新發(fā)現(xiàn)的譚嗣同書簡

湯銳

摘要：近日，孔夫子舊書網(wǎng)一書店出現(xiàn)了譚嗣同書信一則。經(jīng)專家鑒定，此信為譚嗣同真跡。此信不見于《譚嗣同全集》等文獻，屬首次發(fā)現(xiàn)。譚嗣同真跡在民間罕見，故此信彌足珍貴。筆者將此信釋文，并對收信人陳長橿的生平及其與譚嗣同的交往略作考證。

關(guān)鍵詞：譚嗣同；陳長橿；書信；真跡；維新變法；

瀏陽算學館近日，孔夫子舊書網(wǎng)一書店出現(xiàn)了譚嗣同書信一則。筆者就此信真?zhèn)蜗蛑麑W者、譚嗣同研究會副會長夏劍欽先生求教。夏先生將其與《譚嗣同真跡》一書中的譚嗣同書法真跡進行比對，并研讀其內(nèi)容后判斷：“無論是從其書法字跡，還是內(nèi)容語氣來看，此信確系譚嗣同真跡無疑?！贝诵挪灰娪凇蹲T嗣同全集》等文獻，屬首次發(fā)現(xiàn)。譚嗣同真跡在民間罕見，故此信彌足珍貴。在夏先生指導下，筆者將此信釋文，并對收信人陳長橿的生平及其與譚嗣同的交往略作考證。

釋文：

曼秋先生大人執(zhí)事：

前奉四月二十七日答教，以無要件，故亦未具復。

瓣姜先生久無信來，惟于致家公書中一悉其安好耳。

爪霖已于前月解餉北上，自可暫緩。壬生亦得漕運差事以去。省中無甚新聞。嗣同七月初回籍鄉(xiāng)試。知蒙垂注，特以奉聞。且不必更復也。

手肅，即請政安。不具。

譚嗣同頓首。初伏日。

按：此信是一件書信冊頁的其中一則。該冊頁中的書信都是寫給“陳曼秋”的。據(jù)跋語，冊頁裝裱于民國二十一年（1932）。書信作者除譚嗣同外，還有張百熙、余肇康、劉人熙等二十六人，其中劉人熙、劉世翯、李維垣等數(shù)人，與譚嗣同一樣，都是瀏陽人。

“陳曼秋”是誰？經(jīng)考證，是清末瀏陽人陳長橿。

陳長橿（1865-1906），字曼秋，瀏陽南鄉(xiāng)人。光緒八年（1882）舉人，十二年（1886）進士，十五年（1889）選為翰林院庶吉士，散館改戶部主事，十八年（1892）外任湖北宜都知縣。

陳長橿與譚嗣同年齡相仿，但命運迥異。陳家境貧苦，然科舉順利，十八歲便中舉，走上仕途；譚出生官宦之家，卻厭惡科舉，幾次鄉(xiāng)試都以失敗告終。從現(xiàn)存的資料來看，他們應(yīng)該是在北京認識的。

光緒十五年（1889），譚嗣同到北京應(yīng)試，跟隨劉人熙學習。后來他回憶那段游學時光說：“既而薄上京師，請業(yè)蔚廬（即劉人熙），始識永嘉之淺中弱植，俶睹橫渠之深思果力，聞衡陽王子精義之學，緬鄉(xiāng)賢朱先生闇然之致，又有王信余、陳曼秋、貝元征以為友。” ①就特意提到了陳長橿，可見兩人友誼甚篤。而陳長橿任宜都知縣后，譚嗣同還曾評價“陳君曼秋，才大氣充，小試一邑，猶不足露其長也”②。

在這封信中，譚嗣同提到了“七月初回籍鄉(xiāng)試”。據(jù)記載，光緒十七年（1891）和二十年（1894），譚都曾回湖南參加鄉(xiāng)試，所以此信應(yīng)寫于這兩年中的其中一年。而信尾有“政安”字樣，則似應(yīng)在陳長橿光緒十八年任宜都知縣以后。故此信應(yīng)寫于光緒二十年七八月間。信中“瓣姜”指譚嗣同老師歐陽中鵠；“爪霖”為龍爪霖，“壬生”不詳，譚嗣同于其他書信中均有提及，皆譚友人。

