走寧陜

楊常軍

城隍廟悟道

到寧陜?nèi)ィ俨涣艘コ勤驈R拜謁。

那是一個(gè)傳奇而寫(xiě)滿故事的地方，道佛合一的城隍廟，始建于清乾隆五十年（1785年），背北面南，面積不過(guò)千平方米，建筑形制和古邑衙建筑相近，布局排列對(duì)稱，具有典型的清代建筑特征。

寧陜城隍廟于長(zhǎng)安河河心拔河而起，歷經(jīng)洪水襲擊，毫發(fā)無(wú)損，這不能不算是個(gè)奇跡。每次來(lái)這里，都聽(tīng)講解員說(shuō)城隍廟的外形如同一艘船，因?yàn)槎喟炎⒁饬性趶R宇里的建筑、碑刻、匾牌、八卦圖、供奉神位上來(lái)，根本沒(méi)有理解“外形像一艘船”是啥意思。因而走出城隍廟后，只留下保存完整，穹宇高深，莊嚴(yán)肅穆的籠統(tǒng)印象。

這次到城隍廟，解說(shuō)員又是不斷說(shuō)起“外形像一艘船”“河心有塊大石頭像魚(yú)背”“金鴨浮舟”等等，甚至還說(shuō)到一位中學(xué)生寫(xiě)了一篇關(guān)于城隍廟為何遇災(zāi)安然的文章，說(shuō)因?yàn)槲恼聦?xiě)得好，說(shuō)理透徹還得了獎(jiǎng)。這下扯動(dòng)了我好奇的那根兒筋，我要親自去看個(gè)究竟。

和往常一樣，我隨著大部隊(duì)認(rèn)真聽(tīng)解說(shuō)。有意思的是：廟里住著的那個(gè)應(yīng)該是主事兒的道長(zhǎng)，在一棵纏著凌霄花的梧桐樹(shù)旁，大家都在欣賞凌霄花的美艷，他卻來(lái)了一句：凌霄花是花中最不可愛(ài)的花。當(dāng)大家都在關(guān)注為何時(shí)，他又說(shuō)：凌霄花沒(méi)骨氣，它只會(huì)依附樹(shù)的高枝攀援招展自己。我有點(diǎn)驚詫了，難不成這道長(zhǎng)也背誦舒婷的《致橡樹(shù)》？原以為現(xiàn)在有些貌似方丈、道士的人，只不過(guò)是投機(jī)到廟宇、寺院里，眼睛直愣愣盯著“功德箱”，對(duì)香客信口說(shuō)幾句早已背得滾瓜爛熟的奉承話，有氣無(wú)力地敲幾下木魚(yú)的謀生者。這位道長(zhǎng)滔滔不絕的說(shuō)辭，我覺(jué)得他不是在背那首膾炙人口的《致橡樹(shù)》，而是舒婷讀懂了凌霄花。

凌霄花的選擇是有些欠妥，她和孤傲自芳的蘭花相比，境界是矮了一節(jié)，以攀高枝來(lái)展示生命之美實(shí)不可取，因而遭到非議難以避免。是金子埋在土里也發(fā)光，何必要炫耀自己。

緊接著道長(zhǎng)觸景生情，看著那盛開(kāi)的牡丹花，又是一番訴說(shuō)：“棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲?？靶δ档と缍反螅怀梢皇掠挚罩??！蔽抑浪b讀的是宋代王溥的《詠牡丹》。的確，我們常常被艷美的表象遮住了眼睛，以貌取人，常常忽視那些纖小而不起眼的生命，其實(shí)它們也能創(chuàng)造出超乎常人想象的價(jià)值。就如同沒(méi)有米粒大的棗花，沒(méi)人在意它的花開(kāi)，可它結(jié)出比花大幾十倍的果實(shí)。牡丹花開(kāi)，誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)愛(ài)，只是飽了眾人眼福，當(dāng)繁華謝幕，只落得空枝黃葉，門(mén)前冷落。

