姜文電影的藝術(shù)創(chuàng)作定式探析

劉芮希

【摘 要】姜文迄今為止只拍了四部電影，但每部作品的創(chuàng)作風(fēng)格卻各不相同。每部影片都講述著姜文不同時(shí)期的經(jīng)歷和故事。姜文的電影，沒有刻意走向世界，卻成為世界圍觀中國精神的樣本，影響著中國的氣質(zhì)和進(jìn)程。在眾多導(dǎo)演中，姜文是作品最少，但獲得評論最高的導(dǎo)演。雖然姜文導(dǎo)的電影屈指可數(shù)，但他的每一部電影都散發(fā)著其特有的光芒，充斥著姜文獨(dú)特的藝術(shù)拍攝手法。在這期間，電影《鬼子來了》遭到封殺與禁播，《太陽照常升起》的票房遭遇低潮，這都沒有阻止姜文對藝術(shù)的追求。本文通過對姜文僅有的四部電影的解讀來分析姜文導(dǎo)演的藝術(shù)創(chuàng)作定式。

【關(guān)鍵詞】時(shí)代背景；主旨；人物形象；創(chuàng)作定式

一、特殊的時(shí)代背景

追憶，有時(shí)候是不清晰的，回憶往往也是零散無序的。姜文導(dǎo)演處女作《陽光燦爛的日子》，改編自王朔的小說《動(dòng)物兇猛》，故事發(fā)生在文革時(shí)期的北京，講述了一個(gè)生活在部隊(duì)大院里的孩子的青春故事。反應(yīng)了那個(gè)年代殘酷的青春和朦朧的愛情。

文革本是一個(gè)壓抑的年代，昏暗的時(shí)期，但是整部影片都摒棄了象征壓抑與昏暗的冷色調(diào)，相反的，通過從主人公馬小軍等一群孩子眼睛里面透露出來的陽關(guān)燦爛的日子，充滿著溫暖燦爛的光芒。整部影片的色調(diào)都彌漫著一種黃昏的琥珀色基調(diào)之中，符合青春的主題，釋放著青春的本色。影片中的馬小軍就是姜文自己，顯然，這部片子是姜文對自己青春期的追憶，觀影的觀眾也從此片中完成了自己在那個(gè)時(shí)代的青春記憶。影片結(jié)尾處，以黑白的形式出現(xiàn)，與之前影片的色調(diào)產(chǎn)生巨大的反差，雖然他們坐上了豪車，喝上了洋酒，走在現(xiàn)代化的立交橋之上，但是卻離之前青春的日子越來越遠(yuǎn)……陽光燦爛的日子也不復(fù)存在。這將永遠(yuǎn)成為大家心里最深的記憶。“只有出生于1960年代后期的孩子才能在其中找到所經(jīng)歷過的無所事事的年少生活；也只有他們，才會找回身心懵懂時(shí)期的青春感受和理想幻滅后的痛楚難當(dāng)。”[1]

同樣的，影片《鬼子來了》也側(cè)重表現(xiàn)特殊的歷史背景。姜文用黑白的影調(diào)去講述整個(gè)故事，而最后馬大三的頭像卻用彩色的畫面去描繪，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺對比，影片的諷刺意味達(dá)到了頂峰。正是黑色與白色，這樣獨(dú)特的色調(diào)，從而更好的為主題服務(wù)，更加深刻的揭露了國民的愚昧和戰(zhàn)爭的殘酷，凸顯出了電影的年代感——老電影的感覺。影片中運(yùn)用側(cè)光制造強(qiáng)烈的明暗對比，傳遞緊張，刺激的心理效果。如馬大三要在敵人的眼皮子底下看管兩個(gè)人質(zhì)，提心吊膽的應(yīng)付著各種突發(fā)狀況，因此總是處于一種害怕和惶恐不安之中，為了讓這種情緒外化到大熒幕之上，導(dǎo)演選擇用光來達(dá)到此種目的，利用強(qiáng)烈的側(cè)光，制造長調(diào)對比畫面，形成一種害怕、緊張的視覺效果。

姜文電影的背景總是讓人值得細(xì)細(xì)體味，總是寫離當(dāng)代社會很遙遠(yuǎn)的歷史背景，但每一個(gè)歷史背景又深入人心，使觀影的觀眾通過對歷史的拷問而引發(fā)對當(dāng)今社會的思考，在對過去的追憶中喚起觀眾的共鳴和思緒。

二、寓言式的電影主旨

“所謂藝術(shù)觀就是指創(chuàng)作主體對藝術(shù)創(chuàng)作的目的，審美理想和審美標(biāo)準(zhǔn)等問題所持的態(tài)度和看法”。[2]每一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作者都有自己成熟的藝術(shù)觀。從創(chuàng)作心理學(xué)來看，姜文的人格屬于理智型，他的影片中總是充斥著對民族和人類生存以及自己內(nèi)心的審問。

