淺析古代詩詞中的長城意象

樊興龍

【摘要】長城，作為一項偉大的工程，成為中華民族的一份寶貴遺產(chǎn)。長城詩詞，在我國文學(xué)史上寫下了極其光輝的一頁。

【關(guān)鍵詞】長城；詩詞

【中圖分類號】G623.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的偉大奇跡，是中國悠久歷史的見證。它與天安門、兵馬俑一起被世人視為中國的象征。因長度逾萬里，故又稱作“萬里長城”。長城東起遼寧虎山，西至甘肅嘉峪關(guān)。橫貫遼寧、河北、天津、北京、內(nèi)蒙古、山西、陜西、寧夏 、甘肅9個省、市、自治區(qū)，全長約8851.8公里，在世上有“萬里長城”之譽。筆者就長城意象書寫的內(nèi)容分析如下：

一、描繪長城雄風(fēng)

長城，以其雄偉的氣勢，豐富的文化內(nèi)涵，古往今來吸引了許許多多的騷人墨客，藝匠畫師，以及帝王將相，為之潑墨揮毫，筆走龍蛇，謳歌詠唱，描繪萬里長城的雄風(fēng)。隋代楊廣《飲馬長城窟行·示從征群臣》中有：“蕭蕭秋風(fēng)起，悠悠萬里行。萬里何所行？橫漠筑長城。豈臺小子智，先圣之所營。樹茲萬世策，安此億兆生?！泵枥L悠悠萬里長城，如實地敘述了修長城的行動和目的，格調(diào)生動高昂。唐代李白有：“不假筑長城，大賢在其間。戰(zhàn)夫若熊虎，破敵有馀閑?！保ā断闹荽蕹Ｊ套陨佟罚┨拼拍烈舱f：“三邊要高枕，萬里得長城?！保ā端蛷堖b之壽陽幕》）清代乾隆皇帝有：“金墉迤邐倚山尖，想象當(dāng)時守備嚴(yán)……千秋形勝因循覽，萬古興亡取次覘?！保ā锻L城作》）均是謳歌長城的偉大作用?！端?jīng)注》上說：“長城之際，連山刺天，其山中斷。”《明史兵制》上說，終明之世，長城的防御力量很大?！皷|起鴨綠，西抵嘉峪，綿亙?nèi)f里，分地守御?！逼渲兄陌诉_(dá)嶺、彈琴峽、嘉峪關(guān)等，均是長城著名景點，被無數(shù)的詩人謳歌。八達(dá)嶺長城是明長城中保存最好的一段，也是最具代表性的一段，是明代長城的精華，是長城重要關(guān)口居庸關(guān)的前哨，海拔高達(dá)1015米，地勢險要，城關(guān)堅固。而最早留下八達(dá)嶺詩章的是唐代詩人高適，他在詩中寫道：“絕坡水連下，群山云共高”。金代劉迎有：“縈紆來不斷，奕奕似流水，鯨形曲腰膂，蛇勢長首尾?！保ā锻淼桨诉_(dá)嶺下達(dá)旦乃上》）極寫八達(dá)嶺雄偉的氣勢。明代倪祖有：“八達(dá)雄垣起戍樓，風(fēng)煙朔漠塞邊秋。”（《八達(dá)嶺》）陳春嘯有：“倚天舒嘯氣如虹，極目長城第一峰。萬里垣墉連朔漠，千秋堡堠傲蒼穹。烽煙早凈王戈淚，偉業(yè)方興鼎革工。莫對關(guān)山嗟往事，且看寰宇仰神龍?！保ā兜前诉_(dá)嶺 》）清代康有為：“鞭石千峰上云漢，連天萬里壓幽并。東窮碧海群山立，西帶黃河落日明。且勿卻胡論功績，英雄造事令人驚?！保ā兜前诉_(dá)嶺》）。彈琴峽位于五貴（鬼）頭山間。峽谷中有溫榆河由北入峽，經(jīng)過兩個曲折后向南流出，此段即是彈琴峽。但在修八達(dá)嶺公路時，河道被砂石填平，彈琴峽自此空有其名。峽西壁上，仍留有“五貴頭彈琴峽”六字。元代陳孚“月作金徽風(fēng)作弦，清聲豈待指中彈?！保ā稄椙賺{ 》）清代顧炎武 ：“居庸突兀倚青天，一澗泉流鳥道懸”（《居庸關(guān)二首》）。嘉峪關(guān)，位于甘肅嘉峪關(guān)市向西5公里處，是明長城西端的第一重關(guān)，也是古代“絲綢之路”的交通要沖。是明代萬里長城西端起點，始建于明洪武五年（公元1372年），先后經(jīng)過168年時間的修建，成為萬里長城沿線最為壯觀的關(guān)城。

