文化人類學(xué)教學(xué)模式改革探析

于曉娟

摘 要：每一門課程都應(yīng)該有適合它的教學(xué)模式，本文依據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐，對“文化人類學(xué)”這門課程教學(xué)模式進(jìn)行了分析，提出了優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變教師角色、改變教學(xué)方法、改革考核方式的教學(xué)改革方案，希望以此來提高教學(xué)效果，培養(yǎng)高質(zhì)量人才。

關(guān)鍵詞：文化人類學(xué)；教學(xué)模式；改革

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）04-0272-02

文化人類學(xué)這門課程是人類學(xué)專業(yè)、考古學(xué)專業(yè)、文物鑒定與修復(fù)專業(yè)的主要課程之一，同時也是其他很多專業(yè)的一門通識課。隨著社會的發(fā)展，教育改革的推進(jìn)，應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定，人類學(xué)科學(xué)研究的不斷深入，作為高校的一門課程，其教學(xué)模式也亟需調(diào)整。應(yīng)該轉(zhuǎn)變其原有的教學(xué)模式，在傳授學(xué)生專業(yè)知識的同時，提升其理論與實(shí)踐結(jié)合的能力、思考能力、創(chuàng)新能力、解決問題的能力。在總結(jié)相關(guān)院校教學(xué)改革成果及筆者多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，現(xiàn)對文化人類學(xué)教學(xué)模式改革提出幾點(diǎn)建議。

一、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

對于教師，教學(xué)內(nèi)容是課程的核心；對于學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教學(xué)內(nèi)容好壞的關(guān)鍵在于教材。近年來，隨著人類學(xué)研究的不斷深入，著作及教材可謂汗牛充棟，如何選擇教材成為教學(xué)的關(guān)鍵。我院的文化人類學(xué)課程一直使用的是周大鳴先生編著的《文化人類學(xué)概論》（中山那大學(xué)出版社，2009年），本書專業(yè)體系較強(qiáng)，脈絡(luò)清晰，知識面廣，適合初學(xué)者對文化人類學(xué)的全面系統(tǒng)把握。當(dāng)然，教材的作用對教師而言只是媒介，書上怎么寫就怎么講是無法達(dá)到教學(xué)目的的，因此教師要對教材內(nèi)容進(jìn)行了整合與優(yōu)化。

整合的第一步是將文化人類學(xué)的教學(xué)內(nèi)容分為三部分。第一部分是人類學(xué)的基本問題，包括產(chǎn)生、發(fā)展、分支、研究方法、最新研究成果及未來發(fā)展趨勢。第二部分為文化的多樣性研究，主要內(nèi)容為文化專題、理論流派、經(jīng)濟(jì)文化類型、婚姻、家庭、種族、民族、族群、宗教等。這部分為文化人類學(xué)研究的重點(diǎn)內(nèi)容。第三部分為人類學(xué)的應(yīng)用。這樣整合后的教學(xué)內(nèi)容對于學(xué)生來講更容易把握本門課程的大體脈絡(luò)；同時作為知識的傳授者老師來講，教學(xué)內(nèi)容更加合理，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，符合當(dāng)今階段人才培養(yǎng)模式的要求。第二步，在教學(xué)的過程中加入人類學(xué)的專題研究，如人類學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀、人類學(xué)代表人物解讀、理論流派解讀等，即保證了授課內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，又能達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、提問、質(zhì)疑的目的。

二、轉(zhuǎn)變教師角色

大學(xué)課堂較之于中小學(xué)課堂有著明顯的區(qū)別，中小學(xué)課堂，教師以知識的傳授者的身份出現(xiàn)，而大學(xué)課堂上，教師應(yīng)該以知識的分享者、引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)。要改變傳統(tǒng)的“一言堂”的教學(xué)模式，將以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心。那么，在正真的以學(xué)生為中心的大學(xué)課堂中，教師該如何推進(jìn)教學(xué)過程？

