談美國1790年到1840年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

哈斯

[摘要]美國無疑是當(dāng)今世界級的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的世界霸主。但美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以追溯到19世紀(jì)甚至更早。在19世紀(jì)，美國的經(jīng)濟(jì)就得到了長足的發(fā)展。首先，在19世紀(jì)，美國的中心化、也叫集中化或城市化發(fā)展很快。另一個是分散化或擴(kuò)散化，也就是以城市為基礎(chǔ)公共機(jī)構(gòu)也包括公司的機(jī)構(gòu)向外擴(kuò)散。換一句話說，在城市人口集中的過程中，城市的范圍在不斷擴(kuò)大，成為美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。極大地促進(jìn)了美國資本社會的發(fā)展。第二個現(xiàn)象是許多有錢的美國人向遠(yuǎn)離城市的西部發(fā)展。開發(fā)邊疆也是美國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方面。從地理講造就了全國范圍內(nèi)更大的城市群。第三個需要我們研究的是美國人19世紀(jì)的文化。也就是美國人的社會、經(jīng)濟(jì)增長和市場是如何結(jié)合在一起的。美國人的價值觀念是什么？還有美國人的慈善行為提高了社會的福利。這些都構(gòu)成了資本主義“孕育”時期的主要特征。在美國19世紀(jì)的社會進(jìn)步過程中，社會進(jìn)步的既得利益者與沒有得到利益的人群之間往往會產(chǎn)生這樣那樣的矛盾，美國人總是靠著文化的力量和政府的力量，使社會矛盾不斷得到解決，沒有使社會矛盾阻礙社會的發(fā)展，相反，在解決矛盾的過程中，不但推動了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，也促進(jìn)了社會的和諧。這是我們研究社會管理的人應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。

[關(guān)鍵詞]美國 1790 1840 經(jīng)濟(jì)發(fā)展

[中圖分類號]F124 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）08-0042-02

我們主要討論1790——1840年美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。

美國獨立后不久，進(jìn)行了第一次人口普查。普查結(jié)果顯示，美國基本是上是一個農(nóng)業(yè)國家。95%的人口從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，居住在農(nóng)村；城市人口只有5%，這5%的人口居住在能勉強(qiáng)稱得上城鎮(zhèn)或城市的社區(qū)中。在這些城市中，只有5個城市有10000人以上。當(dāng)時，在美國的大城市中，規(guī)模最大的城市要數(shù)費城了，也只有42000個居民居住在城市里。而美國當(dāng)時的人口總數(shù)也只有400萬左右。從這樣的統(tǒng)計結(jié)果看出，當(dāng)時的美國與現(xiàn)在的美國相比，是不可同日而語的。1790年前后，美國的城市化進(jìn)程剛剛開始。美國的人口很少，社區(qū)和住戶也相對分散。如果我們把美國當(dāng)時的人口密度與英國相比，就會發(fā)現(xiàn)美國當(dāng)時的人口密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及英國大。英格蘭的農(nóng)村人口，在18世紀(jì)末的時候，每平方英里超過了100人。而在美國，1790年，農(nóng)村人口密度是每平方英里只有9人。當(dāng)時，美國的沿海平原及南部山麓地區(qū)人口密度較大，也只有每平方英里15人。英國當(dāng)時的城市化達(dá)到了30%，而美國的城市化能勉強(qiáng)達(dá)到5%。美國的歷史學(xué)家把美國18世紀(jì)末20世紀(jì)初這種自給自足農(nóng)業(yè)社會稱為“前資本主義社會”，實際上按照中國人的說法就是“封建社會”，就是“自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”。這種社會在當(dāng)時占據(jù)了美國社會的主體。與這種社會相反，在美國的沿海、沿河及交通發(fā)達(dá)的地區(qū)，產(chǎn)生了資本主義的萌芽。人們靠著有利的交通條件，在港口和城鎮(zhèn)進(jìn)行貿(mào)易。有的甚至與英國或其他的國家進(jìn)行貿(mào)易。在貿(mào)易的過程中，積累了越來越多的資金和實力，加速了資本主義的發(fā)展。在沿海沿河發(fā)展到一定程度后，他們又向美國內(nèi)陸的廣大地區(qū)發(fā)展貿(mào)易業(yè)務(wù)。這樣又促進(jìn)了內(nèi)陸的發(fā)展。在內(nèi)陸的快速發(fā)展過程中，許多人選擇了內(nèi)陸更便宜、更廉價的土地定居。在這種情況下，不但給內(nèi)陸更廣大的地區(qū)輸送了人口，更重要的是這些人去了內(nèi)陸，打破了內(nèi)陸自給自足的經(jīng)濟(jì)習(xí)慣，帶去了資本主義商品經(jīng)濟(jì)的思想，讓資本主義的商品經(jīng)濟(jì)的思想在美國廣大的內(nèi)陸地區(qū)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

