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      《世說新語》復音連詞研究

      2016-05-14 22:35:10鄧瓊
      現(xiàn)代語文(學術綜合) 2016年5期
      關鍵詞:世說新語

      摘 要:經過全面考察,《世說新語》復音連詞共34個,按照語義內容的差別,可分為8類:順承復音連詞、讓步復音連詞、假設復音連詞、因果復音連詞、轉折復音連詞、遞進復音連詞、選擇復音連詞、條件復音連詞。通過共時、歷時比較,以期勾勒出《世說新語》復音連詞的基本面貌:復音連詞在此時期處在一個迅速發(fā)展的時期,它不僅繼承了大量的先秦時期的連詞,如“于是”、“所以”等,還產生了部分新詞“為復”等。

      關鍵詞:《世說新語》 復音連詞 中古漢語

      詞匯復音化是漢語發(fā)展的必然趨勢,中古時期是漢語詞匯復音化迅速發(fā)展的階段,在整個漢語史上起著承上啟下的作用。南朝宋劉義慶的《世說新語》是一部筆記體小說,語言簡練,口語色彩比較濃厚,基本能夠反映當時的語言面貌,其語料價值早已得到學界的肯定。明胡應麟在《少室山房筆叢》中云:“讀其語言,晉人面目氣韻,恍然生動,而簡約玄澹,真致不窮,古今絕唱也。”魯迅也稱贊其語言“記言則玄遠冷峻,記行則高簡瑰奇”。[1]因此借助《世說新語》研究六朝時期的復音虛詞,既是專書詞匯研究的應有之義,也是語法史研究的重要課題。近年來,《世說新語》復音虛詞的研究工作正在不斷展開,取得了可喜的成績。如,李小平《<世說新語>復音副詞初探》(2005)、白雁南《<世說新語>復音節(jié)語氣副詞的特點和發(fā)展》(2007)、賀菊玲《<世說新語>語氣副詞的單音節(jié)復合化》(2008)、謝若秋《<世說新語>雙音程度副詞考察》(2009)等。這些單篇論文都對《世說新語》的復音虛詞做了有意義的探討,為進一步推進《世說新語》詞匯研究作了重要貢獻。

      然而,《世說新語》復音虛詞的研究,主要集中在對復音副詞的單個考察上,其他虛詞類研究還很不充分。如,《世說新語》復音連詞的專題研究成果就很少。雖然有張振德等《世說新語語言研究》及毛琳琳碩士學位論文《<世說新語>與宋元話本連詞比較研究》,其中都涉及到部分復音連詞,但畢竟都不是復音連詞的專題研究。張振德等在《世說新語語言研究》中指出,《世說新語》就文章而言,在敘事、描寫、說明中呈現(xiàn)出思維的嚴密性和邏輯性,在語言運用上也表現(xiàn)出了這種特點,突出表現(xiàn)在文章中起上下貫通作用的連詞,雙音連詞還處在形成發(fā)展的初期,但它的種類、數(shù)量都已初具規(guī)模。[1]因此,對復音連詞進行研究,不僅可以進一步推進《世說新語》復音虛詞的研究,也能為我們初步了解中古漢語復音連詞的發(fā)展概況做出積極努力。經過全面考察[2],我們發(fā)現(xiàn)《世說新語》中的復音虛詞共237個,其中復音連詞就有34個,占復音虛詞總數(shù)的7%。本文擬對復音連詞按語義類別進行分類探討。

      一、順承復音連詞

      順承復音連詞是表示詞與詞、詞與短語或句子之間順承關系的連詞。楊伯峻、何樂士認為,這種順承關系包括時間上的先后順承,動作與目的或結果的關系,狀語與謂語的關系等。[2]因而,按順承關系,順承連詞又可以細分為好幾類,這種分法未免過于繁雜。還有一種說法傾向于將順承連詞分為兩類,即時間順承及事理順承。但這種說法也有不妥之處,時間順承與事理上的順承有時會存在交叉現(xiàn)象,即時間順承有時可能包括事件或動作之間的某種邏輯關系,事理順承有時可能包含事件或動作發(fā)生的先后。[3]順承連詞的分類,到底哪種分法最為合理,目前沒有定論。因此本文對順承復音連詞不做細分。順承復音連詞一共9個,分別是:便自、隨而、然后、即便、便復、輒復、至于、于是、乃自。[4]

      1.便自

      “自”是中古時期新生詞尾,無實義,附加于詞根“便”,可譯為“便、就”,凡5例。

      會心處不必在遠,翳然林水,便自有濠濮間想也,覺鳥獸禽魚自來親人。(《言語》)

