吳斌
摘 要:小學(xué)正是一個人形成人生觀、價值觀的關(guān)鍵時刻,學(xué)校的思想品德課的設(shè)置可以幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的思維導(dǎo)向,同時有利于解決這個年齡段學(xué)生可能出現(xiàn)的心理問題。因此,教師必須做好思想品德教育工作,從小學(xué)抓起,常抓不懈。該文對如何提高小學(xué)思想品德課的教學(xué)效率進行了研究,以供廣大教師參考。
關(guān)鍵詞:小學(xué)思想品德;質(zhì)疑;多媒體
中圖分類號:G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9132(2016)14-0290-076
一、利用質(zhì)疑導(dǎo)入新課
兒童心理學(xué)告訴我們,小學(xué)生由于受到年齡和各方面能力的限制,往往學(xué)習(xí)新課時不能馬上進入到求知境界中,這就需要教師對導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)進行精心設(shè)計,以便迅速穩(wěn)定他們的情緒,集中他們的注意力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和求知欲?!昂闷嬷?,人皆有之”,兒童由于年齡小,好奇心重,教師可以想辦法利用學(xué)生的好奇心,帶他們?nèi)谌胄抡n。比如,利用懸念激人好奇,催人思索,往往能收到事半功倍的效果。教師在制造懸念時要從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā),把握好度:不懸,難以引發(fā)學(xué)生的興趣;太懸,學(xué)生百思不得其解,同樣會降低學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在執(zhí)教《我的祖國多遼闊》時,由“祖國到底有多大呢?”來引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑,導(dǎo)入新課,利用“南方穿彩群裙,北方飄雪花”的區(qū)域季節(jié)差異吸引學(xué)生的眼球,讓學(xué)生對“祖國有多大”充滿遐想。
二、結(jié)合故事吸引學(xué)生的注意力
低年級的學(xué)生思想單純,容易接受教學(xué)內(nèi)容,可塑性最強,但同時注意力也容易分散,因此上課時教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)適合本課教學(xué)的故事情境,吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生在情感上得到感染和熏陶,完全融入到教學(xué)內(nèi)容中。如在進行《我和動物交朋友》教學(xué)時,教師可結(jié)合《明明和小鳥》的故事,講述應(yīng)該怎樣和動物友好相處,讓學(xué)生知道動物是人類的好朋友,要善待動物,知道戲弄動物的行為是錯誤的。
三、通過學(xué)生的生活體驗深化學(xué)生的感悟
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的?!币虼?,學(xué)習(xí)《伸出愛的手》這篇課文時,教師可結(jié)合學(xué)生的生活認(rèn)知經(jīng)驗進行教學(xué)。由于殘疾人的生活離大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)實生活是比較遠(yuǎn)的,學(xué)生很難從內(nèi)心里真正感受到他們的真實生活,只有通過體驗,才有真切感受到。教師可選擇兩名學(xué)生來體驗生活:一位扮演盲人,一個扮演正常人,同時在教室里行走,看看哪個學(xué)生先走到講臺,完成任務(wù)后各自說出心里的感受。被蒙上雙眼的學(xué)生說:“由于看不見,心情很緊張,害怕會被絆倒,還擔(dān)心會撞到旁人,所以小心翼翼地摸著走?!蓖ㄟ^創(chuàng)設(shè)情境、親身體驗,學(xué)生感受到了殘疾人生活的不易,明白了他們在生活中會遇到種種的困難,需要我們伸出友愛的手。教師要充分挖掘身邊的教學(xué)資源,以生動活潑的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,使學(xué)生的行為得到正確、深入的引導(dǎo),真正體現(xiàn)“以生為本 以學(xué)定教”的品德課堂教學(xué)理念。
