淺析生態(tài)社會主義思潮對大學(xué)生的影響及對策

馮　潔

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淺析生態(tài)社會主義思潮對大學(xué)生的影響及對策

馮潔

摘要：生態(tài)社會主義在西方眾多的理論當(dāng)中十分突出，究其原因在于它與馬克思主義相聯(lián)系，從而創(chuàng)造出一條致力于化解當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境危機的新道路，這條道路可謂一箭三雕：解決生態(tài)危機、使人類擺脫生存的困境、實現(xiàn)社會主義。而正是這種獨樹一幟的生態(tài)社會主義思潮對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了不可忽視的影響，本文便從生態(tài)社會主義的基本主張入手，深入分析其對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生的積極、消極影響，并根據(jù)影響的積極、消極性，主張采取批判繼承的態(tài)度，提出幾點有針對性的對策，致力于使當(dāng)代大學(xué)生準(zhǔn)確的理解生態(tài)社會主義，正確的對待生態(tài)社會主義，做到取其精華、去其糟粕。

關(guān)鍵詞：生態(tài)社會主義；大學(xué)生；批判繼承

一、生態(tài)社會主義的概述

生態(tài)社會主義的學(xué)派萌芽始于20世紀(jì)50年代，在20世紀(jì)下半葉蓬勃興起，其發(fā)展的歷程可以劃分為三個階段：首先是在70年代的“從紅到綠”，其次是80年代的“紅綠交融”，最后是90年代的“紅色綠化”。

生態(tài)原則、社會責(zé)任感、基層民主、非暴力是生態(tài)社會主義理論的四大組成部分，其最鮮明的主張就是建立一個人與自然和諧相處的、生態(tài)型的社會主義社會。[1]生態(tài)社會主義有以下主張：首先，認(rèn)為全球生態(tài)危機是由資本主義制度導(dǎo)致的。資本主義的過度行為，一旦超出自然的承受范圍就會對生產(chǎn)力產(chǎn)生一定的破壞，造成了資源的大幅浪費，更進(jìn)一步來說，我們賴以生存的自然環(huán)境將受到威脅，自然界的負(fù)擔(dān)隨之加重，這樣長久下去必然會使生態(tài)系統(tǒng)失衡，從而引發(fā)生態(tài)危機，后果不堪設(shè)想。

其次，生態(tài)社會主義認(rèn)為，形成一種“穩(wěn)態(tài)”的社會主義經(jīng)濟(jì)模式是解決生態(tài)危機的根本方法?！胺€(wěn)態(tài)”要注重質(zhì)的提升，發(fā)展一些小企業(yè)和“軟技術(shù)，具有規(guī)模小、污染少的特點，讓每一個人都可以參與其中，使自己在生產(chǎn)勞動中得到滿足。這種模式一旦建立，不僅能夠使個人得到滿足，而且能夠激發(fā)了人們勞動的創(chuàng)造性，實現(xiàn)人與自然和諧相處。

再次，生態(tài)社會主義對馬克思的經(jīng)濟(jì)危機理論產(chǎn)生了一些質(zhì)疑。他們認(rèn)為，馬克思的經(jīng)濟(jì)危機理論沒能對資本主義自身控制危機的能力進(jìn)行正確的評價，同時高估了資本主義危機的嚴(yán)重性。而且當(dāng)前的形勢顯現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)危機就要被生態(tài)危機所替代，但理論的研究重點只停留在生產(chǎn)領(lǐng)域中，消費領(lǐng)域可能出現(xiàn)的變化并沒有納入考慮研究的范圍，在這種情況下，危機理論應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和更新完善。

最后，生態(tài)社會主義批判殖民性質(zhì)的生態(tài)主義。此外，生態(tài)社會主義主張用非暴力的手段和以基層民主為原則的方式解決生態(tài)危機；主張依靠社會運動的力量，并與馬克思主義的工人運動結(jié)合在一起；主張人與自然的關(guān)系是和諧辯證統(tǒng)一的，人類只有在自然界中不斷的勞動實踐，才能實現(xiàn)其固有的意義。特別值得一提的是生態(tài)社會主義還從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交等方面進(jìn)行了未來綠色社會的設(shè)計。

二、生態(tài)社會主義對大學(xué)生的影響

生態(tài)社會主義從蓬勃興起到發(fā)展至今，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，而當(dāng)代的大學(xué)生作為國家最有希望的一代，作為國家社會發(fā)展的潛力軍，生態(tài)社會主義這一思潮對其的影響不容小覷。因為它直接關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生的世界觀和思想體系，進(jìn)而會左右他們的行為，正如正確的認(rèn)識會指導(dǎo)實踐，而錯誤的認(rèn)識則會阻礙實踐。生態(tài)社會主義對大學(xué)生的影響主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

一方面是積極影響，生態(tài)社會主義能夠教育當(dāng)代大學(xué)生對生態(tài)環(huán)境問題引起足夠的重視，深知生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展的重要意義。生態(tài)社會主義強調(diào)必須把生態(tài)因素納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的考慮范圍，充分考慮生態(tài)環(huán)境的承受能力，不能盲目的尋求發(fā)展，要知道以犧牲環(huán)境為代價的發(fā)展并不會持續(xù)和長久。從這項主張來看，為大學(xué)生形成正確的自然生態(tài)觀起了積極而良好的示范作用，同時也符合我國建設(shè)社會主義生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展的特色提法。

