論“庾信體”與“杜工部體”的內(nèi)在聯(lián)系

曾君之

摘 要：“庾信體”與“杜工部體”在寫作手法與語(yǔ)言風(fēng)格等方面存在著緊密聯(lián)系，具體表現(xiàn)為語(yǔ)言風(fēng)格多樣且以“清新”和“老成”為主；語(yǔ)句精煉，筆力蒼勁，敘事傳情達(dá)意極具表現(xiàn)力；內(nèi)涵深厚，情感低沉，風(fēng)格悲涼慷慨與凄清冷寂；體裁形式工穩(wěn)，對(duì)古今體詩(shī)的形勢(shì)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：庾信體；杜工部體；內(nèi)在聯(lián)系

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）04-0134-02

杜甫和庾信分別是初盛唐文學(xué)和周隋文學(xué)的代表性詩(shī)人，兩者存在著繼承與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系，可從接受美學(xué)角度闡釋。接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)本文不是獨(dú)立自足之物，是一個(gè)由作者、文本、讀者共同參與的開放性結(jié)構(gòu)，具有無限延伸的可解釋性[1]。杜甫轉(zhuǎn)益多師，在汲取前人文化養(yǎng)分時(shí)形成自己的接受視野，相似的生活經(jīng)歷與主觀體驗(yàn)讓其在接受庾信作品時(shí)達(dá)到了高度契合，進(jìn)而進(jìn)行再創(chuàng)造?！逗笊皆?shī)話》引黃魯直語(yǔ)亦曰：“杜子美之詩(shī)法出審言，句法出庾信，但過之耳。”[2]可見，杜詩(shī)在多方面有對(duì)庾信有繼承性，研究二者的聯(lián)系很有必要。

一、杜工部體和庾信體的內(nèi)涵界定

杜甫為我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義宗師，在內(nèi)容與形式上都具開拓性，不同程度地左右著后世詩(shī)歌創(chuàng)作的走向，形成一種模擬之風(fēng)，自宋以來，即有“杜工部體”之目。這個(gè)概念，既指杜甫所作詩(shī)歌，也包含后人的模擬之作。本文主要取杜詩(shī)來進(jìn)行分析。

“庾信體”所指為何，學(xué)界說法不一。其標(biāo)目則出《周書》（卷十三）：“趙王幼聰穎，博渉群書，好屬文學(xué)庾信體，詞多輕艷?！盵3]此“庾信體”指其寫于梁朝的的宮體之作，含義與“徐庾體”相同。然亦有人認(rèn)為“庾信體”主要指他進(jìn)入北朝后的全部作品，特別是“老更成”的作品，這忽略了庾信在南朝時(shí)的清新之作。綜而觀之，“庾信體”既包含早期的清新綺麗之作，又涵蓋他晚期老而成之作。

二、兩者的相似之處與內(nèi)在聯(lián)系

（一）語(yǔ)言風(fēng)格多樣，主要表現(xiàn)為“清新”和“老成”

自古以來，文學(xué)風(fēng)格多樣者不乏其人，庾信和杜甫就是代表。相似的生活經(jīng)歷讓杜詩(shī)在題材類型方面主動(dòng)接近庾信，而這勢(shì)必又影響其語(yǔ)言風(fēng)格走向，形成“清新”和“老成”的共同特色。如庾信《奉和山池》：

樂宮多暇豫，望苑暫回輿。鳴笳陵絕浪，飛蓋歷通渠。桂亭花未落，桐門葉半疏。荷風(fēng)驚浴鳥，橋影聚行魚。日落含山氣，云歸帶雨余[4]178。

《擬詠懷二十七首》（其二十六）：

蕭條亭障遠(yuǎn)，凄慘風(fēng)塵多。關(guān)門臨白狄，城影入黃河。

秋風(fēng)蘇武別，寒水送荊軻。誰(shuí)言氣蓋世，晨起帳中歌[4]248。

前者是庾信在梁代任皇太子蕭綱侍從時(shí)所作。雖是唱和詩(shī)，但卻不像一般宮廷應(yīng)制詩(shī)那樣華麗刻板俗套，筆調(diào)更為清新自然。全詩(shī)主要寫游覽皇家宮殿苑囿場(chǎng)景。前4句描繪出游壯觀景象，對(duì)句工整，避免了富麗堂皇與華而不實(shí)，顯得真實(shí)自然。后6句寫山池景色。在丹桂飄香正濃的季節(jié)，梧桐的葉子半落半留，荷塘中送來一股涼風(fēng)，驚動(dòng)了沐浴的鳥兒。小橋的陰影吸引了眾多游魚，于此停留歇息。太陽(yáng)漸漸落山，山中染上一層云氣，云也帶著一層雨后濕氣歸來。整篇作品筆致精巧而清新，寫景細(xì)致入微，讀來愛不釋手。第二首《擬詠懷二十七首》則是“老成”風(fēng)格，是留北仕周時(shí)的嘆恨羈旅之作，冷落蕭條的意象融合在對(duì)別蘇武、送荊軻和項(xiàng)羽自刎悲慘遭遇的典故中。作者借用這些寓意深刻的典故更能凸顯自身漂泊異鄉(xiāng)、屈辱事敵、懷念家鄉(xiāng)的凄涼之感，是他“老成”之作的典型代表。

