以島根縣立大學(xué)為例探究中日大學(xué)異同

武雯涵　榮葉　張靜玲

【摘要】以島根縣立大學(xué)為研究對(duì)象，分別從課程教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐兩方面，對(duì)中日大學(xué)生對(duì)這兩方面異同進(jìn)行分析和探究。在此基礎(chǔ)上通過(guò)比較中日大學(xué)教學(xué)模式、課余生活總結(jié)出特征、各自的優(yōu)點(diǎn)及存在的不足。最后通過(guò)研究分析進(jìn)而得出日本大學(xué)的校園生活以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性、集團(tuán)性為主。中國(guó)大學(xué)的校園生活則以學(xué)業(yè)為主，專注于培養(yǎng)專業(yè)人才，提高人才的專業(yè)素養(yǎng)的結(jié)論。并且在對(duì)中日校園生活進(jìn)行比較中發(fā)現(xiàn)各種校園生活現(xiàn)象都體現(xiàn)了中日文化各自的特色。

【關(guān)鍵詞】島根縣立大學(xué) 中日大學(xué) 教學(xué)模式 社會(huì)實(shí)踐

自1972年中日正式建交以來(lái)，隨著兩國(guó)關(guān)系的不斷深入，日本的文化、科學(xué)技術(shù)及思想也逐漸傳入中國(guó)，日本大學(xué)的校園文化對(duì)中國(guó)也有著深刻的影響。例如宿久高（2006）中寫道：“中國(guó)的大學(xué)伴隨著日語(yǔ)教育的發(fā)展，所需人才的素質(zhì)也發(fā)生了變化進(jìn)而革新教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生交流能力的同時(shí)又如何將文化與教育將其糅合其中。這已成為培養(yǎng)人文素質(zhì)的一個(gè)重要課題?！比毡镜拇髮W(xué)是怎樣的學(xué)習(xí)氛圍，又有著什么樣的教育方法等……中國(guó)與日本的大學(xué)的異同點(diǎn)存在于哪些方面。通過(guò)大學(xué)期間與友好交流學(xué)校——島根縣立大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱縣大）進(jìn)行的文化交流經(jīng)驗(yàn)將通過(guò)本文將為大家呈現(xiàn)一個(gè)更真實(shí)的日本。

由于中日文化的不同以及歷史因素又是以怎樣的校園文化影響著一代又一代的學(xué)生。中國(guó)與日本大學(xué)的校園生活從教室上課到放學(xué)后也以各種各樣不同的方式各自體現(xiàn)著兩國(guó)教育上的先進(jìn)性?；趯?duì)兩國(guó)異同為契機(jī)探討進(jìn)而加深對(duì)于日本歷史，民族文化理解的同時(shí)也可以重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的教育系統(tǒng)。通過(guò)對(duì)兩國(guó)學(xué)生的校園生活，讓中國(guó)的大學(xué)生更好的重新塑造自我、提高自身品質(zhì)，形成知行統(tǒng)一，更加開放友好的校園環(huán)境，促進(jìn)兩國(guó)的友好關(guān)系并加深中日之間學(xué)生的交流，從而共同擁有更加輝煌燦爛的未來(lái)。

為了更好的理解中日大學(xué)之間的異同，本文將從兩國(guó)的授課模式、校園生活兩個(gè)方面展開探討。

一、中日大學(xué)課程教學(xué)模式的比較

（一）日本大學(xué)方面

島根縣立大學(xué)方面采用「ゼミ」（研究會(huì)）的形式展開，這也是日本大部分學(xué)校所采用的授課方式?！把芯繒?huì)”最初是德國(guó)的教育家為了師范學(xué)校所創(chuàng)設(shè)的一種傳統(tǒng)學(xué)術(shù)制度。著名學(xué)者J.M.GESNER在「ゲッチンゲン」大學(xué)設(shè)立了哲學(xué)研究會(huì)，日本得以導(dǎo)入了此種上課模式。之后許多的日本學(xué)者又開發(fā)出各種形式的研究會(huì)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化，最終在二戰(zhàn)后確立了“以培養(yǎng)擁有獨(dú)立性的模范學(xué)者”為目標(biāo)的新制度化體系。

