互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生國家認同新探：現(xiàn)狀、維度與框架

鄧惟佳（1上海外國語大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，上海 200083；2復(fù)旦大學(xué) 社會學(xué)博士后流動站，上海 200433）

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互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生國家認同新探：現(xiàn)狀、維度與框架

鄧惟佳1，2
（1上海外國語大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，上海 200083；2復(fù)旦大學(xué) 社會學(xué)博士后流動站，上海 200433）

摘 要：大學(xué)生國家認同一直是學(xué)界和教育界特別關(guān)注的問題，它關(guān)系到國家未來的社會發(fā)展和政治進程，本文通過查閱和綜述近10年以來的60篇相關(guān)論文后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實社會中大學(xué)生國家認同總體情況良好，但由于受到全球化浪潮、中國社會轉(zhuǎn)型和互聯(lián)網(wǎng)普及，尤其是網(wǎng)絡(luò)社會的崛起等因素影響，部分大學(xué)生的文化和政治認同呈現(xiàn)弱化的趨勢。因此本文認為，對與現(xiàn)實社會并存且相互影響的網(wǎng)絡(luò)社會中的大學(xué)生國家認同的研究是當(dāng)務(wù)之急，并在文獻研究的基礎(chǔ)上提出了考察此問題的新維度、新方法和新框架。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；大學(xué)生；國家認同；網(wǎng)絡(luò)社會；維度與框架

課題項目：本論文為2015年度上海學(xué)校德育實踐研究課題“互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生國家認同現(xiàn)狀及其形成機制研究”成果，項目編號：2015-D-024

國家認同與締造和諧社會、維護社會秩序、培養(yǎng)愛國情感等重要社會建設(shè)目標都有著密切關(guān)系，也是實現(xiàn)和保障國家安全的重要途徑。隨著全球化和中國現(xiàn)代化的社會轉(zhuǎn)型，中國的國家認同正面臨著挑戰(zhàn)和消解，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)社會的崛起，使國家權(quán)力、國家形象、國家經(jīng)濟和文化以及國家社會政策等都受到嚴峻的挑戰(zhàn)。［1］因此，有關(guān)國家認同的意識形態(tài)斗爭正在全球范圍內(nèi)，在互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾下悄然展開，而削弱或強化國家認同則直接關(guān)系到國家意識形態(tài)的主導(dǎo)地位和社會核心價值體系的安全。國家認同［2］是指一個國家的成員對自己歸屬于該政治共同體的辨識與確認的過程，其重要性在于“它牽涉到一個政治共同體的成員自我命名及自我了解的過程”。

通過對人類認識過程中主客體關(guān)系的分析顯示，國家認同實際上是公民“理性建構(gòu)”和社會“結(jié)構(gòu)性制約”雙向互動的產(chǎn)物。［3］因此，全球變革和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革新這些外在因素與認同主體之間既互相依存又彼此制約，兩者的互動深刻影響著國家認同。在眾多的認同主體中，大學(xué)生是國家的未來和希望，其國家認同的狀態(tài)和程度決定并深刻影響著未來社會的發(fā)展和國家的政治進程。同時，大學(xué)生既受文化、經(jīng)濟全球化的影響，又是互聯(lián)網(wǎng)的“擁躉”。網(wǎng)絡(luò)的多元性、開放性和匿名性使得不同社會制度和國家意識形態(tài)充斥于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，經(jīng)濟利益不同的各階層之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系縱橫于其中，對當(dāng)代大學(xué)生的國家認同產(chǎn)生了巨大的影響。［4］因此，關(guān)注并研究互聯(lián)網(wǎng)時代我國大學(xué)生的國家認同現(xiàn)狀和發(fā)展至關(guān)重要，本文在知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中以“大學(xué)生”、“國家認同（政治認同）”和“互聯(lián)網(wǎng)（網(wǎng)絡(luò)）”為篇名或關(guān)鍵詞，查閱了近10年以來的60篇論文，在綜述這些研究成果的基礎(chǔ)上拾遺補缺，嘗試提出“互聯(lián)網(wǎng)時代我國大學(xué)生國家認同研究的新維度和新框架”，以期對這一研究主題做探索性的補充與發(fā)展。

一、互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生國家認同研究現(xiàn)狀

20世紀末，中國開始邁進網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為社會生活、人際交往和國家發(fā)展必不可少的技術(shù)與平臺。通過文獻考察，本文發(fā)現(xiàn)按“空間”劃分，這一時期有關(guān)“大學(xué)生國家認同”的研究主要從“現(xiàn)實社會”與“網(wǎng)絡(luò)時代”兩個層面展開。

