作詩,當(dāng)那些龍飛鳳舞的紅底黑字、墨汁淋漓的掛上會(huì)場(chǎng)大門兩側(cè)時(shí),我相信無數(shù)的與會(huì)者像今天的我一樣,對(duì)他們果敢激情又文采扉然的共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)者詹谷堂留下了深刻的印象,也對(duì)這些有才華更有理想抱負(fù)的共產(chǎn)黨人充滿了欽佩之情。他幾乎就是那個(gè)時(shí)期共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表:正直豪邁、無畏無私,頭腦清晰又才華橫溢。
商南暴動(dòng)兩個(gè)月后,這位榜樣和標(biāo)志式的共產(chǎn)黨人詹谷堂英勇犧牲了。
商南根據(jù)地的發(fā)展,革命力量日益壯大,引起了國民黨反動(dòng)縣政府的極度恐慌。1929年7月中旬,商城縣民團(tuán)顧敬之糾集大批匪軍向商南進(jìn)攻?!岸踉?huì)剿”開始后,因敵我力量懸殊紅32師向外轉(zhuǎn)移,詹谷堂等一部分同志留下來堅(jiān)持與民團(tuán)斗爭。因反動(dòng)分子告密,詹谷堂不幸在葛藤山猴兒洞被捕。商城縣民團(tuán)團(tuán)總顧敬之聞?dòng)嵑笮老踩艨?,立刻從縣城趕至南溪。
據(jù)說,詹谷堂在從葛藤山下被解送駐扎在南溪的民團(tuán)匪部的途中,白衣素服,赤足昂首,顯示了一個(gè)共產(chǎn)黨人大義凜然的英雄氣概。
遍查史書之后,我不得不遺憾地確認(rèn):金寨早期杰出的共產(chǎn)黨員詹谷堂出生的具體日期不詳,但令人欣慰的是,他犧牲的時(shí)間被人們永遠(yuǎn)牢記著:那是1929年8月28日。
為了搞到商城共產(chǎn)黨組織的情況,顧敬之親自審問。在連續(xù)多日的各種酷刑拷打摧殘下詹谷堂骨折肉裂,死去活來,卻一個(gè)字不吐。
8月28日,最后一次受審?fù)瓯煌匣貢r(shí)已是半夜,詹谷堂又一次從昏迷中醒來,看見清冽的月光照進(jìn)牢房,狹長的窗縫上沿,家鄉(xiāng)的天空深藍(lán)靜穆,幾顆星星在天際閃爍,黛色的群山在仲夏的夜風(fēng)中發(fā)出熟悉的回響,他看不見那汩汩流淌的南溪河,但他確認(rèn)他依然仿佛能感受到它月下流水的風(fēng)姿以及水草脈脈的溫存。這是他的家鄉(xiāng),他摯愛的土地山河,為了它們他投身斗爭獻(xiàn)身主義?,F(xiàn)在,他要為著他的熱愛與向往付出生命了,他要向世人道出他人生的信仰與至高的追求。環(huán)顧四周,沒有紙筆,沒有墨,周圍也沒有一個(gè)人,民團(tuán)害怕他的影響力,只把他單獨(dú)關(guān)押。
天亮之前,詹谷堂終于將自己殘破的身體拖挪到墻邊,他用已被打斷的手,蘸著自己的鮮血,艱難地在墻上一筆一畫寫下“共產(chǎn)黨萬歲”五個(gè)大字。
他順著墻壁緩緩地倒下,面朝天空,朝向他鮮血未干的紅色信仰。他就用這種姿勢(shì)停止了呼吸。
第二天,進(jìn)來提審的民團(tuán)團(tuán)員打開牢門后,面對(duì)慘烈的現(xiàn)場(chǎng),當(dāng)場(chǎng)失語倒地。
一無所獲的顧敬之羞惱之下對(duì)著詹谷堂的遺體又連開數(shù)槍。
第二天,敵人把詹谷堂失了人形的尸體擺在南溪河灘示眾。
這一日的南溪河格外平靜。
河灘之上陽光遍灑,河水清透映射藍(lán)天,青山無語,白云片片,遍體鱗傷鮮血流盡的詹谷堂無聲無息地仰臥在他摯愛的土地上,青白的臉龐上嘴角卻似有一絲笑意,他一定是看到四年前的自己,那是個(gè)金桂盛開的秋天,在得意門生蔣光慈的介紹下他加入了共產(chǎn)黨,在漫天開放的金桂飄香中返回學(xué)校的詹谷堂,為自己從此找到了人生方向而興奮不已,才華橫溢的他在黑板上畫了一個(gè)象征美好未來的美麗仙女,裙裾飄飄長袖飛揚(yáng),正在向人間播種,旁邊寫下兩句激情洋溢的詩:
漫天撒下革命種,
佇看將來爆發(fā)時(shí)。
夜幕降臨,南溪群眾冒著生命危險(xiǎn),含著眼淚將烈士的遺體偷偷地送到20里外的葛藤山,安葬在獐子巖小山上。
這一年,共產(chǎn)黨人詹谷堂46歲。
在那個(gè)秋天,南溪河暴漲,洶涌的河水漫過河岸,數(shù)十里汪洋一片,水退之后,河灘大片土地寸草不生,唯枯石遍布。
詹谷堂生前愛作詩,亦擅長繪畫書法,認(rèn)識(shí)他的人都知道,在他住的小屋里,常常掛著自己的畫,自題的詩字。在一幅水墨竹圖上他曾題道:“未出土?xí)r先有節(jié),到凌云處本無心?!痹谝环喝A秋實(shí)圖上寫著“不爭富貴春榮早,來看黃華晚節(jié)高”。
這是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人、一個(gè)靈魂偉大者最真實(shí)的寫照。
一帶南溪清流,緩緩東逝。河水在陽光下閃爍。
一條河流的傳遞如此沉重,如此深刻,卻又如此清澈明了。
站在泛著光波的河邊,用難過憂傷憤怒悲痛等等這些簡單的詞都無法完全代表我內(nèi)心巨大的沖擊,詹谷堂,這位用自己的鮮血和生命保護(hù)黨的組織、實(shí)現(xiàn)人生信仰的徹底的共產(chǎn)黨人,用一種最極致的方式給了包括我在內(nèi)的許多人以巨大的震動(dòng)和沖擊。
此刻那些河畔奔跑嬉戲的孩子,那些衣衫鮮麗擦肩而過的行人,有多少人還能記得,數(shù)十年前,一位英勇的共產(chǎn)黨人,就在這河水邊,在這片河灘上,為信仰和理想,流盡了最后一滴血。
多少年過去了,河水改道,人世滄桑,歲月洗刷了河畔曾經(jīng)的鮮血,但河流與藍(lán)天共同見證了英雄與不屈,信仰和高尚。他是一顆自愿撒下的革命的種子,他相信革命者的事業(yè)未來一定是光明與美好。但是通向光明未來的道路,卻是十分漫長和坎坷的。其實(shí)一開始,清透智慧的他就深深地明白,共產(chǎn)黨人所宣誓從事的事業(yè),流血和犧牲是隨時(shí)都會(huì)面臨的事情。
因?yàn)橐粋€(gè)人的名字,南溪河一直流進(jìn)了我的心里。
記住一條河,記住一個(gè)共產(chǎn)黨人如河流一樣奔騰不息,勇往向前的品格。
人若有信仰,視死如常。