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【摘要】隨著人口老齡化的快速發(fā)展,如何關(guān)愛(ài)老年人的問(wèn)題越來(lái)越得到國(guó)家及社會(huì)的關(guān)注。在物質(zhì)生活豐富的今天,經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng)對(duì)生活在農(nóng)村的老年人來(lái)說(shuō)已不再是首要問(wèn)題,而對(duì)精神養(yǎng)老的需求被日益凸顯出來(lái)。所以重視農(nóng)村老人精神養(yǎng)老有著重大的時(shí)代價(jià)值,為現(xiàn)實(shí)所需。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村老年人 精神養(yǎng)老 社區(qū)
一、我國(guó)農(nóng)村老人精神養(yǎng)老的現(xiàn)狀
尊老養(yǎng)老是中華民族的傳統(tǒng)美德,隨著我國(guó)人口老齡化程度的不斷加深,養(yǎng)老面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨養(yǎng)社會(huì)工業(yè)化、城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),在家務(wù)農(nóng)的年輕人越來(lái)越少了,外出打工的年輕人日益增多這也就意味養(yǎng)在家贍養(yǎng)老人的子女減少,一旦子女外出打工便無(wú)人在家贍養(yǎng)老人,這必然使農(nóng)村老人的養(yǎng)老更加艱難。從現(xiàn)有文獻(xiàn)中看,大家仍更加注重于經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng),而在物質(zhì)生活極其豐富的今天,對(duì)于物質(zhì)的需求逐漸形成平穩(wěn)態(tài)勢(shì),老年人對(duì)精神贍養(yǎng)的需求日漸突出。
二、農(nóng)村老人精神養(yǎng)老存在的問(wèn)題
(一)獨(dú)居老人再婚困難重重
何為老伴兒?不離不棄,病時(shí)床前相伴,渴時(shí)一杯香茶,饑時(shí)一頓熱飯,寂寞時(shí)的耳邊嘮叨,過(guò)馬路時(shí)的互相攙扶。這就老伴,既簡(jiǎn)單又實(shí)在??墒侨丝倳?huì)有逝去的那一天,這對(duì)于喪偶的老人來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是將要面對(duì)的一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因?yàn)樗麄儾粌H在生活上喪失了主要的幫助者和傾訴者,還在精神上失去了主要的支持者和慰藉者。
可是由于農(nóng)村地區(qū)的思想比較落后,想法比較封建,有些老人無(wú)法沖破陳舊觀念的束縛,認(rèn)為再婚是一件丟臉的事。而有的老人雖能沖破舊觀念的束縛,但往往又會(huì)遭到子女的阻撓和社會(huì)輿論的壓力。
(二)社區(qū)精神文化生活單調(diào)
在城市里,老人的娛樂(lè)生活豐富多彩,想要鍛煉身體可以去公園練練太極,跳跳廣場(chǎng)舞;若是想在晚年生活中“充電”可以去老年大學(xué)學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)、書(shū)法;想讀書(shū)、看報(bào)、下棋可以去老年社區(qū)活動(dòng)中心,甚至可以約上一兩老友到茶館聽(tīng)聽(tīng)?wèi)?、品品茶……但?duì)于農(nóng)村的老人來(lái)說(shuō)這是一種奢望。
據(jù)調(diào)查許多農(nóng)村根本沒(méi)有公用養(yǎng)老設(shè)施和場(chǎng)所,而且?guī)啄甓疾粫?huì)舉辦任何公共文化活動(dòng),對(duì)于農(nóng)村老人的主要休閑方式就是打牌、聊天,或者是在家里做家務(wù),帶孩子,看電視,聽(tīng)廣播等。然而這樣單調(diào)的文化生活根本就無(wú)法滿足老人在精神上的需求,反而會(huì)使老人的孤獨(dú)感、遺棄感倍感增長(zhǎng)。
(三)法律制度不完善
由于農(nóng)村信息教育的局限性,法律知識(shí)得不到普及,許多農(nóng)村老人并不知道他們精神贍養(yǎng)的權(quán)利是受法律來(lái)保護(hù)的。自古以來(lái),中國(guó)歷代王朝對(duì)于孝道有許多的立法。但行至今日,現(xiàn)實(shí)生活中老人的權(quán)益往往受到不法侵害,現(xiàn)有的法律則無(wú)法有效地保障老人的生活。
三、解決農(nóng)村老人精神養(yǎng)老問(wèn)題的建議
(一)提高重視程度,充分發(fā)揮家庭作用