第一，檢查學(xué)生對書本知識的課前準(zhǔn)備情況。長期以來，就課前預(yù)習(xí)而言，大學(xué)生比中小學(xué)生做得要差，教師上課就講，沒有了解學(xué)生對本科所講知識的理解、掌握程度，很難激發(fā)學(xué)生的參與意識，這也就難怪學(xué)生覺得更枯燥，玩手機(jī)、睡覺、溜號了。所以，作為教師不能簡單地講，教師課前應(yīng)該布置預(yù)習(xí)內(nèi)容，課上了解學(xué)生已了解的、已掌握的，對學(xué)生質(zhì)疑和困惑與學(xué)生們一起討論，引導(dǎo)學(xué)生通過討論、分析解決問題。這樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，獲得最佳教學(xué)效果。在文化人類學(xué)課程的教學(xué)過程中，教師要在下節(jié)課之前將預(yù)習(xí)內(nèi)容發(fā)給學(xué)生，在新課前進(jìn)行調(diào)查，做到心中有數(shù)，課上有針對性地講解。如果絕大部分同學(xué)對某一問題都理解了，那么可以讓理解的同學(xué)為少數(shù)不理解的同學(xué)講解，也能起到提高學(xué)生能力、增進(jìn)學(xué)生間的交流、激發(fā)主動學(xué)習(xí)意識的作用。

第二，教師應(yīng)該是一名好的聽眾。大學(xué)生本身是一個具有質(zhì)疑精神和創(chuàng)新能力的群體，所以教師要學(xué)會傾聽同學(xué)們對某一問題的不同理解。這即體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的宗旨，又是對作為個體的學(xué)生的尊重。積極鼓勵學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)，認(rèn)可和推廣他們正確的理解，引導(dǎo)其修正錯誤的理解。在課堂上要給學(xué)生留出充足的參與時間，可以以自主回答、小組討論、師生討論等形式讓同學(xué)們表達(dá)自己的想法。教師在文化人類學(xué)課程的教學(xué)過程中，可要求學(xué)生以4人為標(biāo)準(zhǔn)結(jié)成學(xué)習(xí)小組，在考核中設(shè)定一定考核指標(biāo)，從學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度、小組作業(yè)成績，以學(xué)生自評、小組互評、教師評價三者相結(jié)合考評，以調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。

第三，教師應(yīng)該是一名好的分享者和引導(dǎo)者。除了要讓學(xué)生掌握書本知識外，教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、了解本學(xué)科的研究狀況、發(fā)展趨勢。教師應(yīng)當(dāng)對書本知識作必要的補(bǔ)充，將科學(xué)研究應(yīng)用于教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識的“源”和“流”，這樣既有利于學(xué)生對知識的全面理解，又為學(xué)生的知識創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。社會的發(fā)展需求扎實(shí)人才，不需要“眼高手低，紙上談兵”的畢業(yè)生。所以在教學(xué)過程中要注重提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，增強(qiáng)大學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。如在給考古學(xué)專業(yè)學(xué)生上課時，根據(jù)不同的理論布置不同的調(diào)查活動，同學(xué)們自選題目、組織實(shí)施、分析結(jié)論，這樣明顯增強(qiáng)了學(xué)生的動手實(shí)踐能力。另外，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，可要求學(xué)生至少完整地讀一本人類學(xué)著作，并寫書評，以讀書沙龍的形式展示學(xué)習(xí)成果。這個過程不是學(xué)生們簡單的敘述過程，而是學(xué)生的思考過程、質(zhì)疑過程、對作者的觀點(diǎn)結(jié)論有所評價的過程。這無形中會提高學(xué)生的認(rèn)知能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。三毛曾說過：讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖儭？梢娮x書對一個人底蘊(yùn)提升的重要性。

三、改進(jìn)教學(xué)方法

要培養(yǎng)實(shí)用型人才，采取什么樣的教學(xué)方法格外重要。我們所說的教學(xué)方法指的是為完成課程規(guī)定的任務(wù)、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而采取的途徑。教師采取什么樣的教學(xué)方法決定著學(xué)生學(xué)的方法。教師的方法包括如何組織課堂、如何引導(dǎo)學(xué)習(xí)、如何處理教和學(xué)之間的關(guān)系、如何評價教學(xué)效果等。