與此相似，杜甫也創(chuàng)作有不少“清新”“老成”風(fēng)格的作品。比如《江村》：

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？[5]746

《春望》：

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪[5]320。

前一首詩(shī)說，在一個(gè)清水環(huán)繞、安逸寧?kù)o的村子里，梁間春燕自由出入，水上白鷗上下翻飛，老妻已畫好棋局，小孩拿針在作釣魚鉤，一切都顯得歡樂愜意，清新自然。但尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，嘆息現(xiàn)實(shí)的困窘，靠故人救濟(jì)，讓人感傷，清新之外，兼具“老成”意味。后詩(shī)展現(xiàn)的則是一幅安史之亂后的頹廢破敗景象圖，進(jìn)而表達(dá)憂國(guó)、傷時(shí)、念家、悲己的感情，反映了詩(shī)人渴望平靜安寧、向往和平幸福的愿望。因?yàn)閼n憤的悲情而不再“清新”。兩種風(fēng)格隨時(shí)而異，因題材而異，是其詩(shī)風(fēng)的兩個(gè)基本面。

（二）表達(dá)技巧精煉成熟，善于概括，長(zhǎng)于以客觀敘事傳情達(dá)意

庾信乃梁宮廷詩(shī)人庾肩吾之子，自幼聰慧，博覽群書，文學(xué)上集南北朝之大成，技巧老成，尤長(zhǎng)于措辭用典。由于多作駢文，多為新體，崇尚用事，而帶有濃厚的南北朝文學(xué)特點(diǎn)。但在技巧上明顯要高出一籌，用典貼切而不露痕跡，擴(kuò)大了詩(shī)歌容量，增加了含蓄意味，能夠啟發(fā)讀者聯(lián)想?！稊M詠懷二十七首》是一組用典非常到位的詩(shī)，比如其五：“惟忠且惟孝，為子復(fù)為臣。一朝人事盡，身名不足親。吳起嘗辭魏，韓非遂入秦。壯情已消歇，雄圖不復(fù)申。移住華陰下，終為關(guān)外人。”首聯(lián)點(diǎn)明庾氏家族的身份與忠孝觀念，頷聯(lián)卻又讓人不得不進(jìn)入傷感的氛圍。頸聯(lián)借典抒情，引用吳起辭魏、韓非入秦的典故來抒發(fā)自身壯志難酬、報(bào)國(guó)無望、羈旅異鄉(xiāng)的孤苦郁悶之情。通過用典，詩(shī)歌的表達(dá)概括能力自然也得以凸顯。

無論抒情還是敘事詩(shī)，杜詩(shī)都有高度的藝術(shù)概括力。首先他善于用精煉的語(yǔ)言概括豐富的內(nèi)容。《洗兵馬》“三年笛里關(guān)山月，萬國(guó)兵前草木風(fēng)”一聯(lián)，將安史之亂給軍民造成的百般痛苦生活做了高度濃縮的概括?！妒裣唷返摹叭欘l繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，不僅概括了諸葛亮一生功業(yè)，還表彰了他忠勤王室的美好品德，打動(dòng)無數(shù)讀者。除了長(zhǎng)于精煉概括，杜甫還善于對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作還原，，不參雜個(gè)人感情地呈現(xiàn)真實(shí)客觀的生活畫面。例如《無家別》，通過一位單身漢對(duì)自身遭遇的自言自語(yǔ)表達(dá)了作者暗含的主觀愛憎和是非褒貶，《垂老別》和《新婚別》亦是如此。事實(shí)既明了，作者的思想感情亦體現(xiàn)無遺。這種以事實(shí)說話，讓敘事代替議論的表現(xiàn)手法，反而能收到更好的藝術(shù)效果，也更符合中國(guó)詩(shī)學(xué)崇尚優(yōu)美、形象、含蓄的審美觀念和欣賞習(xí)慣，符合“詩(shī)歌要用形象思維”的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，為他贏得了更廣泛的贊譽(yù)。不僅如此，杜詩(shī)還善用俗語(yǔ)、方言來增強(qiáng)詩(shī)歌的表現(xiàn)力。如《前出塞》：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王?！币耘d體起勢(shì)，帶有比興意味，讀來朗朗上口，感覺像是在跟人交談，亦像在自言自語(yǔ)，接近當(dāng)時(shí)口語(yǔ)，樸素生動(dòng)自然。表面看容易創(chuàng)作，但飽含豐厚的創(chuàng)作功底。

