樊守南
【摘 要】學(xué)校特色是一所學(xué)校整體的辦學(xué)思路或者在各項(xiàng)工作中表現(xiàn)出的積極的與眾不同之處。創(chuàng)新意識(shí)是孕育辦學(xué)特色的溫床,沒有新的思想意識(shí),就無法深入抓好學(xué)校思想工作的激情,辦學(xué)特色就無從談起。如何在辦學(xué)中做到創(chuàng)新呢?通過多年的實(shí)踐,本人覺得要?jiǎng)?chuàng)新就必須立足本土文化,要了解和順應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的趨勢。
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化 學(xué)校特點(diǎn) 創(chuàng)新
縉云縣仙都小學(xué)本著“傳承文化遺產(chǎn) 添彩美麗人生”的辦學(xué)理念,充分挖掘和利用本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入學(xué)校教育教學(xué)中,落實(shí)了立德樹人的根本任務(wù),取得了一定的效果。
農(nóng)村特有的自然資源和人文資源是開展綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的“天然資源庫”,因地制宜地選擇有本地區(qū)特色的內(nèi)容是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要途徑。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提升教育質(zhì)量的今天,充分利用農(nóng)村獨(dú)特的“自然資源”“人文資源”,有利于拓寬綜合實(shí)踐資源,通過課程開發(fā)、社團(tuán)活動(dòng),主動(dòng)吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在學(xué)生中廣泛開展非物質(zhì)文化保護(hù)、傳承教育,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、參與文化傳承和創(chuàng)新活動(dòng),既豐富了校園文化內(nèi)涵,充實(shí)了教育內(nèi)容,也有力地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。綜合實(shí)踐活動(dòng)要與社會(huì)生活相聯(lián)系,既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求,同時(shí)也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。
綜合實(shí)踐課與學(xué)科課程最大的不同就是沒有統(tǒng)一的教材,這一特點(diǎn)雖然給課程實(shí)施者以更大的自主性、靈活性、創(chuàng)造性,但同時(shí)也增大了課程實(shí)施的難度——如何選取課程內(nèi)容,成了許多實(shí)施者的難題。其實(shí),綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要來源于生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),就是要從日常生活中選取學(xué)習(xí)課題,建立與生活的聯(lián)系,使學(xué)生產(chǎn)生情趣,這是維系學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。
通過研究性學(xué)習(xí),師生的綜合實(shí)踐活動(dòng)素養(yǎng)得到了提高,現(xiàn)從三個(gè)層面作具體的闡述。
(一)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感得以增強(qiáng)。對家鄉(xiāng)的文化了解越多,就越熱愛家鄉(xiāng)的這片土地。通過本次綜合實(shí)踐活動(dòng),孩子們對于自己家鄉(xiāng)的歷史事件、人物故事、自然資源、人文資源、風(fēng)俗習(xí)慣有了更加全面的了解。有一位學(xué)生參與了相關(guān)活動(dòng)后在日記中寫道:“通過這次活動(dòng),我對家鄉(xiāng)的黃帝文化有了更全面的了解。我的家鄉(xiāng)歷史悠久、環(huán)境優(yōu)美,我真為自己的家鄉(xiāng)感到驕傲。從現(xiàn)在開始,我一定會(huì)更加努力的學(xué)習(xí),把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好?!蓖ㄟ^活動(dòng)研究,學(xué)生的思想境界得到了升華,學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng),學(xué)生的能力得以發(fā)展。從了解家鄉(xiāng)到熱愛家鄉(xiāng),再到?jīng)Q心建設(shè)家鄉(xiāng),這是一個(gè)非常大的變化,也是課題研究結(jié)出的碩果。