通過發(fā)展，美國所有的地區(qū)，特別是大西洋中部各州的人口，一般不少于弗吉尼亞州和新英格蘭地區(qū)的人口。在19世紀(jì)初到以后的幾十年中，美國各地的人口數(shù)差異越來越小，越來越趨于相同。在這樣的過程中，不管是沿海沿河地區(qū)還是內(nèi)陸地區(qū)，自給自足的習(xí)慣和觀念漸漸遠(yuǎn)離了美國社會，取而代之的是商品經(jīng)濟(jì)的意識和行為。幾乎所有的美國農(nóng)民，都不以自給自足為滿足，都會把自己的蘋果酒、草木灰、咸肉、皮毛、糧食等等拿到集市上去交易。初步的商品經(jīng)濟(jì)的思想和交易行為使美國逐步走向成熟的資本主義社會。

18世紀(jì)美國的社區(qū)是相對獨立的。其規(guī)模也是較小的，在社會政治關(guān)系上，用“恭順”二字形容是比較恰當(dāng)?shù)摹?gòu)成美國社會運行的基礎(chǔ)是財產(chǎn)、聲望和影響力。在政治生活中充滿了中央集權(quán)制。在大多數(shù)美國人的生活中，也離不開家庭、教會和社區(qū)的制度。在當(dāng)時的美國社區(qū)中沒有正式的領(lǐng)主，在習(xí)慣上家族里年長的人有權(quán)命令妻子、兒女和仆人服從自己。而熟悉社區(qū)的教會的牧師在社區(qū)的精神和日常事務(wù)中也有很大的支配權(quán)。地方上的政治首領(lǐng)是從一些家族中選出的，他們往往在職位上反復(fù)任職，習(xí)慣上競爭政治職位的人很少。在18世紀(jì)的美國，不論是在鄉(xiāng)村還是城鎮(zhèn)的社區(qū)，人們對社會的上層和下層都習(xí)以為常，順從文化意味著社會的階層都能被絕大多數(shù)的人接受。

到大西洋彼岸的遷移過程解開了原來社會的束縛，人們可以不受約束地?fù)碛性S多不動產(chǎn)，甚至在租賃耕種土地的地方，也沒有沉重的費用。美國在社會進(jìn)步的同時，對原有的落后的文化不是摧毀，而是理性地、有意識地逐步調(diào)整，顯示了美國人在政治過渡中的智慧。實際上，1750年之后，在美國的上流社會中，財富和收入的增長非常明顯，超過了歷史上的任何時期。這是對傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，同時也是對資本主義的促進(jìn)。

