淺談譯者個人素質(zhì)與譯者主體性的發(fā)揮

摘 要：近年來，譯者主體性這一概念成為翻譯研究中愈來愈重要的話題之一。這一概念的提出不僅在理論上，而且在實(shí)踐活動中體現(xiàn)著其重要性。過去譯者被認(rèn)為是仆人，應(yīng)該隱身，譯者的主體性沒有得到充分的認(rèn)識。事實(shí)上，譯者作為翻譯的主體，發(fā)揮著重要的作用，扮演者獨(dú)特的角色。在各類文體的翻譯中，譯者對主體性的發(fā)揮是不可避免的。本文主要通過定向研究的方法來探討譯者主體性存在的原因，以及譯者主體性在國內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀，并進(jìn)而通過舉例證明譯者主體性的表現(xiàn)形式來研究翻譯中譯者主體性的發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：譯者主體性 主客觀因素 譯者素質(zhì) 翻譯原則

中圖分類號：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2016）04-0027-02

1 譯者主體性

1.1有關(guān)譯者主體性的定義

所謂主體性，就是主體在對象性活動中表現(xiàn)出來的本質(zhì)特性。譯者主體性是指作為翻譯主體的譯者在尊重翻譯對象的前提下，為實(shí)現(xiàn)翻譯目的而在翻譯活動中表現(xiàn)出的主觀能動性，其基本特征是翻譯主體自覺的文化意識、人文品格和文化審美創(chuàng)造性。（查明建，田雨，2003：22）

劉宓慶（2001：54）認(rèn)為譯者和翻譯研究的學(xué)者是翻譯主體。

而最流行的觀點(diǎn)是認(rèn)為譯者是翻譯的主體。

呂俊和侯向群（2001：236）提出“在翻譯中，譯者自然是主體，原作是客體。”

王宏?。?002：59）認(rèn)為翻譯是以譯者為主體，以語言為中介的創(chuàng)造性思考行為。

鄭海凌（2000：8）明確提出“譯者是文學(xué)翻譯中的主體”。

1.2 譯者主體性的發(fā)展現(xiàn)狀

自從20世紀(jì)70年代起，發(fā)生在西方翻譯研究中的“文化轉(zhuǎn)向”帶來了對譯者主體性問題的新認(rèn)識。翻譯更多的被認(rèn)為是一種文化上的轉(zhuǎn)換而非純語言轉(zhuǎn)換，翻譯行為不再是語言之間的解碼，而是一種交際行為。威密爾（Hans J. Vermeer）提出翻譯是一項(xiàng)“跨文化交流活動”。因此，譯者不僅要具備兩種語言能力，還要有兩種文化能力。譯者主體性的問題從被忽視發(fā)展到了對譯者主體性地位的確認(rèn)。20世紀(jì)80年代，中國學(xué)者也開始了在這方面的研究，主要的代表人物有楊武能、袁莉、查明建、許鈞等等。他們從不同的角度確立了譯者主體性的存在。然而，是什么原因引起了譯者主體性的存在？這些問題還沒有得到深入的研究。

1.3影響譯者主體性發(fā)揮的主客觀因素

1.3.1譯者的能力

在翻譯歷史上，曾出現(xiàn)過林紓和龐德這兩個特殊的人物，他們不懂外文，靠他人閱讀原人從而產(chǎn)生了十分優(yōu)秀的譯作。但像他們這樣的畢竟是少數(shù)。譯者需要很好地掌握源語和目標(biāo)語兩種語言，這是一個不爭的事實(shí)。就源語語言而言，譯者必須能夠充分理解原文意思。成功的譯者基于譯者對源語正確理解和駕馭源語的能力。就目標(biāo)語而言，譯者需要有效地將他們所理解的原文用目標(biāo)語展現(xiàn)出來。也就是說，譯者必須用盡可能貼近原文內(nèi)容的目標(biāo)語言來傳達(dá)原文信息。這是一個最基本的要求。一般而言，對源語的駕馭能力可以促進(jìn)譯者對原文文本的理解，而對目標(biāo)語言的駕馭能力能幫助譯者對原文文本的再現(xiàn)。沒有良好的源語和譯入語功底，便無法透徹理解原文并在其基礎(chǔ)上寫出自然貼切的譯文。