（一）以“實證”為主的現(xiàn)實社會大學(xué)生國家認同研究

對現(xiàn)實社會中大學(xué)生國家認同的考察，主要以實證研究在全國范圍內(nèi)的各個地區(qū)展開，并且大部分以認同現(xiàn)狀與問題、影響因素分析以及提升策略與路徑這一框架進行。

1.當(dāng)代大學(xué)生國家認同的現(xiàn)狀與問題。這一層面的考察基本以區(qū)域性研究展開，從“北京市”、“浙江省”和“少數(shù)民族或跨境民族地區(qū)”等單一區(qū)域，到橫跨“全國9省”或“全國31省”的大規(guī)模調(diào)查，我國當(dāng)代大學(xué)生國家認同現(xiàn)狀在“問卷調(diào)查”和“深度訪談”中初見端倪。

其中，基于全國31個省區(qū)市71所普通高校的調(diào)查［5］顯示，大學(xué)生國家認同總體較好，但仍存在對中國特色社會主義理解不深、對馬克思主義信仰不夠堅定、對走中國特色社會主義道路信心不夠足、對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力信任度不夠強等問題。對北京部分高校學(xué)生的問卷調(diào)查［6］發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生的國家認同度較高，對于共同體的內(nèi)涵卻認識不清；文化認同依然是維系國家認同的重要因素，經(jīng)濟全球化在一定程度上已對傳統(tǒng)民族文化的向心力構(gòu)成挑戰(zhàn)；政治法律共同體的建設(shè)相對滯后。而對少數(shù)民族尤其是新疆大學(xué)生的考察顯示，大部分維吾爾族大學(xué)生宏觀和微觀的國家認同狀況都較好，［7］但部分大學(xué)生國家認同意識薄弱，公民意識淡薄，存在狹隘的民族情感、政治參與熱情不高和愛國行為缺乏理性等問題。［8］值得注意的是，有研究［9］對我國跨境民族地區(qū)5省高校的720名在校大學(xué)生的國家認同總體情況及其影響因素做了系統(tǒng)調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，跨境民族地區(qū)大學(xué)生國家認同度普遍較低，需要構(gòu)建家庭、學(xué)校和社會三維一體的教育網(wǎng)絡(luò)體系，以實現(xiàn)跨境民族長治久安、和諧共生。此外，對國家認同重要組成部分政治認同的研究顯示，雖然大學(xué)生的國家認同總體情況良好，但也有在政治認同方面所表現(xiàn)出的政治心理脆弱、政治熱情減退、政治信仰動搖［10］、政治認知欠缺和政治冷漠［11］等趨向。

2.現(xiàn)實社會影響大學(xué)生國家（政治）認同的因素分析。首先，全球發(fā)展、社會變革及教育環(huán)境成為影響大學(xué)生國家（政治）認同的主要因素。我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會管理體制還不盡完善，地區(qū)發(fā)展不平衡問題突出，貧富差距拉大，這都削弱了大學(xué)生的國家認同；同時，經(jīng)濟全球化、文化多元化和社會信息化也在一定程度上沖擊著大學(xué)生的國家認同。［12］此外，我國國家認同教育體系尚不健全，尤其是其重要性未引起有關(guān)部門和高校的足夠重視，因此大學(xué)生國家認同教育的合力尚未形成，高校國家認同教育的實效性欠佳，這些因素都影響了大學(xué)生國家認同感的培育；還有一些大學(xué)生在對整個社會的政治價值取向上帶有不同程度的功利性，他們參與政治的行為選擇功利主義，其成因在于市場經(jīng)濟利益驅(qū)動機制所帶來的不可小視的消極作用。［13］而由此引發(fā)的消費主義作為一種“去意識形態(tài)”的意識形態(tài)，也通過形而下的生活方式和消費內(nèi)容不同程度地影響和削弱當(dāng)代大學(xué)生的國家認同。［14］其次，從個體角度來看，大學(xué)生的政治參與關(guān)系到其對政治體制的歸屬感、政治信心和政治效能感，從而影響其國家認同；［15］而性別、學(xué)生干部經(jīng)歷、民族背景、出生地、政治面貌、專業(yè)性質(zhì)和年級等自身屬性及特點對其國家認同也有明顯影響。［4，16］