姜文的電影不缺娛樂性，但在大笑過后，卻是觀眾對影片深深的思考。姜文的影片更注重的是對人的教育作用和啟蒙作用。起初，姜文導(dǎo)演的第二部影片《鬼子來了》在美國上映時(shí)，剛開始，觀影的人們都在哈哈大笑，被影片中人物的幽默表演所深深吸引，而在影片快結(jié)尾處，馬大三人頭落地，整部影片的畫風(fēng)突然轉(zhuǎn)變，影院全場便立馬安靜了下來，影片中可笑的背后卻是令人深思的歷史。

《鬼子來了》是一部抗日題材的電影，但是卻不符合以往的抗日題材的影片，以往的影片日本人是殘酷、兇惡的，而與之對立的百姓全身閃耀著人性的光輝，他們善良機(jī)智勇敢，與鬼子抗?fàn)幍降?。但是姜文的這部電影并沒有為我們展示人性這一些的閃光點(diǎn)，這部電影中的百姓，充滿著缺點(diǎn)和陋習(xí)，臨陣退縮，互相扯皮，誰都不想惹禍上身，做冤大頭。影片中著重刻畫了馬大三，是影片中百姓的代表，普普通通的農(nóng)村人，沒膽子，也沒眼光，說話結(jié)結(jié)巴巴的。在經(jīng)歷了日本人的一次次非人虐待之后，馬大三終于奮起反抗，但最終卻是人頭落地。

影片的影調(diào)一直是黑白的，馬大三被砍頭之時(shí)，整個(gè)畫面轉(zhuǎn)為彩色，視覺上的反差極大曾強(qiáng)了作品的震撼力，引發(fā)了觀眾的深思，充斥著強(qiáng)烈的諷刺意味。影片另一個(gè)具有強(qiáng)烈諷刺意味的是日本兵花屋小三郎，片首被人用麻袋裝著扔進(jìn)馬大三的家，片中花屋小太郎被當(dāng)作俘虜，想通過辱罵中國人的方式去尋求一死，但翻譯董為了保全性命，教他罵中國人的話卻是“大哥大嫂過年好，你是我的爺，我是你的兒”，詮釋了一個(gè)麻木單純的日本丑角，但出于自己國家的文化背景和特殊條件，影片最后還是殺死了放了自己一條生路的馬大三，諷刺意味極強(qiáng)。姜文說，這部電影不僅是再現(xiàn)當(dāng)年日軍的暴行，更是出于一種警示世人的作用，要正確面對這段歷史，面對已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，中國人和日本人都應(yīng)該有一個(gè)正確的認(rèn)識，才能避免此類事情的再發(fā)生。

電影《陽光燦爛的日子》同樣是諷刺了文革時(shí)期那段黑暗的日子，正如在影片開頭，“那時(shí)候的北京，有酷烈的陽光，但是并不燦爛”這樣的話出現(xiàn)在影片的開頭，并沒有與片名《陽光燦爛的日子》所呼應(yīng)，在開頭便出現(xiàn)了深深的諷刺意味?！拔覀兊墓适驴偘l(fā)生在夏天，炎熱的氣候使人們裸露的更多，也更難掩飾心中的欲望。那時(shí)候，好像總是夏天，陽光充足，太亮，使得眼前一陣發(fā)黑……”電影一直以琥珀色調(diào)為主，而在最后的時(shí)候運(yùn)用了黑白色調(diào)，強(qiáng)烈的暖色調(diào)更加突出了馬小軍冰冷的冷色心理，最后的黑白攝影，更是諷刺了在燦爛的陽光下被時(shí)代扭曲的人們的心理?！皠?chuàng)作主體的藝術(shù)觀，藝術(shù)個(gè)性是藝術(shù)創(chuàng)作主體心理定勢的核心部分，對一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)作心理定勢的構(gòu)成起著至關(guān)重要的作用?！?[3]

三、成功的人物形象

1981年姜文報(bào)考了中央戲劇學(xué)院，成為了表演系的其中一員。1985年，姜文被導(dǎo)演陳家林看中，在影片《末代皇帝》中出演溥儀一角，為了這個(gè)角色，他查找了很多歷史資料還去拜訪了溥儀弟弟，最后成功的塑造這一形象。1986年出演謝晉導(dǎo)演的《芙蓉鎮(zhèn)》。1987年，姜文進(jìn)入《紅高粱》劇組，面對的是第一次當(dāng)導(dǎo)演的張藝謀，因?yàn)榻巧茉靻栴}，姜文和張藝謀從頭吵到尾，最后吵出了轟動(dòng)世界的大作。