研究會(huì)以一名教授為中心，帶領(lǐng)著少數(shù)學(xué)生針對(duì)特定的學(xué)術(shù)范疇進(jìn)行研究。一般日本大學(xué)學(xué)部從大二開始允許進(jìn)入研究會(huì)學(xué)習(xí)，而對(duì)于大學(xué)院院生，研究會(huì)是必修學(xué)分之一，必須參與其中。根據(jù)每個(gè)研究會(huì)的所屬學(xué)部或者研究科的不同，其研究范圍也不同。上課形式也是多種多樣，例如學(xué)生間的自由交流討論，口語(yǔ)練習(xí)，小論文等形式以此鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。這樣不僅鞏固了必修課程的基本知識(shí)，更能學(xué)習(xí)到教科書上沒有記載的學(xué)術(shù)性內(nèi)容。從結(jié)果上來(lái)看，研究會(huì)猶如將一般課程升華，在必修課程上把只有基礎(chǔ)打好，才能在研究會(huì)的學(xué)習(xí)中游刃有余。除此之外，基礎(chǔ)研究會(huì)不設(shè)立期末考試而是根據(jù)學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)進(jìn)而對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行考察?；疽詢?yōu)秀，合格，不合格三個(gè)等級(jí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。專業(yè)研究會(huì)最與眾不同的地方在于研究范圍由老師根據(jù)學(xué)生的興趣愛好決定，自主選題、獨(dú)立研究再以論文的形式發(fā)表最終研究成果。

此種授課模式給予了學(xué)生極大的自由度與發(fā)展空間，并且在無(wú)形中大大提高了學(xué)生的實(shí)踐能力。

（二）中國(guó)大學(xué)方面

中國(guó)的大學(xué)一向偏重以老師、教材、上課傳授為中心的傳統(tǒng)教育模式以及偏重理論知識(shí)的教育方法。強(qiáng)調(diào)對(duì)已學(xué)知識(shí)的掌握、理解及運(yùn)用，但對(duì)于做出新的理論研究則是尚有欠缺。學(xué)生根據(jù)自己所選擇的的專業(yè)為基礎(chǔ)而選擇已內(nèi)置完畢的科目，又因班級(jí)規(guī)模較大從而導(dǎo)致教師的數(shù)量、水平及教學(xué)中心已不如從前。類似于講座般的上課模式好像已不適應(yīng)當(dāng)今世界的大學(xué)教育。

其實(shí)中國(guó)也曾嘗試過(guò)研究會(huì)這一上課模式，先驅(qū)教育學(xué)家——蔡元培先生在民國(guó)時(shí)期以德國(guó)的研究會(huì)為基礎(chǔ)，在北京大學(xué)初次設(shè)立了文、理、法三個(gè)研究所。不久，在主張教育與研究相結(jié)合、提倡思想開放的新環(huán)境下北京大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍煥然一新，一躍成為中國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究最高學(xué)府。但是后來(lái)由于經(jīng)濟(jì)衰退、社會(huì)發(fā)展與思想趨于停滯的局面，研究會(huì)這一上課模式并沒有在中國(guó)得到廣泛采用。

而大學(xué)生們對(duì)于既定的課程喪失學(xué)習(xí)興趣，且對(duì)于已灌入腦海中的知識(shí)點(diǎn)沒有令其活用的契機(jī)。在課堂上與老師同學(xué)的交流不足進(jìn)而導(dǎo)致了大學(xué)成為學(xué)生們消磨時(shí)間的地方，也將講座授課變?yōu)榱舜髮W(xué)的一般授課模式。不僅是課堂、選擇課程及師資、設(shè)備的欠缺也是導(dǎo)致這一問(wèn)題的根本所在。

二、中日大學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)

