淺析中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育

武文思

【摘 要】 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用于大學(xué)生思想政治教育中，有利于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，培養(yǎng)民族自信心，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。具體方法是：引導(dǎo)大學(xué)生自我教育，發(fā)揮其主體作用；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造具有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍；加強(qiáng)思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)，改善相關(guān)課程設(shè)置；加強(qiáng)大眾傳媒作用，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想政治教育；融入；方法

中國(guó)傳統(tǒng)文化是由中華文明逐漸演變而成的。它是可以顯現(xiàn)民族精神和風(fēng)貌的民族的文化。也是中華民族歷史中各種道理、思想、觀念和文化的總體表現(xiàn)。國(guó)家主席習(xí)近平指出：要在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，就要認(rèn)識(shí)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈與涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要結(jié)合新時(shí)代的條件，同時(shí)傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。[1]

高校學(xué)生思政教育旨在幫助在校生培養(yǎng)正確的思想道德品質(zhì)，引導(dǎo)其正確的為人處世，協(xié)助高校為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量的人才?？v觀我們的優(yōu)秀文化，會(huì)發(fā)現(xiàn)其與高等院校學(xué)生思政教育在許多方面都有著共同點(diǎn)。在2014年，國(guó)家教育部頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，其中也指出：構(gòu)建弘揚(yáng)與傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化體系、加強(qiáng)文化教育能夠幫助社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人。這段話很明顯對(duì)高校在校生的思政教育提出了更高的要求：弘揚(yáng)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)具有高人文素質(zhì)的人才。[2]因此，如何響應(yīng)國(guó)家政策，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到大學(xué)生思政教育中，以培養(yǎng)更加優(yōu)秀的高素質(zhì)、高科技人才是高等院校思政工作者需要重視的問(wèn)題之一。

一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的重要意義

1、幫助大學(xué)生培養(yǎng)民族自信心

一個(gè)國(guó)家的人民只有具有民族自信心才能成為一個(gè)有希望的民族，并且堅(jiān)定的屹立在世界之林中。人民建立起了民族自信就會(huì)自覺(jué)地信賴(lài)、崇尚自己的文化。當(dāng)自己民族的文化面臨威脅時(shí)，人民會(huì)不約而同的、自覺(jué)捍衛(wèi)自己民族的文化。國(guó)學(xué)大師張岱年先生也曾指出：“必須正確理解民族文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣才能具有民族自尊心、民族自信心”。[3]也就是說(shuō)，充分學(xué)習(xí)理解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以幫助大學(xué)生培養(yǎng)民族自信心。我國(guó)擁有五千年的悠久歷史，多民族文化在中華大地匯聚融合，自古諸子百家爭(zhēng)鳴其思想不斷傳承，祖先用智慧為我們留下了許多物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李冰父子修建的都江堰到保存至今的萬(wàn)里長(zhǎng)城，從世界數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》到“四大發(fā)明”，這些都是中華民族對(duì)人類(lèi)做出的巨大貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，高校引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能讓其對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生敬佩之情，從而培養(yǎng)大學(xué)生的民族自信心。

2、激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

愛(ài)國(guó)精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分，從古代到現(xiàn)在，中華兒女一直崇尚并且追求愛(ài)國(guó)精神。黨的十八大也再次強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)精神的重要性，高校要著重培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)精神為我們培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷提供了教學(xué)內(nèi)容。從古至今，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)之士為了民族的振興鞠躬盡瘁，這都是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這些仁人志士的愛(ài)國(guó)情懷就表現(xiàn)在他們始終將國(guó)家利益置于首位，強(qiáng)調(diào)為社會(huì)盡責(zé)，為天下人盡忠。我們民族的品質(zhì)與風(fēng)貌就是這種愛(ài)國(guó)主義情懷所塑造的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義精神也培育出了許許多多值得我們學(xué)習(xí)的愛(ài)國(guó)人士，如團(tuán)結(jié)民族、遠(yuǎn)去西洋的鄭和、為國(guó)英勇舍己的戚繼光、虎門(mén)銷(xiāo)煙而勇赴國(guó)難的林則徐、變法獻(xiàn)身的譚嗣同等。近現(xiàn)代的歷史也孕育、創(chuàng)造出了許多新的愛(ài)國(guó)精神，比如五四愛(ài)國(guó)精神、反侵略反壓迫精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“一方有難八方支援”、眾志成城精神等。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓運(yùn)用到高校在校生思政教育中能夠激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