      “便自”也出現(xiàn)在同時期的其他作品中,如,《宋書》6例,《北史》5例,《三國志》2例,《顏氏家訓》1例等。《宋書》:“葬事既竟,水便自竭?!薄侗笔贰罚骸暗弥局?,便自驕愎,耽酒好色,與奪任情?!?/p>

      2.隨而

      相當于“隨即,隨后”之義,凡1例。

      因吟嘯良久,隨而下,一坐之間,誄以之成。(《文學》)

      同時期的作品中也出現(xiàn)了?!读簳罚骸盎中酝ㄋ?,輕財好施,凡歷四州,所得俸祿隨而散之?!薄额伿霞矣枴罚骸岸鵀閳?zhí)政所患,隨而伺察,既以利得,必以利殆……”

      3.輒復

      “復”為詞尾,附加構詞,譯為“就,便”,凡1例。

      桓舍入內,奕輒復隨去。(《簡傲》)

      《北史》:“文深雖居外任,每須題榜,輒復追之?!薄读簳贰笆哪?,堰將合,淮水漂疾,輒復決潰,眾患之?!?/p>

      4.乃自

      “于是”義。凡1例。

      ……問人云:“此為茶?為茗?”覺有異色,乃自申明云:“向問飲為熱為冷耳?!保ā都劼罚?/p>

      《宋書》:“燾遣軍屢敗,乃自率大眾攻之。”《北史》:“及至百日,乃自竭家財,設四百人齋會。”

      二、讓步復音連詞

      讓步復音連詞表示其連接的兩個語言成分,前一成分表達某種讓步的情況,后一成分說明在讓步的情況下,最終的結果也不會改變。按其內容可分為事實讓步和假設讓步。讓步復音連詞一共3個,即:寧可、猶當、雖復。[5]

      1.寧可

      屬事實讓步。凡4例。

      后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“……既已納其自托,寧可以急相棄邪?”(《德行》)

      《宋書》:“設若天必降災,寧可千里逃避邪?”《抱樸子》:“然此事知之者甚希,寧可虛待不必之大事,而不修交益之小術乎?”

      2.猶當

      假設讓步,譯為“尚且”,常與“況”配合使用。凡1例。

      王右軍聞而大笑曰:“使安期有此性,猶當無一豪可論,況藍田邪?”(《忿狷》

      《抱樸子》:“漢高應天,承運革命,向雖不醉,猶當斬蛇?!薄额伿霞矣枴罚骸叭蝗擞锌矇埃в谑⒛?,猶當晚學,不可自棄。”

      三、假設復音連詞

      假設復音連詞連接兩個語言成分,前一成分作出假設,后一成分表示在這一情況下所產生的結果。按其內部邏輯關系,可以將假設復音連詞分為推測假設和反正假設。推測假設是指對某段時間可能出現(xiàn)的情況提出某種假設,接著順其推論或說明由此產生的結果。反正假設是指對過去、現(xiàn)在或將來的情況進行完全相反的假設,并在這種相反的假設下可能產生的結果。假設復音連詞一共6個,分別是:若使、若復、一旦、如其、若令、不然。[6]

      1.若使

      推測假設?!叭簟薄笆埂倍加斜硎炯僭O的意思,同義復合,相當于“如果”“假如”之義。凡2例。

      若使一慟果能傷人,浚沖必不免滅性之譏。(《德行》)

      《宋書》:“若使天必喪道,忠節(jié)不立,政復闔門碎滅,百死無恨?!薄度龂尽罚骸敖袢羰龟P中諸軍倍道急赴,出其不意,殆將走矣?!?/p>

      2.一旦

      推測假設。與現(xiàn)代漢語“一旦”意義用法基本一致。凡2例。

      自我為汝家婦,少見貧賤,一旦富貴,不祥。(《賢媛》)

      《百喻經》:“一旦命終,財物喪失,如彼嘗果,一切都棄?!薄度龂尽罚骸耙坏┳儎?,必有后憂?!?/p>

      3.如其

      推測假設?!捌洹痹~義虛化,譯為“如果”。凡1例。

      玄與殷仲文書以為嗤笑曰:“德之休明,肅慎貢其楛矢;如其不爾,籬壁間物亦不可得也?!保ā杜耪{》)

      《北史》:“如其不勝,一軍皆走,遣人致謝,即共和解?!薄度龂尽罚骸叭缙錈o事,乃還鳴玉,未為后也?!?/p>

      四、因果復音連詞

      因果復音連詞連接具有因果關系的詞、短語或句子。因果復音連詞一共6個,分別是:由是、所以、因此、是故、是以、由此。[7]

      1.由是

      說明結果的復音連詞,相當于“因此”。凡3例。

      郗受假還東,帝曰:“致意尊公,家國之事,遂至于此!由是身不能以道匡衛(wèi),思患預防,愧嘆之深,言何能喻?”因泣下流襟。(《言語》)