道可道，非常道。我得仰望這位道長(zhǎng)了，這也許就是他選擇了來(lái)這里修身悟道的真正目的。

和往常不一樣，聽(tīng)完了解說(shuō)，我沒(méi)有急切地走開(kāi)，繞著城隍廟轉(zhuǎn)了一圈。這一圈讓我轉(zhuǎn)明白了，原來(lái)這最初建設(shè)城隍廟的人是絕頂?shù)穆斆鳌Ｋ辽偈莻€(gè)哲人，之所以能選擇在長(zhǎng)安河中心建一座城隍廟，就地形而言，是因?yàn)殚L(zhǎng)安河此處河面相對(duì)其他處要寬闊一些。長(zhǎng)安河一路迂回曲折，而在此基本上是順暢直流。河面寬敞，自然可以減小洪水的沖擊力。從建筑的角度看，城隍廟迎水一頭設(shè)計(jì)成“魚(yú)背”狀，也就是船頭的形狀，實(shí)際上借用的是“都江堰分水魚(yú)嘴”的泄洪原理。城隍廟上頭的河面寬，下頭的河面相對(duì)窄點(diǎn)，這樣每逢河水暴漲，“魚(yú)嘴”將大水一分為二從城隍廟兩邊順排，洪水分流了，沖擊力自然就小了。而從兩邊分排的水流到城隍廟的下頭較窄處又匯集一河，水位就會(huì)升高而起到保護(hù)根基不受沖擊的作用。這就是城隍廟安全的原因，科學(xué)的選擇決定了城隍廟平穩(wěn)久安的生命。

寧陜城隍廟，是聰明的先人給后人留下的寶貴財(cái)富，她像一座高懸的燈塔，時(shí)刻照亮人的心智，傳輸一種能量。

邂逅長(zhǎng)安河畔

他姓薛，來(lái)自延安安塞。

那夜我們圍著篝火轉(zhuǎn)圈，唱歌跳舞，喝啤酒，吃果蔬。

涼爽的夜，皓月千里，迷醉了大山的眼睛。究竟是自然的魅力，還是大家并不熱衷于夏天的篝火，簡(jiǎn)短地結(jié)束了篝火晚會(huì)后，我們一伙人都沒(méi)有睡意。有人提議這么美好的月夜，何不去長(zhǎng)安河邊散步。一呼百應(yīng)，我們沿著公路向上走。這條路靠近長(zhǎng)安河，與長(zhǎng)安河平行走向，我們邊走邊聊，笑語(yǔ)歡歌，清涼的夜風(fēng)刮過(guò)頭頂爽在心窩。

沒(méi)走多遠(yuǎn)，在公路外邊有一塊苞谷地，大家正說(shuō)笑著少年時(shí)放牛，如何偷生產(chǎn)隊(duì)苞谷拿到山里燒著吃。突然發(fā)現(xiàn)苞谷地旁草坪上停放著一輛越野車，繼而又聽(tīng)到河邊有人說(shuō)話，于是也就搭訕上了。

順著說(shuō)話的方向，我們來(lái)到河邊。月光下水光銀白，河邊那自然堆放的大大小小的石頭也是一襲白色。擺了一河灘的亂石中，有一處不大不小的沙坪，沙坪上扎起一頂小帳篷。驢友，我想她們一定是驢友。

經(jīng)過(guò)一段互相了解，得知他們是一家人，是安塞小伙帶妻子和妻妹在這里野炊。他們烤牛肉，烤羊肉，烤全魚(yú)，喝啤酒，喝飲料，已近尾聲。因?yàn)槲覀兊牡絹?lái)，小伙又從車上拿來(lái)啤酒，我們吃著喝著，可謂：山間一壺酒，共酌南北人。舉杯邀明月，歡欣一家親。同為外鄉(xiāng)人，我們興奮著他們的浪漫，他們激動(dòng)著我們的和善。我們很快就融合在一起了，要不是語(yǔ)音分辨，誰(shuí)都覺(jué)得是同伙人了。

陜北、陜南民歌的差異，成了我們交流的主題。我們請(qǐng)安塞小伙唱陜北民歌，安塞小伙要我們唱陜南民歌，一會(huì)兒是“走了一回黃河卻沒(méi)喝一口水——”，一會(huì)兒是“叫了一聲哥，帶妹一把上高臺(tái)”……一首接一首禮尚往來(lái)，他方唱罷我登場(chǎng)，簡(jiǎn)直就和賽歌會(huì)一樣。

差異不是距離，生活需要融合。小伙是陜北人，他找了個(gè)陜南女子，這是南北情感融合；我們很快和他們打成一片，這是從陌生到親近的融合；他們唱陜北民歌，我們唱陜南民歌，這是文化的融合；是夜，我們?nèi)谌氪笞匀唬笞匀唤o予我們甜美的享受。

快樂(lè)屬于會(huì)生活的人，生活靠有激情的人去點(diǎn)燃。許多事不是融合了才去做，而是在做的過(guò)程中慢慢融合啊！