李偉
中圖分類號:G852 文獻(xiàn)標(biāo)識:A 文章編號:1009-9328(2016)05-040-01
摘 要 武術(shù)教育,在學(xué)校體育實施傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生技能以及塑造學(xué)生人格方面,具有非常重要的意義。武術(shù)教育能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的自信與勇敢等品質(zhì)。武術(shù)是體育教學(xué)的一項主要內(nèi)容。體育教學(xué)的一些作用能夠通過武術(shù)教育得到發(fā)揮。武術(shù)教育不僅能夠有效發(fā)揮體育教育功能,而且還能夠發(fā)展學(xué)生智力、塑造學(xué)生人格等功能。
關(guān)鍵詞 武術(shù)教育 學(xué)校體育 功能
武術(shù)教育,在學(xué)校體育實施傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生技能以及塑造學(xué)生人格方面,具有非常重要的意義。武術(shù)教育能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的自信與勇敢等品質(zhì)。
一、武術(shù)教育個體功能基礎(chǔ)
結(jié)構(gòu)與功能之間具有非常重要的關(guān)系,結(jié)構(gòu)對客觀事物具有決定作用,功能能夠?qū)陀^事物的結(jié)構(gòu)進(jìn)行顯著反映。武術(shù)教育是教育內(nèi)容的一部分,是教育的一種形式或方式。武術(shù)教育具有與其它教育不同的功能。武術(shù)與中華民族其它文化的有機(jī)融合,逐漸形成了民族傳統(tǒng)體育項目。武術(shù)文化包含了武術(shù)技擊觀、武術(shù)倫理觀以及武術(shù)價值觀三方面內(nèi)容。武術(shù)具有多樣屬性,也就具有了多樣的教育功能。武術(shù)文化屬性使其具有傳授民族文化的教育功能。武術(shù)體育屬性使其具有了強(qiáng)身健體的功能。
二、武術(shù)教育對民族傳統(tǒng)文化傳承
武術(shù)承載了中國傳統(tǒng)哲學(xué)。武術(shù)體現(xiàn)了知行合一觀,也體現(xiàn)了天人合一觀。武術(shù)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。武術(shù)受到了陰陽學(xué)說的指導(dǎo)。陰陽學(xué)說與五行學(xué)說對武術(shù)具有很深的影響,武術(shù)是認(rèn)識與實踐的有機(jī)結(jié)合。武術(shù)與中國傳統(tǒng)倫理道德具有非常密切的關(guān)系武德是對習(xí)武者行為實施規(guī)范與要求的總和,是武術(shù)不可或缺的內(nèi)容。武德是一種特殊的道德,包含一般道德的內(nèi)容,承載著中國傳統(tǒng)的倫理道德。武術(shù)與中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有著極深的淵源,與中醫(yī)存著密切的關(guān)系,與中醫(yī)存在同源性,也受到中醫(yī)的指導(dǎo)作用。同時,中醫(yī)對武術(shù)運(yùn)動中的損傷具有不可忽視的貢獻(xiàn)。武術(shù)與中國傳統(tǒng)軍事也有著深厚的歷史淵源。武術(shù)與中國傳統(tǒng)宗教具有不解之緣。武術(shù)追求自身以及與自然的和諧,與中國傳統(tǒng)美學(xué)進(jìn)行了有機(jī)的融合。武術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)有著密切的關(guān)系,戲曲對武術(shù)的發(fā)展起到了極大的推動作用,舞蹈的藝術(shù)感染力通過武術(shù)得到了豐富。武術(shù)在逐漸衍化過程中,產(chǎn)生了雜技;雜技的很多基本技術(shù)誕生于武術(shù)技術(shù)之中。武術(shù)由于書法具有極為相似的內(nèi)在神韻。由此可以看出,中華傳統(tǒng)文化通過武術(shù)得到了很好的傳承。
三、武術(shù)教育傳授民族傳統(tǒng)文化與提升學(xué)生道德素養(yǎng)分析
武術(shù)教育主要以武術(shù)文化教育為主,能夠使學(xué)生有效了解中國傳統(tǒng)文化的哲理,也有助于學(xué)生了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,傳統(tǒng)文化在無形之中通過武術(shù)教學(xué)得到了傳授。武術(shù)戰(zhàn)術(shù)以及武德禮儀教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識,助于豐富傳統(tǒng)文化知識,并讓學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化的熏陶。
