基于新媒體的傳統(tǒng)文化在幼教中的應(yīng)用策略

【摘要】如何將傳統(tǒng)文化之“舊”與新媒體之“新”在幼教APP開發(fā)領(lǐng)域進行融合創(chuàng)新，重獲新生？本文以“藍貓幼教”傳統(tǒng)文化APP為典型研究案例，進行了系統(tǒng)研究分析，提出了“開發(fā)策略”“設(shè)計策略”“體驗學(xué)習(xí)策略”三大方面的應(yīng)用創(chuàng)新策略。

【關(guān)鍵詞】幼教APP；新媒體；傳統(tǒng)文化

【作者單位】黃輝，長沙民政學(xué)院文化傳播學(xué)院傳媒系。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，大量幼教軟件在幼兒教育市場涌現(xiàn)，它們不僅出現(xiàn)在常規(guī)幼兒園教育中，更在日常家庭育兒和益智游戲生活中扮演重要角色。有數(shù)據(jù)顯示，教育類APP約占整個APP市場份額的10%，而幼教類APP占比和數(shù)量都在逐年上升。

面對日益增長的幼教市場，幼教軟件開發(fā)卻出現(xiàn)了問題。一些軟件開發(fā)者在軟件的設(shè)計開發(fā)過程中過多關(guān)注軟件的功能、技術(shù)特征和商業(yè)賣點，很少能從幼兒的發(fā)展需求角度來進行開發(fā)研究；有的開發(fā)者受到市場利益的驅(qū)使，開發(fā)的軟件甚至充斥著血腥、暴力等低俗內(nèi)容。這些幼教軟件對幼兒的身心發(fā)展是不適宜的。而另一方面，傳統(tǒng)文化中有大量生動的教育資源，如美德養(yǎng)成、孝親敬長、誠實守信、謙恭有禮等，這些并未被軟件開發(fā)者充分運用。有數(shù)據(jù)顯示，近三年內(nèi)的App Store中，幼教類軟件能利用傳統(tǒng)文化資源的不到10%。

近兩年來，一些國內(nèi)優(yōu)秀軟件開發(fā)者推出了一系列優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育APP，比如一起過中秋、一起過夏至、年獸大作戰(zhàn)等獲得了市場的認(rèn)可和歡迎，也給教育界帶來了新的啟發(fā)。如何利用智能移動終端這樣的新媒體，將傳統(tǒng)文化行之有效地應(yīng)用于幼兒教育，是一個迫切需要研究的學(xué)術(shù)應(yīng)用課題。

一、傳統(tǒng)文化幼教APP開發(fā)策略

中華民族的傳統(tǒng)文化形式多樣、內(nèi)容廣博，具有鮮明的民族和地域色彩，例如民間游戲、傳統(tǒng)節(jié)日、剪紙、皮影戲等，都蘊藏著豐富的教育資源。日常生活中的節(jié)日節(jié)氣，如春節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽、臘八等也都蘊含著豐富的文化屬性，是教育兒童傳承傳統(tǒng)文化極好的表現(xiàn)載體。那么，如何利用傳統(tǒng)文化的豐富教育資源，有效開發(fā)幼教APP呢？即什么內(nèi)容適合開發(fā)，什么不適合開發(fā)？

首先，必須遵循發(fā)展幼兒適宜性教育理念。發(fā)展適宜性教育，始終堅持學(xué)前教育應(yīng)適合幼兒的年齡和個性特征，適合幼兒所處的文化背景，尤其應(yīng)該從“本土化、民族化和個性化”原則出發(fā)。通過這樣的開發(fā)原則，設(shè)計出的幼兒教育軟件才符合幼兒心理認(rèn)知特點，才能真正發(fā)揮多媒體的技術(shù)優(yōu)勢，提高幼兒學(xué)習(xí)的興趣，促進幼兒自主探究能力的發(fā)展。