1.3.2社會環(huán)境

社會環(huán)境（包括政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面）對譯者的翻譯有著很大的影響，這種影響不僅表現(xiàn)在譯者對文本的選擇上，還表現(xiàn)在譯者對原文的再現(xiàn)上。每個譯者都身處特定的社會環(huán)境和權(quán)力系統(tǒng)中，特定時期產(chǎn)生的譯本在思想和語言上總是具有特定時期的印記。

2 “任性”一詞引發(fā)的思考

在2015年3月2日舉行的全國政治政協(xié)首場新聞發(fā)布會上，發(fā)言人呂新華繼“你懂的”之后，一句“有老虎大家挖，大家都很任性”再次給網(wǎng)友留下深刻的印象。其間，現(xiàn)場翻譯雖然卡殼，但經(jīng)與發(fā)言人溝通后及時使用“capricious”予以應(yīng)對。

呂新華：黨和政府，還有人民群眾，在反腐的問題上，我們的態(tài)度是一致的。我套用一個網(wǎng)絡(luò)熱詞就叫：大家都很任性。在這一點(diǎn)上，沒有分歧。大家都支持，有老虎的話，把他拉出來，態(tài)度上大家都很任性，對不對啊？

張蕾翻譯：I should say， the Party， the government， and the general public actually adopt the same attitude when it comes to anti-corruption. So we can be said to be capricious in fighting against corruption， and we are entitled to be so。

鐵帽子王：No one has impunity。

你懂的：You know what I mean。

我們知道，“任性”一詞可以有很多種表達(dá)方法，比如可以譯為stubborn、headstrong，還可以譯為unrestrained？但這些詞匯似乎都難以表達(dá)出發(fā)言人當(dāng)時使用“任性”一詞的確切含義。很明顯，“任性”一詞在這里想要表達(dá)的是黨、政府和人民群眾在反腐問題上的堅定決心。

那么，“任性”、“鐵帽子王”究竟應(yīng)該如何翻譯呢？這使我感到好奇，同時，也引起了我對譯者主體性發(fā)揮的聯(lián)想。翻譯的過程中會受到很多因素的制約與影響，無論是社會因素還是個人因素，包括一個人的教育背景、個人性格甚至是個人情感都會影響到譯文的翻譯。

因?yàn)椤癱apricious”與一些表示“任性”的詞匯大體相通，所以我們一般不會在此語境中使用該詞匯；又“No one has impunity”意思為沒人能夠犯罪而不受懲罰，顯然這種譯法說不通，因?yàn)椤拌F帽子王”在古代是一種官職，而此處意譯為一句話，是不足取的，我們可以采取直譯的方法，譯為：the Iron-capped princes.

因此，在翻譯中譯者主體性發(fā)揮并不是任意的，它時刻受到各種主觀和客觀因素的制約。不僅受到當(dāng)時周圍環(huán)境的制約，而且譯者的個人素質(zhì)、職業(yè)道德等也影響著其主體性的發(fā)揮。

3 個人素質(zhì)對譯者主體性發(fā)揮的影響

在全國人民代表大會和中國人民政治協(xié)商會議召開期間，譯者需要在現(xiàn)場做出準(zhǔn)確的翻譯，這不僅需要譯員能夠掌握大量的詞匯，同時，還要有很強(qiáng)的現(xiàn)場應(yīng)變能力。要在短時間內(nèi)進(jìn)行語言轉(zhuǎn)換并找到合適的詞匯來翻譯，這就需要譯員擁有良好的心理素質(zhì)。

譯員平時注重積累和培訓(xùn)，提前搜集材料做充分的準(zhǔn)備，平時注意整理領(lǐng)導(dǎo)人的演講材料，分析領(lǐng)導(dǎo)人的講話風(fēng)格，關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)人的文章、報告等，進(jìn)行模擬召開記者會訓(xùn)練。所有這些因素都會影響到譯者主體性的發(fā)揮。

4 結(jié)論

總而言之，譯者主體性的研究對翻譯理論和翻譯實(shí)踐都產(chǎn)生了積極的影響。要做好翻譯，首先就是譯者必須具有深厚的語言功底，同時，要想成為一名成功的譯者，單單掌握語言知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須擁有廣博的知識，真正做到“上知天文，下知地理”。近年來，譯者的主體性地位發(fā)生了變化，同時，還存在大量制約譯者主體性發(fā)揮的因素。此外，對譯者主體性的確認(rèn)，可以使讀者更加深入了解譯入語文化，有效利用其主體性，進(jìn)行譯文創(chuàng)作。

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作者簡介：段蕊，女，山東臨邑人，中國石油大學(xué)勝利學(xué)院本科生在讀。