（一）日本大學(xué)方面

日本的大學(xué)重視學(xué)生的實(shí)踐能力、提倡對(duì)知識(shí)的活用。不僅是研究會(huì)此種彈性教學(xué)方式，并且采用社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)等方式來(lái)鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力?？h大松江校區(qū)是以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)陪護(hù)為中心而設(shè)立的校區(qū)，在學(xué)生畢業(yè)之前會(huì)組織學(xué)生在醫(yī)院內(nèi)與自己專業(yè)相符合的科室進(jìn)行實(shí)習(xí)，這樣一來(lái)不僅活用了大學(xué)內(nèi)的知識(shí)并且也為畢業(yè)后的道路打下了一定的基礎(chǔ)。

“實(shí)習(xí)”是大學(xué)生在學(xué)期間參與企業(yè)與學(xué)校以教育為主要環(huán)節(jié)的合作而提供就職體驗(yàn)的制度。通過(guò)實(shí)習(xí)提前體驗(yàn)社會(huì)，學(xué)會(huì)自我思考解決問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)化解難題，達(dá)到真正的“為我所用”。此種方法也是提高學(xué)生實(shí)踐能力的不二之選。在實(shí)習(xí)過(guò)程中將空洞的理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，除此之外也便于企業(yè)挑選人才而更好的傳授專業(yè)技術(shù)。學(xué)生在這種環(huán)境下練就的實(shí)踐能力也是國(guó)家為了培育更優(yōu)秀的人才所做的充足準(zhǔn)備。

（二）中國(guó)大學(xué)方面

在傳統(tǒng)的教育模式下中國(guó)大學(xué)生普遍陷入了創(chuàng)新意識(shí)不足、實(shí)踐能力欠缺的惡性循環(huán)之中。中國(guó)雖然也同樣采用實(shí)習(xí)制度，但是只單純的外出實(shí)習(xí)而沒有注重與所學(xué)專業(yè)相結(jié)合。老師根據(jù)課本上的知識(shí)、理論、技術(shù)作為講義授予學(xué)生，期末則以紙質(zhì)試卷的卷面成績(jī)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)考試的學(xué)生則可以所得相應(yīng)的畢業(yè)證與學(xué)位證書。此種教育模式似乎與現(xiàn)代教育理念稍有相悖之處，也會(huì)成為高素質(zhì)人才的培養(yǎng)中無(wú)形的枷鎖。

高等教育的科學(xué)研究能力低下且欠缺實(shí)效性。以研究會(huì)為中心的教育方法老師則給予了學(xué)生相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)，建立了平等的師生關(guān)系。這也意味著研究會(huì)教育法是從根本上改變中國(guó)傳統(tǒng)教育方式而建立平等師生關(guān)系的一劑良藥。

三、中日大學(xué)生的課余生活

大學(xué)階段學(xué)生擁有許多自由時(shí)間。那么同學(xué)們一般是如何度過(guò)的呢？2008年縣大的一項(xiàng)“關(guān)于大學(xué)生課余時(shí)間安排”的調(diào)查中可以看到：大學(xué)生的課余時(shí)間大部分投入在社交、學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)、個(gè)人興趣愛好等方面。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展大學(xué)生的課余生活也愈加豐富多彩。

（一）日本的大學(xué)生

近年來(lái)在日本打工人數(shù)呈上升趨勢(shì)。2008年縣大學(xué)生援護(hù)會(huì)所展開的“關(guān)于縣內(nèi)打工學(xué)生的調(diào)查”數(shù)據(jù)表明，95%的大學(xué)生有過(guò)打工的經(jīng)驗(yàn)。若要問(wèn)到打工的目的，約半數(shù)學(xué)生的回答是為了得到額外的收入，其他情況按概率大小排列依次是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、籌集旅游資金、奢侈時(shí)尚品購(gòu)買等?？沼鄷r(shí)間的有效利用可增強(qiáng)人與人的交流并且為將來(lái)所需的社會(huì)基本技能做了良好鋪墊。