二、控訴筑城怨憤

漢代陳琳《飲馬長城窟行》中有：“君獨不見長城下，死人骸骨相撐柱?！碧拼鷦⒂礤a《經(jīng)檀道濟故壘》：“萬里長城壞，荒營野草秋。秣陵多士女，猶唱白符鳩。”唐代于濆在《長城》中寫道：“死者倍堪傷，僵尸猶抱杵。十年居上郡，四海誰為主？ 縱使骨為塵，冤名不入土?！泵鞔摹缎捱呏{》“去年修邊君莫喜，血作邊墻墻下水。今年修邊君莫憂，石作邊墻墻上頭?！倍际怯脕肀磉_(dá)人民對修筑長城的不滿?！睹辖揲L城》最能表達(dá)修筑人民的心聲。傳說秦朝時，范杞梁被抓到北方修筑長城，其妻孟姜女帶著寒衣千里尋夫。到長城腳下后，不但未找到丈夫，反而被秦始皇垂涎。孟姜女終日痛哭，終于將長城哭倒，露出丈夫尸骨。百姓借此傳說斥責(zé)了暴君對人民的殘酷奴役，統(tǒng)治者借此傳說宣揚了禮教中的“貞烈”，因此流傳千古，如今山海關(guān)外鳳凰山上仍保存有明代重修的姜女廟（又稱貞女祠）。唐朝貫休的《杞梁妻》：“秦之無道兮四?？?，筑長城兮遮北胡。筑人筑土一萬里，杞染貞婦啼嗚嗚。”清代丁澎的《度嶺見長城》：“滄海不沉秦女石，浮云欲動楚臣冠。”都是使用孟姜女的典故，通過對比，極寫筑城的怨憤。

三、書寫征戍疾苦

長城的作用在于戰(zhàn)爭中防御。烽火臺又稱烽堠、烽燧、煙墩、狼煙臺、亭等，用于傳遞軍情信息。關(guān)是長城上的出入口，多設(shè)置在狹窄的山口或要塞處，因此又稱關(guān)口、關(guān)塞、關(guān)隘。關(guān)上建有關(guān)城，出境入境必須通過關(guān)城。長城上的關(guān)或以“關(guān)”名，如居庸關(guān)、山海關(guān)；或以“口”名，如古北口、喜峰口。魏晉陸機的樂府詩《飲馬長城窟行》中有：“戎車無停軌，旌旆屢徂遷。仰憑積雪巖，俯涉堅冰川。冬來秋未反，去家邈以綿。獫狁亮未夷，征人豈徒旋。末德爭先鳴，兇器無兩全?！碧拼钜妗督y(tǒng)漢烽下》寫道：“統(tǒng)漢烽西降戶營，黃沙白骨擁長城?！碧拼铑l在《贈長城庾將軍》“向國報恩心比石，辭天作鎮(zhèn)氣凌云。逆風(fēng)走馬貂裘卷，望塞懸弧雁陣分。定擁節(jié)麾從此去，安西大破犬戎群?！?唐代高適《薊門行五首》中寫道：“漢家能用武，開拓窮異域……邊城十一月，雨雪亂霏霏。元戎號令嚴(yán)，人馬亦輕肥。羌胡無盡日，征戰(zhàn)幾時歸……古樹滿空塞，黃云愁殺人”“黯黯長城外，日沒更煙塵”，詩人們借長城表達(dá)對戰(zhàn)爭憂慮。

長城是中國古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。如今長城已失去了它的軍事用途，更多的體現(xiàn)在我中華民族精神文明，激勵著中華兒女炎黃子孫保衛(wèi)我中華民族。同時也在見證我中國人民在中國這塊土地上團結(jié)一致拼搏進(jìn)取，“把我們的血肉，筑成新的長城”，抒寫新的奇跡抒寫新的輝煌。

（編輯：鐘園）