其次，要考量新媒體的傳播特性。比如，智能終端的移動便攜性、學(xué)習(xí)體驗內(nèi)容碎片化、游戲成果社交化、數(shù)據(jù)智能化等新的傳播屬性，是原有的傳統(tǒng)文化載體媒體如紙張書籍等所不具備的。因此，開發(fā)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容要適應(yīng)新媒體的這些特性，才能讓傳統(tǒng)文化內(nèi)容煥發(fā)新的表現(xiàn)形式和生命。

新媒體之“新”與傳統(tǒng)文化之“舊”的整合與融合，將傳統(tǒng)文化以幼兒喜聞樂見的方式活潑生動地呈現(xiàn)，對幼兒身體、認(rèn)知和情感等心理方面的發(fā)展是大有裨益的，因此，傳統(tǒng)文化APP開發(fā)必須是情景沉浸式體驗，而不是強迫灌輸式感官刺激。筆者有如下兩種開發(fā)策略思路。

1.基于用戶基本需求的傳統(tǒng)文化APP開發(fā)

任何一個智能移動終端設(shè)備所具有的基本應(yīng)用工具比如日歷、時鐘、天氣、地圖都可以轉(zhuǎn)化成傳統(tǒng)文化的中國式表達。比如，“藍貓幼教”開發(fā)的專屬日歷“咭星歷”，就在普通的日歷中特別設(shè)計了二十四節(jié)氣，在每一個節(jié)氣到來的前三天后一天，共5天的時間里，推出該節(jié)氣的相關(guān)知識、習(xí)俗氣候特征等，并結(jié)合傳統(tǒng)方式進行表達，如相關(guān)耳熟能詳?shù)脑娫~歌賦，以多媒體式樣（聲音、動畫等交互）讓家長或者老師以通俗易懂的方式與幼兒溝通，讓幼兒達到日常情景的傳統(tǒng)文化與虛擬數(shù)字情景的融合感知，在生活中傳承傳統(tǒng)文化。同樣的思維，還可以開發(fā)“計算器”“指南針”等基本工具APP，這些都可以表現(xiàn)中國化，民族性的美學(xué)特征。

2.基于益智類游戲需求的傳統(tǒng)文化APP開發(fā)

如果說，日歷、時鐘這類基本應(yīng)用工具進行的是中國化的表達和改造，那么益智游戲類需求的開發(fā)將是主動積極的重新創(chuàng)造創(chuàng)新。以2015年中秋節(jié)前推出的幼教APP中秋節(jié)做月餅為例子，該應(yīng)用分成了三大部分：益智手工游戲“做月餅”，共有九道工序和210種月餅花式；故事互動講述“嫦娥奔月”的神話，表現(xiàn)形式類似電子童書，是有聲音的神話故事；傳統(tǒng)的禮儀和社交分享，包含了送月餅的禮儀表達和拜月、賞月等活動。通過對這幾類傳統(tǒng)文化進行內(nèi)容開發(fā)，設(shè)計者將中國傳統(tǒng)文化的“畫與話（故事）”“畫與詩”“畫與禮”充分地結(jié)合到一個APP內(nèi)容里，讓幼兒在學(xué)習(xí)體驗中體會到完整全面的中國美學(xué)。而整個APP內(nèi)容又以動漫的形式呈現(xiàn)，把語言、音樂、美術(shù)、科學(xué)、游戲等相互交融，富含豐富的信息元素，是教學(xué)極富吸引力的課程資源。同樣類型的開發(fā)設(shè)計內(nèi)容，還有清明時節(jié)、端午劃龍舟、冬至包餃子等中國傳統(tǒng)式的內(nèi)容開發(fā)。

