美麗神奇的納木錯

鄭相豪

我在西藏工作多年，曾先后兩次到海拔5000多米的念青唐古拉山那根拉山口，從高處遠遠看到納木錯湖，像一塊巨大的通靈寶鏡靜靜地臥在藍天白云之下，心中充滿了神奇和向往。

車子沿著曲折山路，左轉(zhuǎn)右拐，盤旋而下，直到山坡下納木錯撲入了眼簾。到了湖邊，才真切感受到納木錯的神奇。

我興奮地在湖邊走著，佇立著，細細觀賞湖面，近岸處，湖水清澈見底，偶爾能見到魚在水里游動跳躍；遠一點，淺藍色的湖水泛著珍珠似的浪花；再遠一點，水天交際處，湖水藍得格外純粹，如雨后初晴的天空，又如光滑瑩潤的寶石。

納木錯，藏語意為“天湖”，湖面海拔4718米，湖水懸在空中，形成一個美妙的“天湖”的美名。在晴好的天氣，納木錯湖呈現(xiàn)出藍白相間之色。藍的天伴有漫天變化著不斷滾動的白云，是那么的透亮。隨著微風(fēng)吹動，湖面卷起層層浪花，浪花猶如人的呼吸，有節(jié)奏地曼妙地向遠處推進。水天相融，渾然一體，似有身臨仙境之感。處于水天之間的，還有連綿不斷的念青唐古拉山皚皚白雪，好似白色盔甲，宛若勇敢的衛(wèi)士守護著這顆冰川上的明珠。

這如海水的藍與潔凈的白相間相融，也在雪域高原編織出神奇的傳說。相傳，納木錯是帝釋天的女兒，與念青唐古拉山結(jié)為伉儷，相依為命。念青唐古拉山在北方諸神靈中最具權(quán)威，擁有廣大無邊的北方疆域和豐富的財寶。念青唐古拉山神化為凡人相貌，著一身白色綢緞，頭戴白色盔甲，騎著白馬，右手高舉馬鞭，左手拿著念珠；納木錯騎著飛龍，騰云駕霧，右手持龍頭禪杖，左手拿著佛鏡。馬龍相親相愛，相伴飛騰。這是多么富有想象力的神話故事。

沿湖岸行走，看到兩塊巨石兀立面前，名為迎賓石。不遠處兩堆碎石上插滿大小不同顏色的經(jīng)幡迎風(fēng)飄揚，表達廣大信徒對神湖的敬仰。湖中有三個小島嶼立于藍湖之中，民間傳說那是佛的化身。很久以前，藏傳佛教的高僧，曾到湖上修習(xí)密宗要法，認為是勝樂金剛的道場，并創(chuàng)立藏歷羊年設(shè)壇大興法會。此時前往朝拜，轉(zhuǎn)湖念經(jīng)一次，勝過平時轉(zhuǎn)湖念經(jīng)十萬次，其福無量。所以每到羊年，僧俗信徒不惜長途跋涉，前往轉(zhuǎn)湖一次就感到心滿意足，得到了莫大的安慰和幸福。納木錯神湖名氣很大，具有很高的神圣性，是善男信女朝圣必去之地。從古至今，中外香客紛至沓來，不惜長途跋涉，虔誠頂禮膜拜，一面用手捻珠，一面口中念念有詞，繞湖轉(zhuǎn)經(jīng)，磕長頭。

納木錯湖從東岸到西岸全長70多千米，由南岸到北岸寬30多千米，200多千米長的湖岸，有的人甚至要好幾個月才磕完一圈。信徒們磕累了或到天黑自己記下記號，第二天繼續(xù)往前磕。我兩次去納木錯，都是深秋，高原氣候已經(jīng)寒意逼人。我看到許多信徒穿得很單薄，磕得大汗淋漓，有的磕得頭破血流。有一個男孩只有七八歲，額頭和膝蓋都磕破流著血。我勸他把受傷的地方包扎好再磕，他幼稚黑紅的臉蛋上，閃著黑豆似的眼睛，看著我點了點頭，似乎明白我的意思，但又一往無前地磕了起來。那種虔誠到忘我的精神，讓人難以想象，實在令人驚嘆不已。

納木錯湖邊還有五個半島，從不同的方位凸立湖面。扎西半島最大，巖洞里常年住著很多在此修行轉(zhuǎn)經(jīng)的喇嘛，全靠藏民眾供養(yǎng)生活。島上林立很多石柱石峰，似象鼻，如人形，像松柏等多姿多態(tài)。島上還分布很多形狀各異的溶洞，且各有其名，諸如量身洞、陰陽洞、合掌洞、善惡洞等，各有其意。藏傳佛教認為，一個人做善事還是做惡事，上天會知道的。無論何人，只要行得正就能從每個洞中穿過，反之就要反省自己的言行，這是佛祖的警示。

納木錯湖，是喜馬拉雅山運動凹陷而形成的巨大盆地，后因西藏高原氣候逐漸干燥，湖水退縮，湖面逐漸縮減而形成如今的神湖美景。由于湖水的滋潤，湖濱草原水草豐美，是天然的牧場。每當(dāng)初夏，成群的野鴨飛來棲息、繁殖后代。湖泊周圍常有狗熊、野牦牛、野驢、巖羊、狐貍、旱獺等野生動物棲居。湖中盛產(chǎn)高原的細鱗魚和無鱗魚類。湖區(qū)山坡上還產(chǎn)蟲草、貝母、雪蓮等名貴藥材。

身在神湖的美景中，深感大自然造化之絕妙。山與水相依相融，冰雪消融，滋潤湖水；湖水又像慈母，養(yǎng)育了湖畔綠茵茵的豐美草場。觸動我們心靈的還是這片美麗神奇的湖水，蕩滌著人們的心靈，使雪域高原孕育出這塊藍白相間的通靈寶鏡，留下大自然神奇之美。