3、幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀

大學(xué)生的思想與道德觀念正值發(fā)展期，其人生觀、世界觀與價(jià)值觀的形成正是在這一時(shí)期。高校在校生的思想政治學(xué)習(xí)對(duì)其樹(shù)立人生觀影響極大。而中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中有很多道德思想，哲學(xué)道理、價(jià)值體現(xiàn)和人生信仰，這些文化思想能對(duì)大學(xué)生的生活給予幫助，并且引導(dǎo)其樹(shù)立正確的人生觀。中華民族從古至今一直追求高尚的道德和遠(yuǎn)大的理想，重視個(gè)人剛正不阿的氣節(jié)。如“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆見(jiàn)滄?！?，“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。在利與義的問(wèn)題上，古代賢者并不排斥物質(zhì)利益的追求，只是認(rèn)為仁義與道德應(yīng)在物質(zhì)利益之上。而在全球化的今天，大學(xué)生會(huì)接觸到全國(guó)不同地方的思想，其中的不良思想與誘惑對(duì)其影響很大。我們更應(yīng)該將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思政教育中，讓其思想向正確的方向發(fā)展，以幫助其樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

4、有助于大學(xué)生人格魅力的塑造

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有豐富的人文知識(shí)，其中的人文精神主要是現(xiàn)實(shí)人生的意義，提高自我修養(yǎng)，注重精神世界。[4]中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多都是教育我們?nèi)绾巫鋈?，如何提升自我。這都能幫助大學(xué)生加強(qiáng)修養(yǎng)，塑造人格，完善自我。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度所推崇理想人格是積極上進(jìn)、重義輕利、修身治國(guó)、韜光養(yǎng)晦、剛正不阿的。這些內(nèi)涵既能陶冶大學(xué)生的情操，同時(shí)還能幫助其領(lǐng)悟人生真諦。因此，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到大學(xué)生思政教育中有助于在校生修身養(yǎng)性，提升內(nèi)在人格魅力。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

1、目前大部分高校及學(xué)生不夠重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳播

隨著大學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)壓力的增大，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高等院校在校生思政教育中運(yùn)用越顯不足。大學(xué)生就業(yè)壓力增大，在校學(xué)生關(guān)注更多的是實(shí)際技能的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，從而忽視了提高自己的文化素養(yǎng)。文化的特點(diǎn)就決定文化的學(xué)習(xí)不是一次性就可以完成的。文化修養(yǎng)是需要時(shí)間熏陶的，需要我們長(zhǎng)期、持續(xù)的學(xué)習(xí)。而這一點(diǎn)常常被大學(xué)生與學(xué)校忽視，大多數(shù)都不接受學(xué)習(xí)，從而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在高校局限性很大。

高等院校教育模式的轉(zhuǎn)變也使得學(xué)校忽視了在校生的思政教育。從而中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)課程被專(zhuān)業(yè)化、技術(shù)化的課程所取代，很少有把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在學(xué)生的教育中，甚者還對(duì)傳統(tǒng)文保持漠視的態(tài)度。當(dāng)然，目前部分高校有在進(jìn)行與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課，但其所采取的教學(xué)方式太過(guò)陳舊，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，這也是導(dǎo)致中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中運(yùn)用不足的原因之一。

2、大量西方文化沖擊中國(guó)傳統(tǒng)文化

當(dāng)今世界是一個(gè)全球化、信息化的世界，隨著中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越快，開(kāi)放程度也越來(lái)越高。大量西方文化侵入我國(guó)，而我們自己的文化在這樣的環(huán)境下受到了威脅。學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系密切，則在校大學(xué)生的思想也受到復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境影響。這常常表現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)西方節(jié)日、風(fēng)俗了如指掌，但對(duì)我們自己的文化全然不知。