二、傳統(tǒng)文化幼教APP設(shè)計策略研究

簡單來說，幼教APP的UI（User Interface用戶界面）大體包括兩個方面：一是圖形設(shè)計，二是交互設(shè)計。目前不只是幼教類APP市場，包括考試類、外語類等在內(nèi)的整個教育類APP的UI設(shè)計普遍粗糙。有數(shù)據(jù)表明，在多媒體應(yīng)用商店里，教育類APP整體評分上4星的不足10%。其實，基于幼兒的生理心理特性，幼教APP產(chǎn)品更應(yīng)該被認(rèn)真考究地設(shè)計。

設(shè)計策略基于“心能美育”，是“藍貓幼教”一直研究并遵循的兒童教育理論。它是一種基于兒童文化心理機制的教育模式，最直接的教學(xué)載體就是動漫文化?！八{貓幼教”既是圖文時代的審美教育，也是美育先行的溫暖教育，他們開發(fā)了中秋節(jié)做月餅、一起過夏至、年獸大作戰(zhàn)、古詩合唱團、新年好、小耳朵的畫、色彩的秘密等一系列優(yōu)秀的APP。

如何更好地利用傳統(tǒng)文化的思維和教育工具，比如講故事、唱詩、游戲道具、儀式感、禮儀模仿、情景設(shè)定等有效的互動學(xué)習(xí)策略去設(shè)計幼教APP，是軟件開發(fā)者和幼教從業(yè)者當(dāng)前迫切需要考慮的問題?！八{貓幼教”傳統(tǒng)文化APP的美學(xué)設(shè)計原則包括了三個方面：民族化、藝術(shù)性和適宜性。以APP中秋節(jié)做月餅為例子，該APP的UI界面設(shè)計美術(shù)基調(diào)是中國畫的卷軸，整個界面色調(diào)暗沉深黃，類似中秋之夜。操作界面材質(zhì)感覺并未硬搬國畫宣紙，而選擇了類似棉麻效果的皮紙，看起來更有質(zhì)感和硬度。整個畫面不是純中國風(fēng)和成人式的淡雅水墨，而是更適合幼兒感知欣賞的“工筆重彩畫”風(fēng)格。整個APP色彩譜系采用了“陰陽五色”的傳統(tǒng)色彩，提煉了春綠、孔雀藍、枯草灰、深煙等色彩，為了更適合在新媒體上傳播表現(xiàn)，加入了一些印象主義的扁平風(fēng)格。在設(shè)計“做月餅”的環(huán)節(jié)時，為了讓每個界面更有活力，也配合設(shè)計了中國傳統(tǒng)文化的美術(shù)符號，比如云紋、回紋等民族符號；而在細(xì)節(jié)道具設(shè)計中，大量使用了藍花布桌布、香爐、青花瓷器等民族設(shè)計，燈籠、桂花樹、四合院等場景設(shè)計也更能表達中國化的內(nèi)容，使幼兒獲得更好的美術(shù)享受，潛移默化中得到美育感知與體驗。在聲音和聲響設(shè)計方面，則選用了寧靜舒緩的“秋聲”，比如：蟲鳴，樹聲，家人笑聲等輕松愉悅的旋律，帶給幼兒生動的情景融入。而動作按鈕的交互以擬物化為基本原則，當(dāng)個性化的特制“月餅”被制作出來后，可以選擇“全家共享”和“送禮分享”，體現(xiàn)了新媒體的協(xié)作學(xué)習(xí)和互動性。以上這些都能讓幼兒在體驗學(xué)習(xí)過程中得到中國美學(xué)式的美育沉浸。

制作月餅的游戲流程讓幼兒感知體驗到了愛、快樂、自信、夢想、創(chuàng)新這五大能量，各種美好的興趣種子能夠持續(xù)成長，煥發(fā)“心能”力量。在幼教APP產(chǎn)品開發(fā)中，美育設(shè)計驅(qū)動的幼教類APP中富含的民族性、本土化和藝術(shù)性，是藍貓幼教的具體設(shè)計策略。其實，目前整個的傳統(tǒng)文化幼教APP競爭已經(jīng)從內(nèi)容競爭發(fā)展到設(shè)計和用戶體驗的全面競爭階段。如何將內(nèi)容民族化、風(fēng)格中國化，擁有益智性、互動趣味性、學(xué)習(xí)體驗的安全性、可持續(xù)性，是我們設(shè)計策略研究目標(biāo)的重點。