據(jù)縣大學(xué)生援護(hù)會(huì)的調(diào)查，大學(xué)身平均時(shí)薪為945円（約合57元人民幣）。打工職業(yè)類別按比率排列依次是：餐館服務(wù)員、料理廚師、洗碗工、便利店店員、家庭教師、課外輔導(dǎo)老師、現(xiàn)場(chǎng)協(xié)警、大廈管理員、停車場(chǎng)、貨物配送、宣傳活動(dòng)指導(dǎo)員、事務(wù)經(jīng)理、試驗(yàn)踩點(diǎn)督導(dǎo)、快餐店店員、CD影碟或書店店員、藥店、花店、果子店等店員、加油站加油員、雜貨店伙計(jì)等職業(yè)。因日本打工時(shí)薪高且時(shí)間分配彈性大的特點(diǎn)，近年來(lái)出現(xiàn)了許多畢業(yè)生哪怕不找固定工作而靠打零工維持生活的現(xiàn)象。在縣大的文化交流體驗(yàn)中中，接觸到的日本同學(xué)則以便利店店員、餐館外送員、餐館服務(wù)生、加油站加油員為主。

日本被稱為“學(xué)歷社會(huì)”公司及企業(yè)很少過(guò)問(wèn)成績(jī)，而是注重學(xué)生的學(xué)歷，個(gè)人綜合能力以及社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在面試時(shí)問(wèn)到打工求職經(jīng)歷的問(wèn)題也是屢見不鮮。

（二）中國(guó)的大學(xué)生

在中國(guó)，大部分學(xué)生依靠父母“支援”得到生活費(fèi)，相比日本打工的學(xué)生數(shù)量則是少之甚少。課余時(shí)間通常是學(xué)習(xí)、上網(wǎng)、運(yùn)動(dòng)等。調(diào)查顯示，學(xué)習(xí)占到32%。問(wèn)到“大學(xué)時(shí)應(yīng)有怎樣的責(zé)任與使命”此類問(wèn)題時(shí)37.2%的學(xué)生給出的答案是學(xué)習(xí)。并且，有過(guò)打工經(jīng)歷的中國(guó)大學(xué)生只占到56.8%、與日本95%相比，我們便不難理解為何日本大學(xué)生擁有更高的獨(dú)立性。

中國(guó)十分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)。由于父母為孩子承擔(dān)著生活費(fèi)用所以學(xué)生無(wú)需擔(dān)心生活問(wèn)題，打工與否對(duì)畢業(yè)并無(wú)影響。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)刻苦，認(rèn)為打工僅僅是大學(xué)生活的一小部分。沉迷于學(xué)習(xí)導(dǎo)致中國(guó)大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，不僅對(duì)提高個(gè)人綜合素質(zhì)并無(wú)幫助，也無(wú)法培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志與拓寬知識(shí)面。

四、中日兩國(guó)教育的比較——長(zhǎng)處與短處

日本雖然可以自由的選擇科目與上課時(shí)間學(xué)校給予了學(xué)生極大的自由，但是也有著“上課不重要有分?jǐn)?shù)就好”，“就算不學(xué)習(xí)也可以輕松畢業(yè)”等消極想法。由于此種現(xiàn)象的普遍存在，大學(xué)內(nèi)并沒有制定出更完善的畢業(yè)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，作為畢業(yè)學(xué)生所被期待的大學(xué)教育也沒有真正的貫徹落實(shí)。

日本的大學(xué)有著“入難出易”的特點(diǎn)。緣何如此是因?yàn)槿毡緦?shí)行與美國(guó)相對(duì)立的官僚主導(dǎo)所導(dǎo)致。美國(guó)作為歐洲國(guó)家的領(lǐng)頭人物，開創(chuàng)了以民意為根本、為了學(xué)習(xí)而開設(shè)大學(xué)的基本原則。而日本方面，則是為了培育出更優(yōu)秀的官僚代表為起點(diǎn)開始的。并且日本采用單位制，有了分?jǐn)?shù)也就有了學(xué)位這一想法也是原因之一。在這一點(diǎn)上中國(guó)與日本相同，“入難易出”的現(xiàn)象廣泛存在。

然而與日本截然不同的是中國(guó)在傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)遵紀(jì)守法的大學(xué)生。中國(guó)的大學(xué)生對(duì)于自己的未來(lái)及國(guó)家的發(fā)展都有一顆誠(chéng)摯的心想去去完成他們自己的的“中國(guó)夢(mèng)”，并且大部分學(xué)生們都有著明確的目標(biāo)。但是中國(guó)的大學(xué)生也存在著“周末恐懼癥”這一說(shuō)法。也就是說(shuō)除去上課時(shí)間自己茫然無(wú)措不知該如何是好的一種狀態(tài)。這種說(shuō)法也體現(xiàn)著教育的形式化與空洞化。