（三）內(nèi)涵深厚，情感低沉，具有悲涼慷慨與凄清冷寂風(fēng)格

杜甫和庾信皆生于憂患之世，長(zhǎng)于發(fā)憤作詩(shī)，其詩(shī)風(fēng)與個(gè)人生活環(huán)境、人生經(jīng)歷有直接的關(guān)系。兩人都生活坎坷、遭遇悲慘，故其詩(shī)亦深厚低沉，具有悲涼慷慨與凄清冷寂的扣人心弦之力。

字詞語(yǔ)句是傳達(dá)情感基調(diào)的基石，在這方面，杜甫和庾信都善于用同樣的詞語(yǔ)營(yíng)造悲涼的意境。杜甫“水寒長(zhǎng)冰橫”和庾信“水流覺水寒”兩句，皆用“水寒”這個(gè)詞給人以寒氣逼人的感覺；杜甫“凄涼為折腰”和庾信“凄涼多怨情”都用“凄涼”直接宣泄凄苦悲涼的感情；杜甫“野亭春還雜花遠(yuǎn)”和庾信“野亭高披馬”都通過“野”來形容“亭”起到修飾渲染的作用；杜甫“山雪河冰晚蕭瑟”和庾信“蕭瑟風(fēng)聲慘”則用“蕭瑟”一詞來形容破舊山河。此外，兩人還用“殘花”、“多病”、“蒼?！薄ⅰ笆捤鳌?、“晨鐘”、“枯木”等詞，為詩(shī)歌營(yíng)造感情基調(diào)。

（四）體裁形式貢獻(xiàn)卓著，對(duì)古今體詩(shī)的開啟和發(fā)展具有無可替代的作用

劉熙載《藝概·詩(shī)概》說：“庾子山《燕歌行》開唐初七古，《烏夜啼》開唐七律。其他體為唐五絕、五律、五排所本者，尤不可勝舉?！盵6]庾信作為唐代格律詩(shī)的直接開啟者，他對(duì)新體詩(shī)的多方面探索取得了一系列成就。例如《烏夜啼》（其二）：

促柱繁弦非《子夜》，歌聲舞態(tài)異《前溪》。

御史府中何處宿，洛陽(yáng)城頭那得棲？

彈琴署郡卓家女，織棉秦川竇氏妻。

詎不自驚長(zhǎng)淚落，到頭啼烏恒夜啼[4]405。

這首詩(shī)是庾信前期的作品，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻、平仄、對(duì)仗各方面都已初具七律之型，為初唐沈佺期、宋之問律詩(shī)的正式定型奠定了基礎(chǔ)。《晚秋詩(shī)》、《重別周尚書二首》則已具唐人五律、五絕格局，為唐詩(shī)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

杜詩(shī)集古今詩(shī)體之大成，對(duì)古今體詩(shī)的成熟具有不可替代的作用。五古“盡有漢魏以來之長(zhǎng)”，其中《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》為著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，使五古的藝術(shù)功能得到了最大限度的發(fā)揮。七古有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《哀江頭》等，被推為“上下千百年第一”。五律“千古已還，一人而已”，如《月夜》、《春望》。七律有151首，數(shù)字超過了初、盛唐詩(shī)人七律的總和。初唐七律多為奉和應(yīng)酬之作，杜甫用七律寫國(guó)難家愁、政治感慨，擴(kuò)大了表現(xiàn)范圍和功用，而被尊為“七律之圣”?！肚锱d八首》、《登高》是其中名篇，聲律、詞采、命意、結(jié)構(gòu)無不精細(xì)穩(wěn)貼，筆力雄健，氣勢(shì)飛動(dòng)，沉郁頓挫，將七律的藝術(shù)水平推到了空前的高度。杜甫的樂府歌行，如《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等，突破沿襲古題，泛詠古事，想象成詩(shī)的傳統(tǒng)，即事名篇，用新題反映時(shí)事，對(duì)后來的新樂府有直接的影響，標(biāo)志著新題樂府時(shí)代的開始。

基于以上分析，“庾信體”與“杜工部體”有多重內(nèi)在聯(lián)系。兩人雖處不同時(shí)代，但相似的生活經(jīng)歷與主觀傾向促使他們?cè)趧?chuàng)作上有著驚人的一致性，這些一致性表現(xiàn)在作品語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法、感情基調(diào)等多方面。

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（責(zé)任編輯 王文江）