探析民族民間舞的課堂教學(xué)

宋蘭潔

摘要：我們要善于運(yùn)用“新舊相交”的授課方式，即便沒(méi)有學(xué)習(xí)新動(dòng)作，也要將舊動(dòng)作重新組合，使其產(chǎn)生變化，同時(shí)，為學(xué)生設(shè)定新的目標(biāo)，以達(dá)到新的訓(xùn)練目的。進(jìn)而能夠使學(xué)生一直保持對(duì)民間舞課堂的濃厚興趣，對(duì)整堂課不僅起到了促進(jìn)作用，從而能更好地完成教學(xué)任務(wù)。

關(guān)鍵詞：民族民間舞；課堂教學(xué)；新舊相交

民族民間舞納入舞蹈教學(xué)，成為舞蹈教學(xué)的獨(dú)立學(xué)科，已近幾十年的歷程，成績(jī)之顯著，成果之輝煌，有目共睹?；趯?duì)前輩民間舞教學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，現(xiàn)就對(duì)民間舞課堂的教學(xué)做出以下的分析和闡述。

一、課堂學(xué)習(xí)的重要性

課堂與舞臺(tái)是相一致的，無(wú)論是對(duì)教師還是學(xué)生而言，把課堂上的教學(xué)成果搬到舞臺(tái)上才是舞蹈教學(xué)的最終目的。同樣，課堂教學(xué)也是舞蹈教學(xué)的基本形式，是提高民間舞教學(xué)效果的重要手段。課堂上的民間舞教材是無(wú)數(shù)舞蹈工作者把從原始民間舞蹈中吸取、提煉、加工、改造、發(fā)展的民間舞素材，編排成的民間舞蹈語(yǔ)匯、舞句和組合。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)并且得到鍛煉，為豐富舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)也打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、民間舞課堂的組織

（一）備課是組織好一堂課的必要準(zhǔn)備

教師在組織課堂教學(xué)時(shí)，首先應(yīng)對(duì)教學(xué)大綱及教材有一個(gè)全面而系統(tǒng)的了解和把握，并且在掌握每一個(gè)動(dòng)作的訓(xùn)練意義和方法的基礎(chǔ)上，對(duì)每一堂課的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)做周密的考慮和設(shè)計(jì)。備課是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，也是教師積累教材和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好機(jī)會(huì)。

備課的主要依據(jù)有兩點(diǎn)。一是教學(xué)大綱和教材，它決定了課堂的進(jìn)度和質(zhì)量的要求，大綱中所規(guī)定的教材是教師備課的主要依據(jù)。同時(shí)也要根據(jù)教學(xué)對(duì)象和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)出上課的具體程序、每個(gè)動(dòng)作的分解方法以及組合方法，并根據(jù)預(yù)測(cè)的難點(diǎn)設(shè)計(jì)出解決方法；二是依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)已知學(xué)生的身體素質(zhì)、已有水平和當(dāng)前的思想情緒、群體優(yōu)點(diǎn)，尤其要考慮到優(yōu)秀學(xué)生的水平和較差學(xué)生的距離，找到合適的水平線，確定上課的具體方案，使備課具有針對(duì)性。

（二）“新舊相交”的授課方式

“新舊相交”的授課方式有兩種：一是完全練習(xí)上一堂課的全部動(dòng)作，為鞏固已學(xué)過(guò)的東西，使其更加熟練；二是仍用學(xué)過(guò)的動(dòng)作，只是組合的方式有變，新舊參半。我們要善于運(yùn)用“新舊相交”的授課方式，即便沒(méi)有學(xué)習(xí)新動(dòng)作，也要將舊動(dòng)作重新組合，使其產(chǎn)生變化，同時(shí)，為學(xué)生設(shè)定新的目標(biāo)，以達(dá)到新的訓(xùn)練目的。進(jìn)而能夠使學(xué)生一直保持對(duì)民間舞課堂的濃厚興趣，對(duì)整堂課不僅起到了促進(jìn)作用，從而能更好地完成教學(xué)任務(wù)。