四、借助多媒體進行全面展示
小學(xué)思想品德課程中有很多事例離現(xiàn)代生活很遠(yuǎn),單純的講授學(xué)生無法接受,只有通過視頻資料才能讓學(xué)生有所了解。例如教學(xué)《戰(zhàn)爭風(fēng)云下的苦難》一課時,教師首先給學(xué)生播放了一段二戰(zhàn)時期的視頻資料,然后畫面定格在一個女孩的臉部表情上,接著語氣凝重地問:“從女孩的表情上,你看到了什么?”生:“恐懼、痛苦、害怕……”師:“戰(zhàn)爭給人們帶來了多少苦難呢?”師生在沉思中理解了戰(zhàn)爭風(fēng)云下有多少苦難,從而更加珍惜和平的來之不易。學(xué)生的思維被恰當(dāng)?shù)匾肓塑壍?,不知不覺中學(xué)到了知識。
五、合理評估學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果
傳統(tǒng)品德教育課程實效性不強,學(xué)生品德素養(yǎng)與行為脫節(jié),學(xué)校在進行學(xué)生的行為評測活動時,應(yīng)將評價內(nèi)容具化為一個個學(xué)生的行為測評點,有條件的可編印系統(tǒng)完善、評價主體明確的自主實踐評價手冊,讓學(xué)生在自評互評中認(rèn)知,矯正自身的不良行為,優(yōu)化自己的內(nèi)在素養(yǎng),使德育教育入腦走心,真正內(nèi)化為學(xué)生良好的德育品質(zhì)。
六、將教學(xué)重點放在學(xué)生的價值觀引導(dǎo)
小學(xué)階段正是一個變化的階段,學(xué)生的心理和生理的變化會讓他們在判斷問題上出現(xiàn)一定的差別,教師要讓學(xué)生在一定的限度內(nèi)展現(xiàn)自己的才能而不是走入歧途。我認(rèn)為如果學(xué)生對一些問題的認(rèn)識和看法不符合主流價值觀的話,應(yīng)該及時進行疏導(dǎo)。人生觀、價值觀本身雖是主觀概念,但對于整個社會來講,確實存在著主流價值觀和非主流價值觀。作為學(xué)校的思想品德教育,肯定是要引導(dǎo)學(xué)生去貼近主流。小學(xué)階段正是人生觀、價值觀逐步形成的階段,由于他們理性思維發(fā)育不完善,對很多問題的認(rèn)識都會片面,再加上正慢慢步入青春期,自我意識漸漸萌發(fā),很容易出現(xiàn)各種問題,而且越是好學(xué)、愛看書、求知欲強的學(xué)生,越容易從書、網(wǎng)絡(luò)或者成人世界踐行“拿來主義”,滿足他們思想上的標(biāo)新立異。所以,作為教師一定要有思想和立場,對問題要有深刻的認(rèn)識和見解。這樣,當(dāng)學(xué)生有思想上的偏差時,你才有能力引導(dǎo)和說服。
總之,在思想品德課上,我希望學(xué)生能夠在人文關(guān)懷、辯證思維、社會責(zé)任等幾個方面會有所收獲。人文關(guān)懷是指他們能對當(dāng)下的社會問題予以關(guān)注,而不是冷漠;辯證思維是希望他們能對問題有更深入的思考和更全面的視野;社會責(zé)任是指他們能夠樹立責(zé)任意識,學(xué)會對自己負(fù)責(zé),對家庭負(fù)責(zé),對社會負(fù)責(zé)。相比之下,學(xué)會承擔(dān)一定的社會責(zé)任其實是最終的目標(biāo),畢竟多年后,學(xué)生還是要走向社會,在這個大家庭中生活。
參考文獻(xiàn):
[1] 陳智慧.新課改下小學(xué)思想品德教學(xué)的探討[J].教育教學(xué)論壇,2010(3).
[2] 朱桂玲.回歸生活彰顯魅力——小學(xué)思想品德教學(xué)內(nèi)容生活化的探索[J].學(xué)生之友,2010(9).
[3] 李艷革.新課改標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)思想品德教學(xué)的生活化[J].中小學(xué)電教,2012(5).
[4] 賈秀玲.對小學(xué)思想品德教學(xué)的幾點反思[J].現(xiàn)代閱讀,2012(9).
[5] 王俊梅.提高品德學(xué)科培訓(xùn)效能的有效策略[J].江蘇教育研究,2012(35).
[6] 許信英.如何使思想品德課堂教學(xué)更加活躍[J].新課程:中,2015(9).
[責(zé)任編輯 吳海婷]