在18世紀(jì)，對于絕大多數(shù)美國人來說，生活水平特別是住房水平得到了很大的提高。但是，富有家庭和中等家庭的消費品質(zhì)和消費步調(diào)是不一致的。富有家庭在那個時代獨領(lǐng)風(fēng)騷，是人們向往的生活。物質(zhì)生活的差異，不僅說明了資本主義社會的權(quán)威體系，而且說明了大生產(chǎn)者和小生產(chǎn)者的利潤的不同以及與各種市場的不同關(guān)系。在美國的市場上，那些有錢的美國人往往會把他們在城市鄉(xiāng)村的住房進(jìn)行高檔裝修，再配以上好的家具、餐具，高檔的地毯和窗簾以及高檔的藝術(shù)品。這樣，就會顯示他們富人的文雅和上流社會的地位。18世紀(jì)，美國的中產(chǎn)階層的人們，物質(zhì)條件的提高也相當(dāng)可觀，他們不像富人那樣的“消費主義者”，但比起他們的先前也提高了不少。如，他們得到了許多床架和椅子，他們用較為高檔的木質(zhì)餐具代替了用了許多年的粗糙的陶質(zhì)餐具，當(dāng)然這時美國的中產(chǎn)階級也常常購買一些書，并能在地窖里保存整個冬季和春季食物缺乏時期的食品。

18世紀(jì)后半葉，絕大多數(shù)美國人在逐步改變著他們老祖宗留下來的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生活方式。他們中的一些人，一次又一次地離開他們的社區(qū)去參加與英帝國的戰(zhàn)爭，他們也能收到并回復(fù)來自革命委員會的信件，并能選派代表參加制憲會議和新的州立法機(jī)構(gòu)。在18世紀(jì)90年代以后，不管怎樣說，美國不再用戰(zhàn)爭、革命的方式來處理社會矛盾，而是主要通過交通上的新技術(shù)、新的生產(chǎn)方式、更細(xì)致和規(guī)范的貿(mào)易形式、建立新的機(jī)構(gòu)和不斷擴(kuò)大的信息媒體以及不斷成長的復(fù)雜的城市和城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。

美國獨立戰(zhàn)爭后，與世界上的其他任何國家一樣，各種類型的危機(jī)在繼續(xù)發(fā)生，但這個新生的國家，更多地用經(jīng)濟(jì)的、政治的和社會的方法來處理危機(jī)和解決問題。

在這里，我們首先回顧美國的城市和城鎮(zhèn)的增長、貿(mào)易的加強(qiáng)、信息媒體和其他機(jī)構(gòu)角色的改變。美國第一次人口普查后半個世紀(jì)中，最具有戲劇性的變化是：收費公路和其他新公路的增長，汽船的增多，橋梁和港口的改善等。最引人注目的是3000英里運河網(wǎng)絡(luò)的形成和完善。這些變化被歷史學(xué)家稱作美國歷史上的“交通革命”。交通革命對美國人口的擴(kuò)散和集中起到了至關(guān)重要的作用。就在這一時期，歐洲裔和非洲裔的美國人征服和殖民地非常關(guān)闊的領(lǐng)土。美國領(lǐng)土的面積，在1790年到1840年的半個世紀(jì)的時間內(nèi)，至少增加了一倍以上。更重要的是隨著美國人越過阿巴拉契亞山脈，進(jìn)入大湖平原，并沿著大湖平原直下俄亥俄河流域，沿著墨西哥灣海岸進(jìn)入并越過密西西比河流域時，人口密度為2平方英里的土地增加了3倍多。由于同樣的原因，刺激向西部遷移的交通體系同時也刺激了鄉(xiāng)村地區(qū)和城市地區(qū)貨物的大流通。引發(fā)了美國19世紀(jì)城市革命的第一個階段。美國的人口趨向于使它在自身空間上平均分布的時代結(jié)束了，自此以后，美國的人口向最為密集的地區(qū)——城市流動。