3.提升大學(xué)生國家認同的策略與路徑。針對我國大學(xué)生國家認同的現(xiàn)狀，不少學(xué)者提出了對策和建議。首先，實力強國是根本道路，只有國富民強、在世界舞臺上具有良好的國家形象，才能促進和提升大學(xué)生對國家的信心和認同感。其次，民主政治是制度保障，在幫助大學(xué)生正確認識社會主義民主政治基本特征的基礎(chǔ)上，國家要切實加強執(zhí)政黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高政府績效，妥善處理好國家、黨、政府、社會和個人的關(guān)系，真正發(fā)揮政治共同體的積極作用。再次，文化自信是精神支撐，通過各種手段與渠道弘揚傳統(tǒng)文化，通過媒介傳播強化主流文化，以及正確引導(dǎo)和正視西方文化都將幫助大學(xué)生強化國家認同。［17］最后，大力加強大學(xué)生思想政治教育，完善國家認同培育的內(nèi)容和思維方法，以創(chuàng)新的思維模式和教學(xué)手段鼓勵大學(xué)生加大政治參與、增強政治信心，從而進一步提升國家認同。［12］

（二）以“思辨”為主的網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生國家認同發(fā)展論述

這一領(lǐng)域的研究主要是研究者基于網(wǎng)絡(luò)這一新技術(shù)和新平臺的特性，分析其對當(dāng)代大學(xué)生國家（政治）認同積極和消極的影響，從而提出對策性建議。

首先，學(xué)者們承認互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)越性為提高大學(xué)生國家認同提供了可能。例如，網(wǎng)絡(luò)的公開性和交互性使大學(xué)生更易獲取豐富的政治信息，帶給他們政治參與共同經(jīng)驗的見證與分享；［18］網(wǎng)絡(luò)選擇的多樣化，有利于拓寬大學(xué)生政治思想表達的渠道；網(wǎng)絡(luò)的開放性，有利于凸顯大學(xué)生政治認同培育的主體性；網(wǎng)絡(luò)的透明性，有利于提高大學(xué)生政治認同培育的針對性。

然而，大部分研究則更關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生國家（政治）認同的挑戰(zhàn)和消極影響。有學(xué)者［19］詳細論述了互聯(lián)網(wǎng)對馬克思主義思想指導(dǎo)地位、國家民族認同、政府權(quán)威認同、法律政策等政治工具認同和政治效能認同的負面影響，這些認同困境使得大學(xué)生國家認同受到了前所未有的挑戰(zhàn)；還有學(xué)者［3］認為，在網(wǎng)絡(luò)傳播中，受到“西方文化理念”的影響，中華民族文化被議程設(shè)置在了“自由、民主、文明”的對立面，這樣的文化傳播被賦予了濃重的政治色彩，是對現(xiàn)實國家的解構(gòu)。身處其中的大學(xué)生對其缺乏足夠的認識，這無形中大大削弱了對中華民族的文化自信，使得文化自信的弱化與文化認同之間產(chǎn)生沖突。而大學(xué)生無序、盲從的網(wǎng)絡(luò)行為與認同實踐對大學(xué)生提出成熟、理性、有序的行為要求之間也形成了明顯沖突，直接影響了大學(xué)生國家認同的實現(xiàn)。此外，Web2.0時代網(wǎng)絡(luò)傳播的去中心化逐漸削弱了大學(xué)生對主流意識的權(quán)威認同，新媒體平臺的碎片化閱讀也弱化了大學(xué)生理性思考能力，［20］這些挑戰(zhàn)都對當(dāng)代大學(xué)生國家認同造成了消極的影響。

眾多學(xué)者在憂心忡忡之余，為互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生國家認同造成的挑戰(zhàn)和危機出謀劃策。有學(xué)者［3］建議，提升大學(xué)生國家認同可從政治認同、文化認同和認同實踐三個維度展開：運用網(wǎng)絡(luò)陣地，推動思想政治教育改革以促進大學(xué)生政治認同；引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化，構(gòu)建社會主義核心價值觀以促進大學(xué)生文化認同；凝聚網(wǎng)絡(luò)力量，規(guī)范和搭建網(wǎng)絡(luò)平臺以促進大學(xué)生認同實踐。還有學(xué)者［21］認為，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下提升大學(xué)生政治認同的媒介素養(yǎng)至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)空間中的信息雖然具有豐富、多元和全球性的優(yōu)點，但同時也是一把雙刃劍。因此，較高的媒介素養(yǎng)可以幫助當(dāng)代大學(xué)生辨別各類信息，樹立正確的世界觀和價值觀，自覺維護本國文化和政治利益。此外，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生政治認同的積極作用也被列為應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)沖擊的有效途徑［12］：以社會主義核心價值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)；加強網(wǎng)絡(luò)對社會正能量的宣傳，增強大學(xué)生的政治信心；規(guī)范網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)朝著積極、健康的方向發(fā)展。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代我國大學(xué)生國家認同研究的新維度與新框架