據(jù)記載，陳長橿任宜都知縣時卓有政績，受到朝廷嘉獎。不過，他思想偏于守舊，成為瀏陽士人中反對新學的代表，終與譚嗣同分道揚鑣。甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，譚嗣同與歐陽中鵠、唐才常等人在瀏陽維新變法，計劃將南臺書院改為算學館，學習西方先進技術(shù)，培育新型人才。但這一計劃卻遭到了陳長橿的極力反對。

光緒二十一年（1895）七月，正在宜都知縣任上的陳長橿寫信給歐陽中鵠，稱“變法之議不敢茍同”，又稱瀏陽興算學，或“延西士與之講貫，異時耶穌之教，開礦之舉，機器之興，士民不安，禍機立發(fā)，湖南之難，必自吾瀏始”③。歐陽中鵠在致友人函中提及此信說：“然通計三千余言，不過圣賢門面語，其意欲盡棄西學，如槍炮之類皆不用。細按之，則無一言及于實際。”④八月十四日，歐陽中鵠復信陳氏，據(jù)理駁斥，批評陳氏無視西方制度、科技的先進，并強調(diào)指出：“茍為民計，惡有循已敝之法，舍作新之道，不急憣然一變者？”⑤

同年九月初，在湖南學政江標的支持下，瀏陽算學館終于得以成立，從而揭開了湖南維新運動的序幕。后來，譚嗣同在戊戌政變中犧牲，壯志未酬；陳長橿則在四十二歲時英年早逝，未盡其才。

光緒《瀏陽鄉(xiāng)土志》卷四《耆舊·循吏》有《陳長橿傳》，附錄于下：

陳長橿，字曼秋，邑南人。父年廉，廩貢生，有學行。長橿生有異稟，四歲時即受書成誦，日數(shù)百言。弱冠，領(lǐng)光緒八年鄉(xiāng)薦。十一年（銳按：應(yīng)為十二年）成進士。十五年，廷對，陳時敝，大學時祁雋藻驚嘆其言，選庶吉士，散館改戶部，以家貧親老請外用，十八年補湖北宜都知縣。長橿故豪邁，至官乃刮磨舊習，力自刻厲，日兢兢民事。以禮樂教化為本，為文廟具豆籩，為書院具藏書，引接士類，誨以為己之學。尤矜恤庶獄，嘗曰：“務(wù)結(jié)而不耐聽，是冤吾民也。耐聽而不結(jié)，是累吾民也。吾豈敢謂得情，盡吾心而已?！睍硕妓疄?zāi)，長橿考求荒政，酌時地所宜，條理精密，焦勞至達旦不寐。剴勸邑人士平糶捐輸，僉感其誠，貧安富奮，雖災(zāi)弗害。大府以循吏入告，奉旨嘉獎。旋以同考去官，闈撤，聞父喪歸。居喪一循古禮，哀動行路，三年未嘗輕出。服闋將入都謁選，以貧故不克行，而疾作，遂卒，年四十二。長橿少伉爽鋒厲，出山后，乃折節(jié)恭謹，躬踐篤實，語吶然如不出諸口。故善飲，以父馳書戒，立自責，后雖盛會不過一啐。人皆謂其學識日上，而惜其年不永，不獲盡其才云。⑥

【 注 釋 】①②譚嗣同：《報劉淞芙書一》、《致劉淞芙·三》，蔡尚思、方行編：《譚嗣同全集（增訂本）》，中華書局1998年版，第9、481頁。

③④⑤歐陽中鵠：《復陳曼秋》、《致龍芝生少司寇》、《復陳曼秋》，政協(xié)長沙市委員會文史資料研究委員會、政協(xié)瀏陽縣委員會文史資料研究委員會等合編：《譚嗣同研究資料匯編》1988年版，第236—237、245、240頁。

⑥黃徵纂：《瀏陽鄉(xiāng)土志》，1967年臺灣印本，第64—65頁。

（編校：章敏）endprint