三、傳統(tǒng)文化幼教APP用戶體驗策略

幼教APP的益智和安全是家長、教師首要考慮的，也是選擇是否安裝的第一要素。如何針對幼兒心理特點，在日常的幼兒教育中使用新媒體進行信息化教學(xué)，打造完美的用戶體驗，是開發(fā)設(shè)計者最應(yīng)考慮的問題。幼兒是通過軟件與計算機互動，與其他幼兒的互動，與家長教師互動來進行APP的體驗學(xué)習(xí)的。如何個性化地進行可控、安全、節(jié)制的體驗學(xué)習(xí)也是用戶體驗策略的要點。

以APP一起過夏至為例子，這款A(yù)PP的設(shè)計以“夏至”這樣一個春夏轉(zhuǎn)換的節(jié)點，鼓勵孩子自由自發(fā)地探索氣候的變化和自然季節(jié)轉(zhuǎn)換的律動。該APP設(shè)置了白天與黑夜、晴天和雨天等幾種切換模式，加上動植物的互動情景切換，給幼兒一個數(shù)字夏至的生態(tài)還原。使用后，你會發(fā)現(xiàn)，整個游戲沒有關(guān)卡層級，它在鼓勵孩子對數(shù)字化夏至世界的體驗與探索，它不是一種讓你擔(dān)心會沉迷的游戲，而是一種讓孩子感知節(jié)氣變化的APP。

情景游戲，特別是互動益智教育APP，提供給幼兒的是對社會生活的一種再現(xiàn)。它具有群體性，幼兒通過自己或與同伴的共同活動，從中學(xué)會共處，學(xué)會合作。以APP一起過中秋為例子，幼兒通過虛擬的情境，獲得相關(guān)的情緒體驗，比如制作、等待、成就感，直至最后月餅分享，這種豐富、直接的反饋有利于培養(yǎng)幼兒良好的行為，并使之轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的交往技能。一般認(rèn)為，幼教新媒體APP的本質(zhì)為體力與腦力合理配合，使幼兒在快樂中獲益的一種互動平臺。因此游戲的互動方式設(shè)計需要遵循四個原則：可互動性、易互動性、安全互動性和益智互動性。可互動性是互動方式的可行性，即互動方式應(yīng)在3—6歲兒童的能力范圍內(nèi)；易互動性指不可以給兒童的游戲互動帶來負(fù)擔(dān)；安全互動性即在游戲互動中保證兒童的生命安全、身體安全和視力安全等；益智互動性即在游戲互動中充分調(diào)動兒童左右手的配合及體腦配合。

以另一款優(yōu)秀的APP古詩合唱團為例，它以音樂唱歌為切入點，主要開發(fā)內(nèi)容為傳統(tǒng)詩歌，不僅融入了音樂，還配合了故事意境與畫面，以兒歌形式讓孩子加深對古詩的熟悉感，最后邀請孩子唱歌、錄音來分享自己創(chuàng)作的作品，加深他們對古詩的喜愛，讓他們體驗唱歌與k歌的樂趣，感受美妙的詩詞意境。整個流程中，幼兒和家長用戶只需點按的按鈕不超過三個：選歌按鈕、錄歌按鈕、分享按鈕。由此可見，藍貓幼教APP開發(fā)者的用戶體驗設(shè)計遵循著“心能美育”的美學(xué)設(shè)計原則，強調(diào)的是還原自然生態(tài)，體驗自然感受，誘發(fā)自然發(fā)現(xiàn)，促進自然式創(chuàng)造，激發(fā)幼兒心理潛能，保護孩子主動性。