(二)老師所需的鄉(xiāng)土知識(shí)得以充實(shí)。鄉(xiāng)土教材的開發(fā)已經(jīng)越來越多地被教育界重視。我校有近一半的“外地域教師”,他們對景區(qū)的各方面了解甚少。這次參與了活動(dòng)和課題研究,通過多種方式,多種渠道了解到了豐富的本土知識(shí),從中汲取了許多有益的營養(yǎng),也擴(kuò)展了自身的知識(shí)儲(chǔ)備。通過實(shí)踐體驗(yàn),教師逐步樹立了“生活的世界”,也是課程范圍的觀念,帶領(lǐng)學(xué)生開辟了第二課堂,教師引導(dǎo)學(xué)生走出了教科書,走出了課堂,走出了學(xué)校,進(jìn)行一系列的研究性學(xué)習(xí),充分挖掘景區(qū)豐富的黃帝文化資源,在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索,教師們的活動(dòng)設(shè)計(jì)和指導(dǎo)能力進(jìn)一步增強(qiáng),與此同時(shí),教師的創(chuàng)新能力也進(jìn)一步提高,考慮問題也更加全面、細(xì)致,師生之間的情感、師生對家鄉(xiāng)的情感也在活動(dòng)中與日俱增。
(三)學(xué)校的特色得以凸現(xiàn)。一所學(xué)校如果沒有個(gè)性,那么也就沒有了特色;一所學(xué)校沒有了特色,那么也就難以有大的發(fā)展。要想形成一所學(xué)校的特色,就必須關(guān)注課程資源的差異性。我校所在的仙都景區(qū)黃帝文化底蘊(yùn)深厚,當(dāng)?shù)刎S厚的人文、歷史、自然、經(jīng)濟(jì)等方面的資源是我們一筆寶貴的財(cái)富。積極開發(fā)、合理利用是我們首先需要做的,通過一年來的研究,我校在開發(fā)黃帝文化進(jìn)校園綜合實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上,依托景區(qū)資源,形成了學(xué)校自己的特色,打響了景區(qū)學(xué)校的品牌。
實(shí)踐證明,依托仙都景區(qū)開展“黃帝文化”進(jìn)校園綜合實(shí)踐活動(dòng),能有效地開發(fā)利用本地實(shí)踐活動(dòng)資源,實(shí)現(xiàn)活動(dòng)主題化和生活化,使農(nóng)村小學(xué)生的創(chuàng)新精神、科學(xué)精神和實(shí)踐能力得到培養(yǎng),使他們的自主探究和主動(dòng)實(shí)踐探究能力、創(chuàng)造人格和社會(huì)責(zé)任感等得到很好的訓(xùn)練,最大限度地實(shí)現(xiàn)了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的育人價(jià)值。通過參加實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生增長了見識(shí),同時(shí)也培養(yǎng)了他們熱愛大自然的情懷,理解了人與自然不可分割的內(nèi)在聯(lián)系;提高了人際溝通能力,養(yǎng)成了初步服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和對社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度;認(rèn)識(shí)了社會(huì)資源,并能有效運(yùn)用;融入集體,走向社會(huì),感受祖國山河的秀麗,了解中華民族的悠久歷史與博大精深的文化,從而引導(dǎo)學(xué)生從小樹立起“愛我家鄉(xiāng),為我家鄉(xiāng)”的意識(shí),為家鄉(xiāng)的旅游事業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
雖然我們在依托仙都景區(qū)開展“黃帝文化”進(jìn)校園綜合實(shí)踐活動(dòng)這一課題研究上取得了一些成果,也積累了一些經(jīng)驗(yàn)和方法,但還有很多東西值得我們研究與反思。
(一)“黃帝文化”博大精深,源遠(yuǎn)流長,由于研究的條件還不是很成熟,在教材的選擇上,我們只是選擇在“軒轅黃帝祭典”一塊上進(jìn)行校本課程的開發(fā),在活動(dòng)中我們也只針對盾牌舞進(jìn)行了引進(jìn),造成了本課題研究不夠完整。
(二)開展綜合實(shí)踐活動(dòng),需要社會(huì)、學(xué)校和當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門提供較多的指導(dǎo)和安全保障;活動(dòng)的內(nèi)容涉及面廣,需要一些部門的大力支持與配合,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力,共同為少年兒童的健康成長營造良好的環(huán)境。如何建立學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力的有效機(jī)制,是我們今后研究的方向。
【參考文獻(xiàn)】
[1]鐘啟泉,崔允淳,張華.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.
[2]郭元祥.綜合實(shí)踐課程設(shè)計(jì)與實(shí)施[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2001.
[3]郭元祥.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念與實(shí)踐[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2002.