在過(guò)去農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平低下,老人們只追求物質(zhì)生活的滿足,那時(shí)子女只要讓他們豐衣足食,這就是老人最大的幸福。而現(xiàn)在,我國(guó)農(nóng)村社會(huì)保障體系日漸完善,生活水平得到提高,吃飽穿暖已不再是一種奢望,因此他們對(duì)生活有了更高一級(jí)的需求那就是精神層面的需求。
所以,全社會(huì)有必要開(kāi)展針對(duì)子女有關(guān)精神贍養(yǎng)方面的宣傳,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念,提高全社會(huì)對(duì)精神贍養(yǎng)的重視程度,讓子女意識(shí)到,對(duì)于身在農(nóng)村的父母來(lái)說(shuō),物質(zhì)生活的滿足并不是晚年生活的全部,他們更需要兒女的親情和關(guān)懷。
(二)充分發(fā)揮社區(qū)的支持作用
根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段城鄉(xiāng)基本狀況,國(guó)家還沒(méi)有能力給每一個(gè)農(nóng)村社區(qū)都配置一套完善的養(yǎng)老設(shè)施。但是,國(guó)家和政府應(yīng)逐步去建立和完善農(nóng)村最基礎(chǔ)的養(yǎng)老設(shè)施,結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際情況,可以在每個(gè)村建立一個(gè)老年活動(dòng)中心,配備一些基本實(shí)施,如鍛煉身體的運(yùn)動(dòng)器械、休閑類(lèi)的報(bào)紙書(shū)刊以及多媒體播放器,用來(lái)播放老年人喜愛(ài)的戲劇、電影等。
其次,農(nóng)村社區(qū)雖然場(chǎng)地有限,不能舉辦大型的社區(qū)文化娛樂(lè)活動(dòng),但可以考慮開(kāi)展簡(jiǎn)單的文化娛樂(lè)活動(dòng),例如歌唱比賽或者廣場(chǎng)舞比賽,以發(fā)獎(jiǎng)品的方式動(dòng)員老人積極參加,這樣不僅可以把相同愛(ài)好的老人組織在一起豐富其業(yè)余生活,還可以減輕外出子女在精神贍養(yǎng)方面的壓力。
(三)國(guó)家政策給予關(guān)注,完善精神贍養(yǎng)的制度
2013年7月1日起,新修訂的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》開(kāi)始實(shí)施,法規(guī)中明確強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)都應(yīng)重視、珍惜老年人的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良品德,發(fā)揮老年人的專(zhuān)長(zhǎng)和作用,保障老年人參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活;要求國(guó)家和社會(huì)都應(yīng)采取相關(guān)措施,開(kāi)展適合老年人的群眾性文化、體育、娛樂(lè)活動(dòng),豐富老年人的精神文化生活;并且著重強(qiáng)調(diào)了家庭成員對(duì)老人的重要性,要求家庭成員理應(yīng)關(guān)心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人,而與老年人分開(kāi)居住的家庭成員,應(yīng)當(dāng)經(jīng)??赐蛘邌?wèn)候老年人,則用人單位應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親體假的權(quán)利。可見(jiàn)國(guó)家對(duì)精神養(yǎng)老的關(guān)注,這對(duì)構(gòu)建農(nóng)村老人精神養(yǎng)老支持體系具有很好的引導(dǎo)作用。
四、結(jié)語(yǔ)
應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)的挑戰(zhàn),解決農(nóng)村老人的精神贍養(yǎng)問(wèn)題,是政府和社會(huì)所需重視的一個(gè)問(wèn)題,也是全社會(huì)的責(zé)任。對(duì)于農(nóng)村老人來(lái)說(shuō),享受一個(gè)幸福的晚年生活,這“幸福”不僅是物質(zhì)上的豐裕,更是精神上的感受。
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基金項(xiàng)目:本文為西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):CX2015SP78)成果之一。