      《北史》:“六歲而武元崩,為獻皇后所養(yǎng),由是寵愛特異諸弟。”《三國志》:“太祖既善之,又聞其說,由是遂辟放?!?/p>

      2.所以[8]

      與現(xiàn)代漢語“所以”意義用法基本一致。凡26例。

      顧思所以叩會之,因謂同坐曰:“昔每聞元公道公協(xié)贊中宗,保全江表,……(《言語》)

      《抱樸子》:“夫愛其民,所以安其國;養(yǎng)其氣,所以全其身?!薄栋儆鹘洝罚骸案缚此渍娼鹬埃私鹣ぴ跇渖?,所以知之,影現(xiàn)水底?!薄侗笔贰罚骸皠輧韧馐軘?,所以亡也?!?/p>

      五、轉折復音連詞

      轉折復音連詞是指連接兩個具有逆轉或意外語義關系的語言單位的連詞。轉折復音連詞一共2個,分別是:但當和唯當。

      1.但當

      表示輕微的轉折,“當”作詞尾,附加構詞,相當于“只是”義。凡1例。

      朔曰:“此非唇舌所爭,爾必望濟者,將去時,但當屢顧帝,慎勿言!此或可萬一冀耳?!保ā兑?guī)箴》)

      《北史》:“但當盡忠竭節(jié)耳,知復何言!”《宋書》:“不憂兵力不足,但當勿失機耳?!?/p>

      2.唯當

      附加構詞,可譯為“只有”。凡2例。

      我不能自禁,唯當祝鬼神自誓斷之耳。(《任誕》)

      《抱樸子》:“抱樸子曰:欲求神仙,唯當?shù)闷渲烈!薄端螘罚骸案畮熘畠Γó斠怨┸妵M耳?!?/p>

      六、遞進復音連詞

      遞進復音連詞是指連接兩個語言單位之間具有更進一層語義的連詞。遞進復音連詞一共7個,分別是:而況、況復、非唯、非徒、非但、非特。[9]

      1.而況

      經常與“尚”搭配連用,用在反問句中,表程度更進一層??勺g為“何況”。凡2例。

      劉曰:“伯禽之貴,尚不免撻,而況于卿?”(《排調》)

      《北史》:“至如周武,有事干戈,臣獨鄙之,而況陛下。”《宋書》:“大夫猶有貴妾,而況天子!”

      2.非徒

      經常與“亦有、亦、又”等詞連用,表關系更進一層。可譯為“不僅”,凡3例。

      時人云:“許非徒有勝情,實有濟勝之具?!保ā稐荨罚?/p>

      《抱樸子》:“今能為之者,非徒以其價貴而秘之矣?!薄度龂尽罚骸肮乱孕闹?,至深至熱,非徒耳目而已也?!?/p>

      七、選擇復音連詞

      選擇復音連詞是指連接兩個或兩個以上具有對等選擇關系的語言單位的連詞。遞進復音連詞一共1個,為復。“復”作詞尾,附加法構詞,相當于“還是”義。凡2例。

      王敬仁聞一年少懷問鼎,不知桓公德衰?為復后生可畏?(《排調》)

      《三國志》:“外議雖善,為復使令司隸以決之。”

      八、條件復音連詞

      條件復音連詞是指連接兩個條件結果關系的語言單位的連詞。條件復音連詞一共1個:但使。譯為“只要”。凡2例。

      晉時太原王孝伯言:“名士不必須奇才,但使常得無事,痛飲酒,熟讀《離騷》,便可稱名士。(《任誕》)