如果從農(nóng)村和城市人口的百分比這個角度看，1790年到1840年間，美國人口的城市化的速度還不算那么快。經(jīng)過半個世紀(jì)，居住在城市和城鎮(zhèn)的人口從5%增加到11%。但對于一個每10年人口增長1/3的國家而言，就意味著城市向農(nóng)村擴(kuò)張。如果讓數(shù)字說話，就會給人留下更加深刻的印象。紐約市的人口在半個世紀(jì)中增加了9倍多，從33000人增加到30多萬人，而巴爾的摩從一個13000人的小鎮(zhèn)，增長到超過10萬人的主要城市。費城，曾經(jīng)是這個國家最大的城市，雖然到1840年的前后，其地位被紐約所取代，但它的人口也增加了5倍，擁有25萬左右的居民。奧爾巴尼，這個距離紐約交通樞紐150英里的小城，到1840年，幾乎達(dá)到1790年紐約人口的規(guī)模。在美國的一些內(nèi)陸地區(qū)，城市不斷出現(xiàn)，規(guī)模不斷增長，以至于可以和半個世紀(jì)前的最大的那些港口城市媲美。例如，辛辛那提有人口46000人，羅切斯特，匹茲堡和路易斯維爾的人口都超過了2萬人。以前法國和西班牙的墨西哥灣港口新奧爾良到1840年前后，是一個超過10萬人口的美國城市。1790年到1840年，美國的許多小地方，不管是原有的還是新建的，都超過了人口普查定義的2500人常住人口的界限，達(dá)到人口普查定義標(biāo)準(zhǔn)的城市或城鎮(zhèn)地區(qū)。1840年城市的數(shù)量比1790年增長了5倍，全美達(dá)到了131座城市和城鎮(zhèn)。

在美國，這些不斷擴(kuò)展的城市組成了一個城市體系。這個體系，通過公路、水路等交通樞紐，把城市與城市、城市與鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村連接起來，徹底改變了以前的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。在這種情況下，不論是城市人還是鄉(xiāng)村人，他們的眼界更加開闊，活動范圍更加廣闊。人們在政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、等方面的活動很容易形成全國性的，在這個階段，種類繁多的志愿協(xié)會非?；钴S。政治團(tuán)體的組織形成了以社區(qū)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)，成為美國這半個世紀(jì)最突出的特征之一。在1790年以前，絕大部分美國人一般不會參與超越本地家庭、教會和社區(qū)的活動。但是，從18世紀(jì)90年代開始，一直到19世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，全國的志愿協(xié)會在這幾十年間加快了發(fā)展的步伐，如美國圣經(jīng)協(xié)會、美國教育協(xié)會、美國殖民協(xié)會、美國禮拜日學(xué)校聯(lián)盟、美國家庭傳教士協(xié)會等等，都是全國性的組織。這些組織以更廣闊的視角聯(lián)系著美國各地的居民。這些協(xié)會對美國社會的和諧和穩(wěn)定起到了重要作用。

總之，1790年到1840年這半個世紀(jì)中，由于美國城市的發(fā)展，改變了整個美國社會，消費品數(shù)量的不斷增長，倡導(dǎo)了商品化的社會意識，對于中等收入的美國人來說，生活標(biāo)準(zhǔn)得到了戲劇性的改善，達(dá)到了美國歷史學(xué)家稱為“家庭生活崇拜”的程度。到了19世紀(jì)二三十年代，中等收入的家庭往往會修造更大、更時髦的房子，中產(chǎn)者有更強(qiáng)烈的消費愿望。這時富人們已經(jīng)達(dá)到了一個很高的物質(zhì)生活水平，他們往往建立排他性的俱樂部和社交圈，并想辦法進(jìn)一步提高他們的生活水平。

對于美國而言，1790年到1840年，是一個“期待資本主義的時代”，是一個“獨立奮斗人”的時代，是一個人們“看到障礙物前面就是機(jī)會的時代”，這是一個需要企業(yè)家并出現(xiàn)了大批企業(yè)家的時代，并在這個時代涌現(xiàn)出了競爭的價值觀念。在這個時代中，許多企業(yè)家變成了富翁，許多企業(yè)和城市也變富了，更重要的是美國國家變富了。美國這個過去由英帝國殖民的國家，到1840年變成了經(jīng)濟(jì)排名前列的世界強(qiáng)國。

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責(zé)任編輯：楊柳