（三）課堂的全方面訓(xùn)練

1.形體及基本動(dòng)律訓(xùn)練

民間舞的形體包括挺、含、曲、伸、圓、三道彎等等，這是民間舞的根，無(wú)論怎么變都離不開它們。動(dòng)律開法兒就是各民族舞蹈所提煉出的最典型、最具代表性、最有訓(xùn)練價(jià)值的基本動(dòng)作，這種基本動(dòng)作就是民間舞的基本動(dòng)律元素，即“根”元素，而這種“根”元素也正是各民間舞中的核心，是民間舞基本動(dòng)律的綜合體。如：“云南花燈”中的“崴”，其特征是行走時(shí)出胯，腳型不勾不繃，自然抬起悠出。在“崴”的動(dòng)律基礎(chǔ)上，“崴”步又分“小崴”、“正崴”、“反崴”等基本動(dòng)律。根據(jù)不同“崴”步的特征再編排出“崴”步的段落組合，讓學(xué)生展開有順序、有層次、有規(guī)律的反復(fù)練習(xí)。如果不能掌握單一動(dòng)律就不能形成基本動(dòng)作，也就不能形成組合，更不符合民族民間舞蹈風(fēng)格的統(tǒng)一。由此可見，民間舞動(dòng)律和形體訓(xùn)練是民間舞課堂中的重要組成部分。

2.舞蹈的表現(xiàn)力

如果說(shuō)藝術(shù)是人類心智的凝結(jié)，那舞蹈則是人類情感最直接、最自由、最酣暢淋漓的抒發(fā)和宣泄的一種形體活動(dòng)。舞蹈通過(guò)心態(tài)、呼吸、情感與動(dòng)作的結(jié)合，使其能夠充分的表達(dá)出舞蹈的中心思想。

（1）表情

面部表情是舞蹈情感表達(dá)最直接、最重要的部分。而眼睛則是傳遞情感的窗口、是內(nèi)心活動(dòng)和情感變化的集中表達(dá)。在學(xué)生理解動(dòng)作要領(lǐng)，掌握民族舞蹈風(fēng)格的同時(shí)，要仔細(xì)揣摩舞蹈的藝術(shù)形象，把自己融入音樂(lè)的情感中，才能做到形神兼?zhèn)洹?/p>

（2）呼吸與舞情

舞蹈是情感的產(chǎn)物，情感是舞蹈的核心?！昂粑痹谖璧傅那楦斜憩F(xiàn)中則起著至關(guān)重要的作用。呼吸有長(zhǎng)短、動(dòng)靜、輕重、緩急，在舞蹈中隨著情感的起伏、力度的強(qiáng)弱、速度的快慢而發(fā)生變化。正如情緒高漲時(shí)，呼吸隨之沸騰，而悠閑徜徉時(shí)，呼吸變得平靜。在課堂中，要讓學(xué)生合理的運(yùn)用呼吸，以把握動(dòng)作的內(nèi)在力量，使肌肉充分舒張、收縮，從而達(dá)到動(dòng)作流暢、形止而神不止的目的，使舞蹈也更具感染力。

3.重視民間舞的技巧訓(xùn)練

技為藝而存在，而無(wú)技的藝卻無(wú)法存在。技巧對(duì)中國(guó)民族民間舞來(lái)說(shuō)，同樣起著舉足輕重的作用。它不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是體現(xiàn)民間舞風(fēng)格的重要表現(xiàn)手法。