      《宋書》:“但使共知如此,不憂致大變也?!薄侗笔贰罚骸昂蠊桃獯_然,幽夜獨誓,但使所懷是男,次第當長子,子生,身死不辭?!?/p>

      以上分出的8個小類是從語義角度對33個復音連詞進行的分類探討,我們還可以從構詞法角度,將復音連詞分為復合式復音連詞和附加式復音連詞兩類。

      附加式連詞12個:便自、隨而、便復、輒復、猶當、雖復、若復、如其、但當、唯當、況復、為復。

      復合式連詞11個:然后、即便、至于、于是、寧可、若使、一旦、若令、不然、由是、所以、因此、是故、是以、由此、而況、非唯、非徒、非但、非特、但使。

      其中復合式連詞又大致可分為并列式和偏正式兩類。

      并列式4個:即便、若使、一旦、若令

      偏正式7個:寧可、不然、非唯、非徒、非但、非特、但使

      其中,“然后”“至于”“于是”“由是”“而況”“所以”“因此”“是故”“是以”“由此”,10個連詞屬于詞組的凝固形式。詞組的凝固形式就是指從詞組降格為詞,是漢語雙音詞詞匯化的一種類型。[4]這些復音連詞都是由就原有的一些詞組凝固成詞,一經出現(xiàn)便具有很強的生命力,一直沿用到現(xiàn)代漢語,如“然后”“所以”“因此”等。[5]如,“然后”,最早見于《周易》:“必守正,然后得吉。”“然后”作詞組用,“然”作代詞,“后”作時間副詞,可譯為“這樣之后”。春秋戰(zhàn)國時期,“然后”開始組合成詞,《孟子》:“故曰,國人殺之也。如此,然后可以為民父母?!钡沁@種用法并不普遍?!叭缓蟆闭嬲坛稍~,作為復音連詞使用是魏晉時期。據(jù)古漢語語料庫檢索,“然后”在魏晉時期有500多條,充分說明“然后”在魏晉已復音化。另外,還有些詞語在現(xiàn)代漢語中已經消失,或已不再作為一個詞來使用,如“是以”。徐丹認為“是以”在先秦時期就已經是一個表示因果關系的介賓結構的連詞,且學界普遍接受此觀點。后來,張萍提出將“是以”區(qū)分為是以1[10]和是以2[11],認為上古漢語中的“是以”不全是由介賓結構的是以2擔當,是以1通常位于主謂完整的小句句首,“夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣?!鼻耶a生年代早于是以2,是以2產生于《左傳》,定型于之后的《墨子》《孟子》。因“是故”與是以1具有同樣的功能,遵循經濟的原則,是以1在西周之后就逐漸被是以2取代。[6]本文同意此觀點,是以表因果關系的復音連詞定型于西周后,盛行于中古漢語,衰落于近代漢語,現(xiàn)代漢語中已消失。

      據(jù)上述《世說新語》中復音連詞的詞頻統(tǒng)計看出,很多復音連詞在魏晉南北朝時期已經使用普遍了,說明復音連詞在此時期處在一個迅速發(fā)展的時期,它不僅繼承了大量的先秦時期的連詞,如“于是”“所以”等,還產生了部分新詞“為復”等。因此,對《世說新語》復音連詞進行系統(tǒng)性的研究,不僅可以讓我們了解中古復音連詞的發(fā)展概況,也能讓我們在某種程度上更好地去理解和正確運用現(xiàn)代漢語的連詞。

      (基金項目:本文是2015年度南通大學研究生科技創(chuàng)新計劃研究課題[項目號:YKC15027]成果之一。)

      注釋:

      [1]張振德等:《世說新語語言研究》,1995年版,第301頁,319頁。

      [2]以2010年10月鳳凰出版社出版的《世說新語》為研究底本。

      [3]楊曉婷:《<鏡花緣>連詞研究》,湖南師范大學碩士學位論文,2014年,第73頁。

      [4]基于篇幅限制,本文只對部分連詞作詳細描述,下文同。“然后、即便、便復、至于、于是”在書中出現(xiàn)的頻次依次為10、2、1、4、54。

      [5]雖復,雖然,假設讓步。凡2例。

      [6]若復、若令、不然,在書中出現(xiàn)的頻次依次為1、1、1。若復、若令為推測假設,不然是反正假設。

      [7]因此、是故、是以、由此,其頻次依次為4、1、6、2,用法基本一致。

      [8]復音連詞“所以”產生的年代學界有很多討論,王力在其《漢語史稿》中認為“所以”到唐代才完全變?yōu)檫B詞,后在《漢語語法史》中修正為魏晉南北朝時期。張萬起認為產生于魏晉南北朝時期,汪維輝認為最后不遲于漢末魏晉。陳秀蘭則成為其可追溯到東漢。本文采用王力的觀點,“所以”產生于魏晉南北朝時期。

      [9]況復、非唯、非但、非特,其頻次依次為1、2、1、1。

      [10]是以1是由指示代詞“是”和連詞“以”粘合而成的連詞。

      [11]是以2是由前賓語“是”和介詞“以”構成的介賓短語凝固而成的連詞。

      參考文獻:

      [1]魯統(tǒng)顏.試論《世說新語》的史料價值[J].東岳論叢,2001,(1).

      [2]楊伯峻,何樂士.中古漢語語法及其發(fā)展[M].北京:語文出版社,2003.

      [3]鄭琳.《抱樸子內篇》復音連詞研究[J].西昌學院學報,2012,(9).

      [4]董秀芳.詞匯化:漢語雙音詞的衍生和發(fā)展[M].成都:四川民族出版社,2002.

      [5]張振德.世說新語語言研究[M].成都:巴蜀書社,1995.

      [6]張萍.試論古漢語中的單純連接詞“是以”——兼與結果連詞“是以”比較[J].語言科學,2010,(1).

      注:文中除《世說新語》外的其他語料均來自語料庫在線。

      (鄧瓊 江蘇南通 南通大學文學院 226000)

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