武術(shù)教育不僅能夠有效培養(yǎng)學(xué)生仁愛、寬恕、忠誠、誠信的品格,而且能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。在武術(shù)教育中,愛國精神教育是非常重要的內(nèi)容,是習(xí)武者必須遵守的道德規(guī)范之一。習(xí)武之人的愛國故事是愛國精神的極好體現(xiàn)。武術(shù)教育能夠有利于對學(xué)生實施正義道德教育以及責(zé)任品格教育。武術(shù)教育能夠有意識的引導(dǎo)學(xué)生責(zé)任價值取向,提高學(xué)生責(zé)任后果的預(yù)見能力,有助于激發(fā)學(xué)生的責(zé)任情感。武術(shù)教育非常注重培養(yǎng)學(xué)生的尊敬素養(yǎng),通過歷史上具有尊敬素養(yǎng)的楷模,使學(xué)生能夠繼承中國民族孝敬父母與師長的傳統(tǒng)美德。武術(shù)教育不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的俠義精神、禮儀素養(yǎng)、謙虛品質(zhì)、勇敢品質(zhì)、自信品格以及堅韌意志,而且有利于塑造學(xué)生的勤勞品質(zhì)。
四、武術(shù)教育在體育教學(xué)中的作用分析
體育教學(xué)是以學(xué)生身體活動為主的教育教學(xué)活動,是有助于發(fā)展學(xué)生體力的教育。體育教育教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分。武術(shù)是體育教學(xué)的一項主要內(nèi)容。體育教學(xué)的一些作用能夠通過武術(shù)教育得到發(fā)揮。
(一)傳授學(xué)生健身知識并增加學(xué)生健身技能
傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)與武術(shù)的有機(jī)融合,使武術(shù)教學(xué)中的指導(dǎo)思想與技術(shù)動作以其健身知識和理論為基礎(chǔ)。學(xué)生在武術(shù)教育教學(xué)中,不僅能夠?qū)W到很多傳統(tǒng)健身知識、理論及能力,而且還會學(xué)到武術(shù)散打等很多技藝。
(二)能夠培養(yǎng)學(xué)生的體育習(xí)慣與發(fā)展學(xué)生的體力
在武術(shù)教育過程中,教師通過長時間的武術(shù)教學(xué),培養(yǎng)了學(xué)生對武術(shù)的興趣,通過大量的體育鍛煉,使學(xué)生逐漸養(yǎng)成了堅持練習(xí)的習(xí)慣,進(jìn)而學(xué)生會慢慢地形成體育習(xí)慣。教師在武術(shù)教學(xué)中,有效提高了學(xué)生的身體能力。學(xué)生借助武術(shù)教學(xué),不僅身體的各個器官與組織得到了鍛煉,而且身體素質(zhì)各方面也得到了發(fā)展。同時,學(xué)生的適應(yīng)力、抵抗力等防御能力也能夠得到有效提高。
(三)能夠增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生防衛(wèi)格斗能力
武術(shù)教學(xué)能夠使學(xué)生身體得到較好的練習(xí),不僅鍛煉了肌肉,而且有利于學(xué)生身體形態(tài)的協(xié)調(diào)、提高器官效能以及機(jī)體代謝水平。學(xué)生通過武術(shù)教育教學(xué),體能以及心理發(fā)育水平得到了極大的提高,個性與意志也得到了發(fā)展與增強(qiáng)。武術(shù)教育能夠提高學(xué)生防衛(wèi)格斗能力。武術(shù)教育能夠有效培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的意志品質(zhì),能夠讓學(xué)生掌握搏斗技術(shù)技巧,提高并培養(yǎng)學(xué)生防衛(wèi)格斗的戰(zhàn)術(shù)意識、知識以及能力。
五、結(jié)語
武術(shù)教育不僅能夠有效發(fā)揮體育教育功能,而且還能夠發(fā)展學(xué)生智力、塑造學(xué)生人格等功能。武術(shù)教育是學(xué)校體育教育的重要組成部分,其學(xué)科地位應(yīng)該得到有力的強(qiáng)化,從而使武術(shù)教育更好的發(fā)揮對民族傳統(tǒng)文化的傳承,對學(xué)生民族精神的培養(yǎng)等功能。
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