其次，在打工方面可以培養(yǎng)學(xué)生的社交性，認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系的重要性的同時(shí)拓寬人脈、深刻理解工作及組織的意義、發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的未知性、將書本化為實(shí)際體驗(yàn)、改變價(jià)值觀乃至性格、提高責(zé)任感與好奇心等優(yōu)點(diǎn)。但是這也是一把雙刃劍，過(guò)于將時(shí)間與經(jīng)歷投入在打工上對(duì)學(xué)生也有一定的負(fù)面影響。

根據(jù)縣大對(duì)大學(xué)生群體的調(diào)查中，認(rèn)為打工在一定程度上影響學(xué)業(yè)的學(xué)生約為一半?，F(xiàn)代大學(xué)中學(xué)生翹課的現(xiàn)象并不少見，追究其原因，部分學(xué)生在上課時(shí)間仍?shī)^斗在各自的工作崗位上。如前文所述日本對(duì)成績(jī)?cè)u(píng)測(cè)使用單位制，取得了一定單位學(xué)分便可畢業(yè)。并且日本的“勤勞就學(xué)制度”也在推崇7到8年完成大學(xué)學(xué)業(yè)。這也為學(xué)生翹課打工有了新的正當(dāng)理由。但是打工人員的社會(huì)地位并不高，也沒有足夠的生活保障，盡管很辛苦，勞動(dòng)收獲也并不可觀。由于打工耽誤了學(xué)業(yè)的情況屢見不鮮，筆者認(rèn)為作為一名大學(xué)生找到課余時(shí)間與學(xué)習(xí)之間的平衡點(diǎn)是至關(guān)重要的。

關(guān)于大學(xué)生的打工問(wèn)題，無(wú)論是中國(guó)還是日本都要立足于保護(hù)學(xué)生根本利益這一點(diǎn)來(lái)考慮問(wèn)題。學(xué)生要做到通過(guò)了解勞動(dòng)法樹立正確的就業(yè)觀念，明確自身現(xiàn)階段的根本任務(wù)。學(xué)校方面則需設(shè)立相關(guān)就業(yè)指導(dǎo)部門、同已打工學(xué)生加強(qiáng)交流、將學(xué)生的勤工儉學(xué)囊括在勞動(dòng)保障部門的管轄范圍內(nèi)。為學(xué)生創(chuàng)造出更好的勤工儉學(xué)環(huán)境，制定高效率、可行度大的勤工儉學(xué)制度。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)與日本的大學(xué)生活有著各自的特點(diǎn)。通過(guò)探究?jī)蓢?guó)大學(xué)生活的異同，我們了解到各國(guó)在各自學(xué)生的校園生活與校園建設(shè)方面還有許多需要改進(jìn)之處。正是因?yàn)樾@生活的經(jīng)歷將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生直接的影響，所以更要為學(xué)生們實(shí)現(xiàn)各自的夢(mèng)想而搭建良好穩(wěn)固的平臺(tái)。如何做到安全、和諧、自由與秩序共存，而后創(chuàng)造出活力四射的校園環(huán)境，想必這是兩國(guó)都需優(yōu)先且慎重考慮的課題。

中國(guó)與日本大學(xué)生的校園生活也反映著各自國(guó)家的文化傳統(tǒng)、政策制度以及社會(huì)的發(fā)展方向。筆者想通過(guò)此次探究?jī)蓢?guó)校園生活的異同從而加強(qiáng)促進(jìn)兩國(guó)的友好交流，并且通過(guò)互相學(xué)習(xí)借鑒為我所用、取長(zhǎng)補(bǔ)短。時(shí)代變遷，立足于兩國(guó)文化研究，著眼于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)勢(shì)在必行。

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基金項(xiàng)目：“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃”（項(xiàng)目編號(hào)：201510378188），安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃”“以島根縣立大學(xué)為例探究中日大學(xué)異同”的階段性成果之一。