生態(tài)社會主義讓當(dāng)代大學(xué)生對社會主義有了更深的認(rèn)識，在對待社會主義發(fā)展道路的問題上有了更廣闊的思考空間。社會主義既是一種原則,又是一種理想,還是一種現(xiàn)實運動和實踐過程。[1]要將社會主義側(cè)重到現(xiàn)實運動和實踐過程上，切實落實到行動上，而不是停留在思想觀念上。在如何發(fā)展上，生態(tài)社會主義經(jīng)過不斷的推敲，提出為了實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的道路，獨特而富有實踐性，這便啟示大學(xué)生在發(fā)展社會主義的道路上，更多的要注重怎么做，采取什么途徑，怎么去實踐，而不要僅僅停留在思想上。

另一方面是消極影響，生態(tài)社會主義其實算是在研究蘇東的社會主義模式為何沒能處理好人與自然關(guān)系這一問題中得出的成果，它認(rèn)為社會主義是解決生態(tài)危機的根本方法，但是蘇東自身的環(huán)境問題十分嚴(yán)重，沒能解決生態(tài)危機，更別說為了解決全球性的經(jīng)濟(jì)危機貢獻(xiàn)力量?；谶@樣的事實考慮，容易使大學(xué)生形成一種片面的認(rèn)識，即現(xiàn)在中國所實行的是社會主義制度，蘇東所實行的同樣也是社會主義制度，在面對生態(tài)環(huán)境等一系列危機時，蘇東對一系列產(chǎn)生的問題都沒能進(jìn)行很好的解決，那么作為學(xué)習(xí)和借鑒蘇東社會的中國是否也會走它們的老路？從而對當(dāng)前中國特色社會主義道路產(chǎn)生懷疑，自信心削弱。

生態(tài)社會主義一味地強調(diào)生態(tài)環(huán)境，但是卻沒有考慮到當(dāng)前形勢下，落后國家如何發(fā)展的大問題。在這樣的理論指導(dǎo)下，容易使大學(xué)生只看重環(huán)境的保護(hù)，而忽視了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，扭曲了兩者之間的關(guān)系，認(rèn)為兩者是此生彼滅的，要知道生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和國家的穩(wěn)定長足發(fā)展都很重要，為了維護(hù)環(huán)境而不進(jìn)行生產(chǎn)發(fā)展，也是萬萬不行的，做到可持續(xù)發(fā)展才是科學(xué)合理的。

三、生態(tài)社會主義對大學(xué)生影響的解決對策

生態(tài)社會主義好比一把雙刃劍，對大學(xué)生來說既有積極的方面，又有消極的方面，因而要做到批判地繼承。積極的方面毋庸置疑，吸收借鑒、努力地為我所用；消極的方面要客觀公正、堅決克服、消除其弊。

在外部環(huán)境方面：要注重對意識形態(tài)的教育，意識形態(tài)都有一定的階級性，是一個國家社會存在的反映，當(dāng)然也會對社會存在產(chǎn)生一定的反作用，正確的社會意識對社會存在起促進(jìn)作用，錯誤的社會意識則起阻礙作用。如果意識形態(tài)教育的力度不夠，就會使當(dāng)代大學(xué)生沒有穩(wěn)固的政治信仰，很容易隨波逐流。例如在對待生態(tài)社會主義的問題上，如果當(dāng)代大學(xué)生的意識形態(tài)不穩(wěn)固，就容易放棄棄階級斗爭，追求和平的方式來實現(xiàn)社會主義，這樣就與科學(xué)社會主義相背離了。

要加強對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育的力度，提高他們辨別是非的能力。在當(dāng)前飛速發(fā)展的時代背景下，充分利用網(wǎng)絡(luò)等資源媒介，采取各種新鮮、靈活多樣的方式進(jìn)行教育。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論的理論體系，只有充分學(xué)習(xí)了馬克思分析看待事物的方法，才能夠客觀公正的分析生態(tài)社會主義這一思潮，了解其值得借鑒的部分和必須剔除的部分。

在自身內(nèi)部方面：當(dāng)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟馬、毛、鄧、三重要思想，深刻地體會到中國一步步走來取得的巨大成就是有其堅實的理論根基的。在對帶生態(tài)社會主義的問題上，我們并不會走蘇東社會老路，我們會在批判繼承前者經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷的鞏固創(chuàng)新，走出一條適合中國社會的特色生態(tài)道路。

當(dāng)代大學(xué)生要積極地投身社會，密切聯(lián)系群眾進(jìn)行實踐。任何目標(biāo)理想脫離了社會實踐，那便是一紙空談，一切理論也只有投入到實踐當(dāng)中去，才能夠檢驗其真理性。生態(tài)社會主義經(jīng)過不斷的推敲，提出了為實現(xiàn)其發(fā)展目標(biāo)的道路，獨特而富有實踐性，這便啟示大學(xué)生在發(fā)展社會主義的道路上，更多的要注重怎么做，采取什么途徑，怎么去實踐，而不要僅僅停留在思想上。(作者單位：牡丹江師范學(xué)院)

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