根據(jù)近10年的研究成果顯示，大學(xué)生國家認同總體情況良好，但與文化認同較高相比，部分大學(xué)生尤其是少數(shù)民族跨境地區(qū)大學(xué)生的政治認同有弱化的趨勢。而隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，虛擬空間中的各類信息長驅(qū)直入，對與網(wǎng)絡(luò)一起成長的大學(xué)生一代影響巨大，尤其是他們原有的價值觀與身份認同存在被消解的危機。

互聯(lián)網(wǎng)時代，人們生活在二維社會中，一個是原先的現(xiàn)實社會，另外一個是虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會。大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的忠實使用者，他們在網(wǎng)絡(luò)空間中的“浸潤”時間和程度都要超出其他群體許多，現(xiàn)有研究實證考察了現(xiàn)實社會中我國大學(xué)生國家認同的現(xiàn)狀，并嘗試分析了互聯(lián)網(wǎng)可能對大學(xué)生國家認同帶來的挑戰(zhàn)。然而，目前的網(wǎng)絡(luò)社會已不僅僅是虛擬的線上空間，它與現(xiàn)實社會交叉存在并互相影響，大學(xué)生現(xiàn)實社會中的國家認同在網(wǎng)絡(luò)社會的日常交往與行為中發(fā)生著變化，而他們在網(wǎng)絡(luò)空間中所呈現(xiàn)的身份認同又反過來影響著現(xiàn)實社會中的態(tài)度和行為。因此，全面考察大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會中的國家認同呈現(xiàn)是該研究領(lǐng)域中一個具有創(chuàng)新價值和現(xiàn)實意義的課題，而新的議題自然需要新的考量維度和分析框架。

（一）多維度解讀網(wǎng)絡(luò)空間大學(xué)生國家認同大數(shù)據(jù)

“國家認同”一直是一個復(fù)雜的學(xué)術(shù)命題，其學(xué)術(shù)資源不僅源流多元，而且路徑復(fù)雜、概念叢生，因此對網(wǎng)絡(luò)社會國家認同的研究也必須是一個多維視角下的全面關(guān)照?，F(xiàn)代民族國家是一個文化和政治的共同體，是在一個民族的基礎(chǔ)上形成的國家共同體，這就需要有基于民族國家歷史及語言的文化認同，也要有基于政治制度和法律的政治認同，［22］因此國家認同就是對文化（基礎(chǔ)）和政治（核心）的認同。［23］其中，文化認同體系根據(jù)程度大概可以分為三個層次：一是文化認同的表現(xiàn)層，即對文化形式的認同；二是文化認同的保護層，即對文化規(guī)范的認同；三是文化認同的核心層，即對文化價值的認同。此外，政治認同根據(jù)對象和內(nèi)容分類則包括對政治制度、政治價值、政治人物、政治效能和政治決策等的認同。

國家認同形成的場域因其地理屬性和復(fù)雜度呈現(xiàn)兩個面向［24］：就國內(nèi)場域而言，國家認同是國民歸屬感及為國奉獻的心理和行為，是國家凝聚力和向心力的重要表現(xiàn)；從國際場域看，國家認同關(guān)乎一個國家相對于國際社會的定位與角色，關(guān)乎一個現(xiàn)代意義上的主權(quán)國家與主導(dǎo)國際社會的認同程度。國家認同建構(gòu)正是在國內(nèi)和國際場域的諸多因素合力作用下進行的。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認同研究在“文化認同”和“政治認同”兩個大的維度分支上又有若干具體的指標維度。從認同場域來看還可分為國內(nèi)和國際兩大維度，而這些多維度的內(nèi)容考察都要基于互聯(lián)網(wǎng)時代的核心要素——大數(shù)據(jù)。之前的研究無論是問卷調(diào)查還是深度訪談，都只能對有限數(shù)量的大學(xué)生做地域性的調(diào)查，很難對此問題做全面關(guān)照；另外，被動式地回答問題有時也未必能夠全面呈現(xiàn)認同主體的真實思想。而互聯(lián)網(wǎng)所帶來的Web2.0時代，每個人都是網(wǎng)絡(luò)社會中的主動創(chuàng)造者，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中所發(fā)表的任何文本都能真實體現(xiàn)他們的關(guān)注焦點和身份認同。因此，多維度解讀網(wǎng)絡(luò)空間的大數(shù)據(jù)，并運用計量分析軟件，對采集數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，可以對我國大學(xué)生國家認同的全貌作整體描述和分析，這對線下的現(xiàn)實社會研究也可以起到參照和比較的作用。