第一，PBL（Problem-based learning）即以“問題”為前提的教學(xué)?！皢栴}”應(yīng)該是教學(xué)活動的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，學(xué)生只有有問題才證明他進(jìn)行了思考，而非被動地接受老師所說的一切。一名好的老師不是教給學(xué)生真理，而是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。所以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是教師的基本職責(zé)之一。問題式教學(xué)會給老師帶來巨大的挑戰(zhàn)，要求教師對問題的設(shè)計(jì)要合理，要符合學(xué)生的能力，同時又能達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的需要。基本過程為教師提問、學(xué)生搜集整理資料、解決問題、教師評價。如在“婚姻”這一章中，針對“聘禮與嫁妝”，教師不是直接給大家講，而是課前留給學(xué)生：“你如何理解聘禮與嫁妝？”學(xué)生在課前查閱資料，基本上能夠通過自學(xué)理解何為“聘禮”、“嫁妝”，不同時期聘禮嫁妝的狀況及中西方之間的區(qū)別。課上同學(xué)們會在自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)，教師及時給與評價，肯定鼓勵表揚(yáng)，并指出不足。通過這一過程，學(xué)生學(xué)會了自學(xué)，知道在分析過程中遺漏了哪些，使以后的分析更加全面。另一方面，鼓勵學(xué)生多提問題。在課上多給學(xué)生劉出提問的時間，逐漸培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題的能力、質(zhì)疑的精神。問題式教學(xué)鍛煉了學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時教師也可以從學(xué)生那里獲得一些新的觀念、見解，真正做到了“教學(xué)相長”。

第二，引導(dǎo)學(xué)生讀書。大學(xué)不同于中學(xué)，大學(xué)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的時代，是培養(yǎng)學(xué)生具有人文關(guān)懷和社會責(zé)任的時期。文化人類學(xué)這門課程正是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)心他者的一門課程，故此要引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書。人類學(xué)這門學(xué)科如今發(fā)展的非常迅速，國內(nèi)外大家輩出，主要著作又是以田野調(diào)查為基礎(chǔ)的，社會實(shí)踐性非常強(qiáng)。所以，教師在授課過程中，要給學(xué)生們推介電子書刊圖書館的紙質(zhì)書，包括人類學(xué)的基本理論、人類學(xué)西方經(jīng)典著作、中國人類學(xué)研究等。給學(xué)生8—10周的時間閱讀，然后以讀書沙龍的形式師生分享讀后感，提出問題共同討論，這種方式對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力有很大的幫助。

第三，小組展示法。在文化人類學(xué)這門課程中，可以運(yùn)用小組展示的學(xué)習(xí)形式。如在“文化”這一部分，以4人為一組，要求學(xué)生自選題目進(jìn)行小組展示，在小組工作前制定一個小組契約以明確分工，規(guī)范小組成員。小組工作完成后，成員要進(jìn)行自評和互評。希望通過小組合作來培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識、合作觀念、責(zé)任感等。另外還有主題討論、案例分析等也要運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。實(shí)踐證明，這樣可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

四、改革考核方式

一般來講，評判教學(xué)效果的一個重要指標(biāo)是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，傳統(tǒng)意義上是指學(xué)生的卷面成績。而這種考核方法在新形勢、新教育理念下必須要加以改革。文化人類學(xué)這門課程以培養(yǎng)學(xué)生文化多樣性觀念為主體，以提升學(xué)生人文素質(zhì)和社會責(zé)任感為目標(biāo)。故此，在考核上要采用多種考核方式。要重新分配考核的權(quán)重。比如，出勤占10%，按時上課，不遲到、早退是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的一種體現(xiàn)，以此對學(xué)生形成一種約束，改變部分學(xué)生自由散漫的毛病。小組作業(yè)占20%，旨在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識和獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。書評占10%，以鼓勵學(xué)生多讀書、多思考、多提問。課業(yè)占20%，基本理論方面的課業(yè)分值應(yīng)相對小些，應(yīng)用方面、能力培養(yǎng)方面的分值相對高些。期末考試占40%。期末考試中以前考過的內(nèi)容不再重復(fù)考核，題型比例上，加大主觀試題的比例。

文化人類學(xué)是一門多學(xué)科綜合的、趣味性、現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的課程，通過本門課程教學(xué)模式改革，希望對應(yīng)用型人才培養(yǎng)有所貢獻(xiàn)。

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（責(zé)任編輯 王文江）