現(xiàn)代大學(xué)教育中的人文精神

王晉　王巖

人文社會科學(xué)有著悠久的歷史淵源。在人類社會的長期發(fā)展中，人文科學(xué)以人類的精神世界及其積淀的精神文化為研究對象，運用意義分析和價值解讀的方法來研證人類的情感、觀念、精神和理念；社會科學(xué)以人類社會為研究對象，綜合文化研究的各種方法，考究紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象及其諸多表現(xiàn)，探索和發(fā)現(xiàn)人類社會及其諸領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)律。在人類社會的發(fā)展長河中，人文社會科學(xué)不僅是人類社會發(fā)展進步的標尺，更是人類社會文明演進的催化劑，以其獨到的價值理性的導(dǎo)向功能和工具理性的實效功能，梳理探索著人類社會的發(fā)展道路，提煉升華著人類文明的發(fā)展理念，滋養(yǎng)培育著人類自身的發(fā)展方向。

隨著人類文明的演進、人類歷史的發(fā)展，科學(xué)與人文已成為社會發(fā)展的“車之兩輪，鳥之雙翼”，是我們走向文明，走向高尚，走向自由，走向未來的可靠支撐?；仨鞣浇拿鞯难葸M，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)，進入近代以來的西方世界，伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展、人類物質(zhì)生活的不斷豐富，工具理性、技術(shù)理性至上的觀念也相應(yīng)而生、逐漸膨脹，直至在很大程度上消解了傳統(tǒng)人文精神，稀釋了價值理性的本真意義，從而遮蔽了人類的雙眼，步入了物質(zhì)越豐富、精神越匱乏的悖論和怪圈。這種現(xiàn)象提醒我們要重視新型大學(xué)精神和大學(xué)理念的塑造?？陀^而言，大學(xué)既是知識的寶庫，又是精神的殿堂，它具有追求真理和傳承善德的雙重使命：前者稱之“授業(yè)”，后者謂之“傳道”。因此，大學(xué)不僅應(yīng)成為國家強大的智力資源，而且應(yīng)成為人類進步、社會發(fā)展的善良意志和精神燈塔。就前者而言，追求知識、崇尚科學(xué)，無疑是大學(xué)的重要使命。但“知識”與“科學(xué)”難以實現(xiàn)其自身價值的崇高性，無法解決自身存在的意義問題。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！敝挥械玫酱髮W(xué)之“道”的規(guī)范和引領(lǐng)，“知識”和“科學(xué)”才能成為人類的福祉。同時，人文情懷是科學(xué)精神的不竭動力，唯有接受人文精神的引導(dǎo)，科學(xué)精神才能沖破功利主義的藩籬，擺脫唯我主義的束縛。自古以來，那些偉大的思想家、科學(xué)家所具有的頑強的求真精神、崇高的獻身精神、不懈的探索精神和無窮的創(chuàng)造精神，正是源于他們博大的生命情懷、無私的人生態(tài)度、高潔的人生志趣和崇高的人生理想。恰恰是這種強烈的人文精神激勵著、鼓舞著、鞭策著他們在探求自然和社會奧秘、追問人類以何安身立命的道路上勇往直前，從而彪炳千秋，為后人所敬仰。哥白尼、伽利略、達爾文、馬克思、愛因斯坦、毛澤東等杰出的文化巨人便是突出的例證。

德國教育家洪堡指出，大學(xué)教育的目的在于培養(yǎng)一個完整的人，而不是僅僅培養(yǎng)可利用的人。毛澤東同志指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！卑雅囵B(yǎng)全面發(fā)展的人作為國家的教育方針，就意味著大學(xué)造就的是德、智、體、美、心全面發(fā)展、和諧發(fā)展、健康發(fā)展的人，而不是殘缺不全、工具化、碎片化的人。大學(xué)教育塑造的人應(yīng)該具備高尚的道德、寬闊的胸襟、遠大的目光、豐富的知識、善良的意志和健康的體魄，應(yīng)該具有強勁的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，更應(yīng)該擁有正確運用這種能力的德性。愛因斯坦曾說：“學(xué)者必須德才兼?zhèn)?，與美善為鄰。徒有專業(yè)知識，只不過像一頭訓(xùn)練有素的狗，而非仁人君子。”在這里，愛因斯坦不是在罵人，而是在告誡我們要有豐富的人文知識、厚重的人文底蘊、廣博的人文情懷和深刻的人文素養(yǎng)，只有這樣，才是一個高尚的人，一個純粹的人，一個擁有大智慧的人，一個有益于人類的人。

現(xiàn)代大學(xué)承擔著人才培養(yǎng)的重要使命，秉承著人類文明的重要傳統(tǒng)。大學(xué)辦學(xué)理念在鑄就了新形勢下學(xué)校發(fā)展的神圣使命和崇高目標的同時，深刻蘊含并充分彰顯了人文社會科學(xué)的精神、理念與大學(xué)發(fā)展息息相關(guān)——大學(xué)校訓(xùn)的體悟與踐行離不開我國傳統(tǒng)的人文底蘊，大學(xué)頂層設(shè)計的藍圖與繪制離不開人文理念的潤色與支撐，大學(xué)特色發(fā)展的解讀與實施離不開人文科學(xué)的視野和胸襟，大學(xué)人才培養(yǎng)的目標與定位浸潤著人文精神的素養(yǎng)與情懷。黨的十八屆五中全會為我們繪制了國家“十三五”發(fā)展的宏偉藍圖，為民族復(fù)興中國夢的實現(xiàn)指出了具體路徑。立足高等教育發(fā)展現(xiàn)狀，我國實施世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，不論內(nèi)涵發(fā)展還是外延拓展方面，都離不開科學(xué)精神的支撐，更離不開人文情懷的滋潤，那種單純追求工具理性或技術(shù)理性的大學(xué)教育必然會被歷史淘汰，價值理性必然為人們所推崇。

鑒于此，我們必須借助科學(xué)與理性的力量，在當代大學(xué)教育中大力弘揚、倡導(dǎo)人文社會科學(xué)知識，積極促進、實施人文社會科學(xué)教育。要努力使大學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)以及法學(xué)、政治、經(jīng)濟、教育、管理等人文社會科學(xué)相關(guān)范式、理論、知識的同時，培養(yǎng)其博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行的意志和品格，促使大學(xué)生追求自由而不忘守法，崇尚權(quán)利而恪守責任，實現(xiàn)自我而奉獻社會，消費時尚而踐行高雅，感恩人民而敬仰英雄，銘記歷史而放眼未來。這是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)和身心素質(zhì)的內(nèi)在需要，是培養(yǎng)高素質(zhì)公民和社會主義事業(yè)接班人、開拓者的必然路徑，是弘揚人類文明、傳承人類優(yōu)秀文化不可或缺的方略和舉措。

（作者單位：南京航空航天大學(xué)；本文系江蘇省社科基金重點委托項目[15WTA020]的階段性成果。）

（來源：光明網(wǎng)-《光明日報》）