（二）多層次搭建網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認同研究新框架

在多維度呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認同現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，多層次的研究框架也是此課題未來的發(fā)展方向。

1.描述網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認同的形成過程。有學(xué)者［25］認為國家認同的遞進層次是異同感、歸屬感、忠誠感、理想感和立場感，認同主體因為這些遞進的心理活動產(chǎn)生相應(yīng)的認同行為構(gòu)建國家認同。研究者可以對一些熱點“微博事件”、“網(wǎng)絡(luò)公共事件”或“網(wǎng)絡(luò)集體行動”等新媒體事件進行追蹤和深入剖析，探究網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生的國家認同是否也經(jīng)歷了這些形成過程，是否會因為新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)社會的開放性、復(fù)雜性、虛擬性和全球性等而增加新的階段或環(huán)節(jié)。

2.探究互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生國家認同形成的影響。大眾傳播媒介尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)對大學(xué)生國家認同的形成產(chǎn)生了諸多影響。新研究可將網(wǎng)絡(luò)媒介使用、新媒體事件參與與國家認同勾連起來，用線上線下問卷調(diào)查和深度訪談的方法探究以下三個層面的問題：網(wǎng)絡(luò)社會所提供的主體互動模式和社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對大學(xué)生國家認同建構(gòu)的作用和影響；網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認同的建構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)社會結(jié)構(gòu)性制約之間的互動關(guān)系；大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介使用對國家認同形成的影響機制。

3.揭示網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認同的形成機制。所謂機制，是指有規(guī)律性的模式，在細致描述網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認同形成過程和各個階段特點的基礎(chǔ)上，還可以提煉總結(jié)其形成機制，并在此過程中試圖探究網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認同危機發(fā)生的可能與機制，從而幫助國家和政府既可以在積極國家認同的形成機制中找到強化著眼點，也可以在消極國家認同甚至認同危機形成機制中尋求預(yù)警方式和干預(yù)策略。

4.構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)時代針對大學(xué)生國家認同危機的網(wǎng)絡(luò)預(yù)警、信息反饋、危機應(yīng)對和認同引導(dǎo)等機制。這是研究框架的最高一層：針對網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認同危機構(gòu)建系列應(yīng)對機制以維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。網(wǎng)絡(luò)預(yù)警和信息反饋可以將事先預(yù)警和事后反饋相結(jié)合，在日常網(wǎng)絡(luò)生活和熱點網(wǎng)絡(luò)事件中監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)社會國家認同的狀況和發(fā)展趨勢，對可能出現(xiàn)的危機作出預(yù)估和判斷，并對已經(jīng)發(fā)生問題的信息作出及時反饋；危機應(yīng)對和認同引導(dǎo)是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)社會國家認同發(fā)生危機后進行的信息疏濾和分析，并且制定針對該危機的正面引導(dǎo)策略，促進大學(xué)生積極建構(gòu)國家認同，從而維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。

三、結(jié)語

圖1　互聯(lián)網(wǎng)時代我國大學(xué)生國家認同研究新維度與新框架

近10年的研究對現(xiàn)實社會中大學(xué)生國家認同的現(xiàn)狀、問題、影響因素和提升策略做了一系列詳盡的考察。隨著互聯(lián)網(wǎng)在社會生活中的“日益滲透”和“無孔不入”，網(wǎng)絡(luò)社會中大學(xué)生國家認同研究顯得越來越重要。未來的研究（圖1為研究新維度和新框架）可以通過大數(shù)據(jù)對網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認同現(xiàn)狀和形成過程進行全面考察和系統(tǒng)分析；探究互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)社會的崛起之于大學(xué)生國家認同有何影響，存在何種“危機”；解析以互聯(lián)網(wǎng)為依托的網(wǎng)絡(luò)社會和大學(xué)生國家認同建構(gòu)之間存在怎樣的互動影響關(guān)系；揭示網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認同的形成機制；分層構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)時代針對大學(xué)生國家認同危機的網(wǎng)絡(luò)預(yù)警、信息反饋、危機應(yīng)對和認同引導(dǎo)等機制，以維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。

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作者簡介：鄧惟佳（1978—），女，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，上海外國語大學(xué)新聞傳播學(xué)院，復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)博士后流動站，研究方向：國際傳播，媒介與文化，網(wǎng)絡(luò)與身份認同。

中圖分類號：G641

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）03-0011-03