這都是與姜文自身豐富的演員經(jīng)驗(yàn)密不可分的，是他十分注重對電影中人物的塑造。正是因?yàn)榻淖陨韺γ總€(gè)角色的用心，在1991年，才創(chuàng)作出了他的第一部電影《陽光燦爛的日子》，成功塑造了馬小軍這個(gè)人物，馬小軍出生在文革時(shí)期，在青春的電影中，主角往往都是正面的形象，而馬小軍卻是一個(gè)滿身缺點(diǎn)和壞毛病的人，正是這樣的描寫，才使得人物的形象更加真實(shí)，加上夏雨出色的演出，使當(dāng)時(shí)還在中學(xué)讀書的夏雨獲得了威尼斯國際電影節(jié)最佳男演員、新加坡國際電影節(jié)最佳男演員以及臺灣金馬獎(jiǎng)影帝三項(xiàng)國際性大獎(jiǎng)，夏雨獲得的這些獎(jiǎng)項(xiàng)，更是有利地證明了導(dǎo)演姜文對人物形象的細(xì)致把握。在其隨后的影視作品中，姜文所塑造的人物都是典型獨(dú)特的人物形象，這也是增加其作品生命力的一個(gè)重要因素。

四、童年經(jīng)歷的縮影

“不同的人，因生活經(jīng)歷和人生經(jīng)歷的不同，會有不同的社會經(jīng)驗(yàn)。這些社會經(jīng)驗(yàn)，在一定程度上決定他看問題的角度和創(chuàng)作定勢?！盵4]電影《陽光燦爛的日子》可以說就是姜文的自傳體，里面有姜文的幼年，少年和成年的影子，1963年姜文出生，文化大革命的時(shí)候姜文剛剛15歲，趕上的是文化大革命的尾巴，正是姜文自身的經(jīng)歷，才使馬小軍刻畫的有血有肉。

在姜文的所有影片當(dāng)中，都會有軍人，電影處女作《陽光燦爛的日子》中有對當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的描寫，以及影片中，馬小軍偷穿父親的軍裝，在全身掛滿軍功彰，閱兵，敬禮。電影《鬼子來了》中出現(xiàn)的日本軍隊(duì)，《太陽照常升起》中從未出現(xiàn)的阿遼沙，但也是軍人的背景，《讓子彈飛》中也有軍隊(duì)的影子。童年的經(jīng)歷對創(chuàng)作者的影響是十分大的。在姜文所導(dǎo)演的影片中，到處都有著“軍人情結(jié)”，這是與導(dǎo)演姜文的生活背景所離不開的。童年的姜文在部隊(duì)大院里長大，每天都可以看到軍隊(duì)的影子，同時(shí)姜文的父親也是參加過抗美援朝的軍人，自小就受到軍人給他的影響，姜文把兒時(shí)的記憶和經(jīng)歷投射到自己的影片中也是平常不過的了。當(dāng)然，形成一個(gè)藝術(shù)家個(gè)性和風(fēng)格的因素絕不會只有那么兩件事，但童年的經(jīng)歷對藝術(shù)家的影響卻是深刻的，內(nèi)在的，所以也就造就了藝術(shù)家的心理結(jié)構(gòu)定勢。

五、結(jié)論

本文通過分析姜文的四部影片，了解到姜文將自己的人生觀，童年時(shí)期的人生經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)都運(yùn)用到了其自身的影視創(chuàng)作中。他的電影充斥著對過往歲月的追憶，其影片主旨具有強(qiáng)烈的寓言模式，影片中塑造了典型獨(dú)特的人物形象，充滿了自己的社會經(jīng)歷以及童年的人生體驗(yàn)。姜文的電影創(chuàng)作經(jīng)歷了十幾年，時(shí)間的打磨，個(gè)性的推敲，確實(shí)讓他的電影有著不同的韻味。在他的作品中，我們看到的姜文不僅是一位熱愛藝術(shù)、善于表現(xiàn)真性情的導(dǎo)演，更是一位敢于揭露社會事實(shí)的導(dǎo)演。姜文用自己獨(dú)特的視角和拍攝手法去詮釋演繹著他和他的影片。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬蕭.一枚“電影硬幣”的兩面——商業(yè)與精英的殊途同歸[J].喜劇文學(xué)，2009（7）.

[2]呂景云.藝術(shù)心理學(xué)新論[M]. 文化藝術(shù)出版社，1993年3月版，P196

[3]秦俊香.影視藝術(shù)心理學(xué)[M] 中國廣播電視出版社，2009年版 P11

[4]秦俊香.影視藝術(shù)心理學(xué)[M] 中國廣播電視出版社，2009年版P10