在民間舞課堂上，首先應(yīng)進(jìn)行元素性技巧訓(xùn)練，即從民間舞中技巧部分提煉和分解成的元素技巧動(dòng)作。如：維族舞中的“夏克轉(zhuǎn)”、朝族舞中的“原地轉(zhuǎn)”和“移動(dòng)墊步平轉(zhuǎn)”、蒙族舞中的“碎抖肩”、東北秧歌中的“花邦步”和“圓場(chǎng)”都是要重復(fù)單一訓(xùn)練的，其目的是解決學(xué)生的基本能力和素質(zhì)，為元素技巧動(dòng)作在整個(gè)連貫的表演性技巧中打下基礎(chǔ)；其次，是進(jìn)行短句性技巧訓(xùn)練，即民間舞中的技巧同風(fēng)格動(dòng)作組織串連起來(lái)的連貫短句，如：運(yùn)用道具的朝族舞中的邊擊長(zhǎng)鼓邊旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作、東北秧歌中一邊腳下花邦步一邊拋手絹花的動(dòng)作、維族舞中頭頂碗下身跪轉(zhuǎn)的動(dòng)作等等，其訓(xùn)練配上音樂(lè)伴奏，不但能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，還使學(xué)生在掌握技術(shù)技巧的同時(shí)又強(qiáng)化了民族風(fēng)格；第三是表演性技巧組合訓(xùn)練，把技巧、風(fēng)格和表演結(jié)合起來(lái)編排組合進(jìn)行訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

民間舞技巧在舞蹈中的價(jià)值由此可見，集技巧、風(fēng)格、情感為一體的民間舞更具有民族舞蹈獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵。

（四）科學(xué)安排整堂課

一般來(lái)說(shuō)，民間舞課堂包括兩個(gè)部分，一是復(fù)習(xí)課，通常是在前半堂課或是用整堂課的前三分之一時(shí)間來(lái)完成，重要的是為了鞏固學(xué)過(guò)的動(dòng)作、組合，這時(shí)就可以運(yùn)用“新舊相交”的授課方式，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步掌握其動(dòng)作的風(fēng)格韻味；二是開新課，在復(fù)習(xí)舊課后按教材進(jìn)行新課的教授，從講解動(dòng)作的風(fēng)格特征開始，到基本的動(dòng)律訓(xùn)練，再到其表現(xiàn)力，最后進(jìn)行技術(shù)技巧的訓(xùn)練。

課堂教學(xué)的組織和安排就是要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)具體進(jìn)行的，只有科學(xué)、合理的組織教學(xué)，才能使民間舞的教學(xué)成果有更好地展示。

三、從發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性來(lái)完善課堂的教學(xué)內(nèi)容

（一）加強(qiáng)自身修養(yǎng)

教學(xué)以教師為主導(dǎo)，教師的水平?jīng)Q定了教學(xué)的成果。舞蹈屬于非語(yǔ)言文字的文化范疇，在研究舞蹈文化形態(tài)特征時(shí)，必須借助語(yǔ)言文字來(lái)表述民族舞蹈形成的文化背景、民族特性及風(fēng)格特征等，這就要注重文化和理論的學(xué)習(xí)，要在教學(xué)實(shí)踐中邊學(xué)習(xí)邊教學(xué)，彌補(bǔ)理論的不足，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，豐富知識(shí)、增加才干，做到教學(xué)中“神形兼?zhèn)洹薄?/p>

（二）注重情感與心靈的溝通

雖然課堂教學(xué)是以教師為主導(dǎo)的，但組織好每一堂課的關(guān)鍵在于時(shí)刻與學(xué)生進(jìn)行情感和心靈的溝通。與學(xué)生相處時(shí)，應(yīng)具備很好的親和力，縮短彼此之間的距離感，了解學(xué)生內(nèi)心深處的情感，多交流，使學(xué)生正確理解教師的教學(xué)意圖，能夠向老師表達(dá)自己的內(nèi)心情感，做到教師的眼里有學(xué)生，學(xué)生也能時(shí)刻感到教師的存在。

綜上所述，民間舞課堂教學(xué)是發(fā)展中國(guó)民族民間舞蹈和培養(yǎng)優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)人才的必經(jīng)之路，也是傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族文化的重要途徑。作為舞蹈藝術(shù)的工作者，必將這條路走得更寬更廣。

【參考文獻(xiàn)】

[1]呂藝生.舞蹈教育學(xué)[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2004.

[2]李春燕.對(duì)中國(guó)民間舞教學(xué)的思考[J].安陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2003.