三、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的方法

1、引導(dǎo)大學(xué)生自我教育，發(fā)揮其主體作用

人的主體意識(shí)對(duì)其行為的支配影響極大。對(duì)于高校在校生學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣要發(fā)展主體作用。在自我意識(shí)的推動(dòng)下，可以調(diào)動(dòng)大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性與主動(dòng)性，這才能使其學(xué)習(xí)效果教較好。高校思教教育者應(yīng)引導(dǎo)其開(kāi)展自我教育，發(fā)揮主體作用以影響學(xué)習(xí)效果。與此同時(shí)，要注意其學(xué)習(xí)的方向性，堅(jiān)持以馬克思主義觀點(diǎn)公正的來(lái)對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，自覺(jué)學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化。通過(guò)自我教育用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)感染自己，不斷提高自身的文化修養(yǎng)。

2、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造具有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍

校園是大學(xué)生生活的主要場(chǎng)所，學(xué)校的氛圍作為一種學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)起著很大的作用。因此，我們要將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校的校園文化建設(shè)中，發(fā)揮校園文化環(huán)境的潛在教育作用，營(yíng)造具有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的校園。潛移默化的激勵(lì)其多學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)約束其不良行為。這也會(huì)使在校生自覺(jué)地與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴。

3、加強(qiáng)高校思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)，改善相關(guān)課程設(shè)置

所謂“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”，作為思政教者首先要提高自身的修養(yǎng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)、研究中國(guó)傳統(tǒng)文化。在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》文化的教育和傳承方面也對(duì)教師提出了新要求，即要全面提升師資隊(duì)伍的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育水平，加強(qiáng)面向全體教師的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，打造出一支中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干隊(duì)伍。這就對(duì)高校思政教育者提出了更高的要求。[5] 老師的知識(shí)與能力有了提升，學(xué)生的教育工作將發(fā)展的更快。

高校思政教育者要不斷研究，對(duì)自己的教育方法進(jìn)行創(chuàng)新，從而更加有效的開(kāi)展思政教育工作。不僅要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到大學(xué)生思政教育理論課中，也要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到在校生的實(shí)踐活動(dòng)中?？梢蚤_(kāi)展理論學(xué)習(xí)研討、社會(huì)實(shí)踐、專(zhuān)家講座、文藝活動(dòng)、參觀博物館等活動(dòng)，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為拓展大學(xué)生素質(zhì)與修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

4、加強(qiáng)大眾傳媒作用，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，大眾傳媒正以其信息量大、傳播速度快、覆蓋范圍廣對(duì)大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生重要影響。 我們要充分利用大眾傳媒：雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深在校生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)識(shí)。[6]高校思想政治教育工作者可以采取不同形式的媒體方法開(kāi)展工作，比如組織學(xué)生觀看與中國(guó)傳統(tǒng)文化影視作品，這樣能夠直觀的提高大學(xué)生自身的文化內(nèi)涵。也可以開(kāi)設(shè)思想教育網(wǎng)站，借助網(wǎng)絡(luò)來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校思想教育工作者也可以在大學(xué)生常用的軟件，比如微博、微信、QQ中建立公眾賬號(hào)，將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化用文字、圖像、聲音等形式傳遞給學(xué)生，讓在校生用簡(jiǎn)便、貼近生活的方式感受到傳統(tǒng)文化的魅力，以提高在校學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性，自覺(jué)地學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族的影響巨大。其中所蘊(yùn)含的人生哲理，能夠教會(huì)我們?nèi)绾螢槿颂幨?，建立正確的道德思想觀念。作為我國(guó)的高校思想政治教育者，我們有義務(wù)對(duì)我國(guó)的當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行卓有成效的思想政治教育，引導(dǎo)其健康成長(zhǎng)，更好的發(fā)展，也讓中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承。

【參考文獻(xiàn)】

[1][2] 李洪林，楊蘭.完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示[J].綜合素質(zhì)，2014（12）96-99.

[3] 康韻，劉毅杰.中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下的大學(xué)生思想政治教育及其對(duì)策研究[J].理論前沿，2014（1）80-82.