同時，軟件開發(fā)者還應(yīng)考慮用戶的個人體驗，設(shè)計的APP應(yīng)最大限度上使功能設(shè)置界面人性化，即以用戶為中心的設(shè)計原則，把幼兒的體驗放在首位。如今太多的幼教設(shè)計師和軟件開發(fā)者把設(shè)計的重點放在枯燥的“填鴨式”和緊張“過關(guān)式”里，致力于如何粘住用戶，讓用戶沉迷在屏幕中，賺取更多的注意力和消費。而這種設(shè)計的原則，恰恰是幼教APP的致命傷，是家長和教師所擔(dān)憂的。藍貓幼教的APP用戶體驗原則是“輕度且適度”的美學(xué)沉浸式用戶體驗，任何一款軟件都不會激發(fā)幼兒暴力、沖動、獨占、成癮等負(fù)面現(xiàn)象，這些設(shè)計原則必須在開發(fā)之時就堅定下來。

一款優(yōu)秀的幼教APP還應(yīng)該不斷優(yōu)化用戶體驗，多與用戶（幼兒、家長、幼師等）溝通?？刹捎媒裹c小組、可用性試驗、用戶測試等易用性研究方法，對用戶在使用產(chǎn)品過程中的體驗和感受進行正確準(zhǔn)確的評估，充分認(rèn)識用戶的真實期望和目的，對用戶操作流程的預(yù)設(shè)設(shè)計進行修正和有效的改進，保證產(chǎn)品核心功能及用戶任務(wù)需求的平衡，促進人機界面的協(xié)調(diào)工作。

21世紀(jì)的兒童被認(rèn)為是“數(shù)字的原住民”，終生都將接觸到發(fā)達的數(shù)字媒體。如何利用新媒體，展開有效的幼兒教育，并將古老的傳統(tǒng)文化與之協(xié)調(diào)，煥發(fā)新的生命，是當(dāng)前放在每個教育工作者面前的時代課題。筆者通過對藍貓傳統(tǒng)文化幼教APP的研究發(fā)現(xiàn)，其開發(fā)者以“心能美育”幼教平臺為核心的現(xiàn)代高新技術(shù)，美育先行，設(shè)計驅(qū)動，突破傳統(tǒng)教學(xué)思維局限，帶來優(yōu)化的教學(xué)結(jié)構(gòu)與便捷的多媒體學(xué)習(xí)空間，操作方便，實現(xiàn)信息時代的教育技術(shù)創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化的融入創(chuàng)新，也給其他開發(fā)者和設(shè)計師帶來了有益和積極的啟示。

中國傳統(tǒng)文化本就孕育著極其豐富的教育資源，在具體幼教APP的開發(fā)設(shè)計中，尤其是對中國傳統(tǒng)文化的資源開發(fā)，更應(yīng)該遵循“內(nèi)容開發(fā)的新媒體適用原則”“安全適度的用戶體驗原則”“益智有趣的UI設(shè)計原則”等。對于設(shè)計師和開發(fā)者來說，幼教APP的開發(fā)設(shè)計不應(yīng)只考慮純粹的商業(yè)原則，更應(yīng)考慮幼教的公益性、幼兒心理的特殊性和教育性，這些都要求開發(fā)者們更多地遵循幼兒心理需求和成長機制，更多地和幼兒教育專家和家長師生互動起來，這樣才能設(shè)計開發(fā)出一款優(yōu)秀的兼顧商業(yè)和教育價值的幼教APP。

如果更多的軟件開發(fā)者能擁有行之有效的開發(fā)策略，并將之設(shè)計融合傳統(tǒng)文化幼教APP的設(shè)計開發(fā)，從而提高傳統(tǒng)文化幼教APP開發(fā)的成功率，對未來的信息化教育能更好地結(jié)合幼教有著重要的現(xiàn)實意義，也對幼教APP以后的發(fā)展方向有著重要的指導(dǎo)作用。